Nas Suresi 2. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İnsanların sahibine. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 1,2,3,4,5,6. De ki: “Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların İlâh’ına sığınırım.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İnsanların hükümdârına, |
Mehmet Okuyan Meali | İnsanların hükümdarına, |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Nâsın Melik'ine. |
Süleyman Ateş Meali | İnsanların padişahına, |
Süleymaniye Vakfı Meali | insanların hükümdarına, |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İnsanların yöneticisine, yönlendiricisine, |
Nas Suresi 2. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nas |
Sure Numarası | 114 |
Ayet Numarası | 2 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 604 |
Toplam Harf Sayısı | 30 |
Toplam Kelime Sayısı | 4 |
Nas Suresi, Kur'an-ı Kerim'in son surelerinden biridir ve Mekke'de indirilmiştir. Bu sure, insanların kalplerine vesvese veren kötü düşüncelerden, ruhsal ve manevi tehlikelerden korunma isteğini dile getirir. Ayet 2, insanların Rabbi olan Allah'a, onların Melik’i yani hükümdarı olan Allah'a sığınmayı ifade eder. Bu sure, insanları tesiri altında bırakabilecek, kötü niyetli varlıklar olan cinlerden ve insanlardan korunmak için ilahi yardım istemeyi öğütler. Nas Suresi, insanın ruhsal huzurunu koruması ve manevi güvenliğini sağlaması açısından son derece önemlidir. Bu nedenle, okuyuculara, yaşadıkları zorluklar karşısında Allah'a yönelmeleri, O'ndan yardım istemeleri gerektiği mesajını verir. Ayetin genel bağlamında, insanların kalplerine vesvese veren sinsi düşüncelerin etkilerinden korunmak için ilahi bir güç ve koruma arayışını yansıtan bir metin yer alır.
Nas Suresi 2. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
نَاسَ | İnsanlar |
مَلِكِ | Hükümdar |
إِلَٰهِ | İlah |
Ayetin içerisinde geçen kelimelerde bazı tecvid kurallarına dikkat edilmiştir. Özellikle 'مَلِكِ' kelimesindeki 'ه' harfi, idgam (bir harfin diğerine geçişi) kuralları açısından önemlidir.
Nas Suresi 2. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
نَاسَ | İnsanlar | 240 |
مَلِكِ | Hükümdar | 2 |
إِلَٰهِ | İlah | 14 |
Ayet içerisinde geçen 'نَاسَ', 'مَلِكِ', ve 'إِلَٰهِ' gibi kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarla sıkça karşımıza çıkar. 'نَاسَ' kelimesi, insanları, toplulukları ve sosyal ilişkileri ifade etmek için genellikle kullanılır. 'مَلِكِ' kelimesi, yöneticilik, otorite ve kudretle ilgili kavramları temsil ederken, 'إِلَٰهِ' kelimesi ise ilahi otorite ve tapınma kavramlarını içerir. Bu kelimelerin sıkça kullanılması, Kur'an'ın merkezi temalarının, insan ilişkileri ve ilahi yönetim konularının altını çizer.
نَاسَ
240
إِلَٰهِ
14
مَلِكِ
2
Nas Suresi 2. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | İnsanların sahibine. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İnsanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların İlâh’ına sığınırım. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | İnsanların hükümdârına. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | İnsanların hükümdarına. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | «Nâsın Melik'ine. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | İnsanların padişahına. | Edebi |
Süleymaniye Vakfı | İnsanların hükümdarına. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | İnsanların yöneticisine, yönlendiricisine. | Açıklayıcı |
Tabloda görülen ifadelerin çoğu, insanların yöneticisi ve hükümdarı gibi benzer kavramları içerir. 'İnsanların hükümdarına' ifadesi, birçok mealde ortak olarak tercih edilmiş olup, bu durumun nedeni, bu kelimenin genel olarak toplumda tanınan bir otoriteyi temsil etmesidir. Kullanılan kelimeler elbette aynı kavramı ifade etmekte, ancak bazı meallerde daha edebi veya modern bir dil kullanılmıştır. Örneğin, 'padişah' gibi kelimeler daha geleneksel bir ton taşırken, 'yöneticisi' ve 'sahibine' ifadeleri daha modern ve açıklayıcı bir yaklaşım sunmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin hedef kitlelerine ve yazarların kullandıkları dil tarzlarına göre değişkenlik göstermektedir.