Müddessir Suresi 29. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Derileri tamamıyla yakar kavurur. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Derileri kavurur. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Durmadan derileri kavurur. |
Mehmet Okuyan Meali | İnsanın (derisini) kavurur. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | İnsan için çok yakıcıdır. |
Süleyman Ateş Meali | Durmadan deriler kavurur. |
Süleymaniye Vakfı Meali | İnsanın derisini kavurur! |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İnsan için tablolar/levhalar/ekranlar sunandır o/deriyi yakıp kavurandır o. |
Müddessir Suresi 29. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Müddessir |
Sure Numarası | 74 |
Ayet Numarası | 29 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 577 |
Toplam Harf Sayısı | 30 |
Toplam Kelime Sayısı | 6 |
Müddessir Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir surenin parçasıdır ve genel olarak ahlaki uyarılar, kıyamet tasvirleri ve sorumluluk temaları üzerinde yoğunlaşmaktadır. 74. sure olarak bilinen bu sure, Hz. Muhammed'e peygamberlik görevinin hatırlatıldığı ve halkı uyandırma amacı güden mesajlar içermektedir. 29. ayet ise, kıyametin getirdiği korkunç ve dehşet verici durumları tasvir eden bir cümle ile dikkat çekmektedir. Ayette geçen 'deri' ifadesi, insanın en hassas kısmını temsil ederken, kavurma eylemi de ateşin şiddetini ve cezanın büyüklüğünü sembolize etmektedir. Bu sure, müminlerin ve inkarcıların karşılaşacağı sonuçlar ile ilgili uyarılarda bulunurken, insanlara ahlaki sorumluluklarını hatırlatmayı amaçlar. Müddessir Suresi, genel olarak insanları düşünmeye, kendilerini sorgulamaya ve sürekli bir uyanıklık halinde olmaya teşvik eder. Ayetin bağlamında ise, cehennemin acımasız ve dayanılmaz ateşinin, özellikle insana ait olan derinin yakılmasıyla anlatılması, bu felaketin ne denli korkutucu olduğunu vurgular.
Müddessir Suresi 29. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
دَرَجَاتٌ | Dereceler |
كَثِيرٌ | Çok |
كَاسِرَةٌ | Kırıcı |
Ayetin içeriğinde dikkat çeken tecvid kurallarından biri, 'iddgam' kuralının uygulanmış olmasıdır. Özellikle, derin bir vurgu yaratmak için bazı kelimelerin bir araya gelerek okunduğu durumlar mevcuttur.
Müddessir Suresi 29. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
دَرَجَاتٌ | Dereceler | 5 |
كَثِيرٌ | Çok | 10 |
كَاسِرَةٌ | Kırıcı | 2 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da tekrarlanma sıklıkları ile önemli bir tema oluşturur. Örneğin, 'Darak' kelimesinin çok kullanılması, cehennemin acımasız doğasına, insanların yaşadığı zorluklara ve kıyametin getirdiği sonuçlara vurgu yapmaktadır. 'Çok' ifadesi ise, bu durumun yaygınlığına ve ciddiyetine işaret ederken, 'kırıcı' kelimesi de bu acımasızlığın tamamen insanları etkilediğini gösterir.
كَثِيرٌ
10
دَرَجَاتٌ
5
كَاسِرَةٌ
2
Müddessir Suresi 29. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Derileri tamamıyla yakar kavurur. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Derileri kavurur. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Durmadan derileri kavurur. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | İnsanın (derisini) kavurur. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | İnsan için çok yakıcıdır. | Açıklayıcı |
Süleyman Ateş | Durmadan deriler kavurur. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | İnsanın derisini kavurur! | Edebi |
Yaşar Nuri Öztürk | İnsan için tablolar/levhalar/ekranlar sunandır o/deriyi yakıp kavurandır o. | Açıklayıcı |
Tabloda görülebileceği gibi, birçok mealde 'deri' kelimesinin kullanımı ortak bir tema oluşturuyor. Bu ifade, cehennemin acımasızlığını ve insanların yaşadığı zorlukları net bir şekilde ortaya koyuyor. 'Kavurmak' kelimesi de sıkça tekrar edilmekte, bu da cehennemin ısısını ve etkisini vurgulamakta. Bununla birlikte, bazı meallerde 'yakıcıdır' gibi ifadeler yer almakta ve bu, dil açısından farklı bir üslup oluşturmakta. 'İnsanın derisini kavurur' ifadesi, daha derin bir anlam katarken, bazı meallerde ifadelerin daha kısa ve öz olması dikkat çekiyor. Bu durum, meallerin dilsel ve estetik açıdan farklılık gösterdiği anlamına geliyor.