النَّاسِ

Nas Suresi 2. Ayet

مَلِكِ

النَّاسِۙ

٢

Meliki-nnâs(i)

De ki: "Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik'ine, insanların İlah'ına sığınırım."

Surenin tamamını oku

Nas Suresi 2. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiİnsanların sahibine.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)1,2,3,4,5,6. De ki: “Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların İlâh’ına sığınırım.”
Elmalılı Hamdi Yazır Mealiİnsanların hükümdârına,
Mehmet Okuyan Mealiİnsanların hükümdarına,
Ömer Nasuhi Bilmen Meali«Nâsın Melik'ine.
Süleyman Ateş Mealiİnsanların padişahına,
Süleymaniye Vakfı Mealiinsanların hükümdarına,
Yaşar Nuri Öztürk Mealiİnsanların yöneticisine, yönlendiricisine,

Nas Suresi 2. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNas
Sure Numarası114
Ayet Numarası2
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz30
Kur'an Sayfası604
Toplam Harf Sayısı30
Toplam Kelime Sayısı4

Nas Suresi, Kur'an-ı Kerim'in son surelerinden biridir ve Mekke'de indirilmiştir. Bu sure, insanların kalplerine vesvese veren kötü düşüncelerden, ruhsal ve manevi tehlikelerden korunma isteğini dile getirir. Ayet 2, insanların Rabbi olan Allah'a, onların Melik’i yani hükümdarı olan Allah'a sığınmayı ifade eder. Bu sure, insanları tesiri altında bırakabilecek, kötü niyetli varlıklar olan cinlerden ve insanlardan korunmak için ilahi yardım istemeyi öğütler. Nas Suresi, insanın ruhsal huzurunu koruması ve manevi güvenliğini sağlaması açısından son derece önemlidir. Bu nedenle, okuyuculara, yaşadıkları zorluklar karşısında Allah'a yönelmeleri, O'ndan yardım istemeleri gerektiği mesajını verir. Ayetin genel bağlamında, insanların kalplerine vesvese veren sinsi düşüncelerin etkilerinden korunmak için ilahi bir güç ve koruma arayışını yansıtan bir metin yer alır.

Nas Suresi 2. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
نَاسَİnsanlar
مَلِكِHükümdar
إِلَٰهِİlah

Ayetin içerisinde geçen kelimelerde bazı tecvid kurallarına dikkat edilmiştir. Özellikle 'مَلِكِ' kelimesindeki 'ه' harfi, idgam (bir harfin diğerine geçişi) kuralları açısından önemlidir.

Nas Suresi 2. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
نَاسَİnsanlar240
مَلِكِHükümdar2
إِلَٰهِİlah14

Ayet içerisinde geçen 'نَاسَ', 'مَلِكِ', ve 'إِلَٰهِ' gibi kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarla sıkça karşımıza çıkar. 'نَاسَ' kelimesi, insanları, toplulukları ve sosyal ilişkileri ifade etmek için genellikle kullanılır. 'مَلِكِ' kelimesi, yöneticilik, otorite ve kudretle ilgili kavramları temsil ederken, 'إِلَٰهِ' kelimesi ise ilahi otorite ve tapınma kavramlarını içerir. Bu kelimelerin sıkça kullanılması, Kur'an'ın merkezi temalarının, insan ilişkileri ve ilahi yönetim konularının altını çizer.

نَاسَ

240

إِلَٰهِ

14

مَلِكِ

2

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Nas Suresi 2. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıİnsanların sahibine.Açıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)İnsanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların İlâh’ına sığınırım.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırİnsanların hükümdârına.Geleneksel
Mehmet Okuyanİnsanların hükümdarına.Modern
Ömer Nasuhi Bilmen«Nâsın Melik'ine.Geleneksel
Süleyman Ateşİnsanların padişahına.Edebi
Süleymaniye Vakfıİnsanların hükümdarına.Modern
Yaşar Nuri Öztürkİnsanların yöneticisine, yönlendiricisine.Açıklayıcı

Tabloda görülen ifadelerin çoğu, insanların yöneticisi ve hükümdarı gibi benzer kavramları içerir. 'İnsanların hükümdarına' ifadesi, birçok mealde ortak olarak tercih edilmiş olup, bu durumun nedeni, bu kelimenin genel olarak toplumda tanınan bir otoriteyi temsil etmesidir. Kullanılan kelimeler elbette aynı kavramı ifade etmekte, ancak bazı meallerde daha edebi veya modern bir dil kullanılmıştır. Örneğin, 'padişah' gibi kelimeler daha geleneksel bir ton taşırken, 'yöneticisi' ve 'sahibine' ifadeleri daha modern ve açıklayıcı bir yaklaşım sunmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin hedef kitlelerine ve yazarların kullandıkları dil tarzlarına göre değişkenlik göstermektedir.

Okumak istediğin ayeti seç