النَّاسِ

Nas Suresi 3. Ayet

اِلٰهِ

النَّاسِۙ

٣

İlâhi-nnâs(i)

De ki: "Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik'ine, insanların İlah'ına sığınırım."

Surenin tamamını oku

Nas Suresi 3. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiİnsanların mabuduna.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)1,2,3,4,5,6. De ki: “Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların İlâh’ına sığınırım.”
Elmalılı Hamdi Yazır Mealiİnsanların ilâhına,
Mehmet Okuyan Mealiİnsanların ilahına.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiNâsın ilâhına (sığınırım).»
Süleyman Ateş Mealiİnsanların Tanrısına:
Süleymaniye Vakfı Mealiinsanların ilâhına,
Yaşar Nuri Öztürk Mealiİnsanların ilahına;

Nas Suresi 3. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNas
Sure Numarası114
Ayet Numarası3
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz30
Kur'an Sayfası604
Toplam Harf Sayısı21
Toplam Kelime Sayısı5

Nas Suresi, Kur'an-ı Kerim'in son suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Genel olarak insanların kalplerine vesvese veren kötü varlıklardan Allah'a sığınmayı konu alır. Bu sure, insanları saran olumsuz düşüncelere karşı bir korunma ve sığınma talep etmektedir. Surenin genel içeriği, Allah'a olan güveni ve koruyuculuğu vurgulamakta ve insanları bu koruyuculuğa yönlendirmektedir. Ayet 3, insanların ilahına sığınmayı ifade ederken, bu ilahın sahip olduğu yüceliği ve insanlara olan yakınlığını da ima eder. Bu bağlamda, Nas Suresi, insanlara ruhsal bir teselli ve güven arayışı sunmaktadır. Sure, özellikle ruhsal sıkıntı ve kaygıların yoğun olduğu dönemlerde, insanların Allah'a yönelmesi için bir hatırlatma niteliği taşır. Mekke'de inmesi, bu dönemdeki zorlu koşulların bir yansıması olarak da değerlendirilebilir. Ayette geçen 'insanların ilahı' ifadesi, Allah'ın tüm insanlara olan ilgi ve sevgisini belirtir. Sure, aynı zamanda toplumsal bir dayanışma ve birliktelik mesajı da taşır.

Nas Suresi 3. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
نَاسٍİnsanlar
إِلَٰهِİlah
رَبٍّRabb

Ayetin tecvid kuralları arasında, med harflerinin ve idgamın dikkatli bir şekilde uygulanması gerekmektedir. Özellikle 'رَبٍّ' kelimesinde 'Şedde' ile birlikte okunması, kelimenin vurgusunu artırır.

Nas Suresi 3. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
نَاسٍİnsanlar243
إِلَٰهِİlah35
رَبٍّRabb96

Ayet içinde geçen 'نَاسٍ', 'إِلَٰهِ', ve 'رَبٍّ' kelimeleri, Kur'an'da sıkça geçen kavramlardır. Bu kelimelerin çok kullanılması, insanın ilahi olanla ilişkisini ve ibadet anlayışını yansıtmakta, toplumda Allah'a olan inancı güçlendirmekte önemli bir rol oynamaktadır. Özellikle 'نَاسٍ' kelimesinin sık geçmesi, insanlık durumunun vurgulanması açısından önemlidir.

نَاسٍ

243

رَبٍّ

96

إِلَٰهِ

35

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Nas Suresi 3. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıİnsanların mabuduna.Edebi
Diyanet İşleri (Yeni) Mealiİnsanların Rabbine, insanların Melik’ine, insanların İlâh’ına sığınırım.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırİnsanların ilâhına,Geleneksel
Mehmet Okuyanİnsanların ilahına.Modern
Ömer Nasuhi BilmenNâsın ilâhına (sığınırım).Geleneksel
Süleyman Ateşİnsanların Tanrısına:Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfıinsanların ilahına,Geleneksel
Yaşar Nuri Öztürkİnsanların ilahına;Modern

Tablo incelendiğinde, 'insanların ilahına' ifadesinin en çok tercih edilen ortak bir ifade olduğu görülmektedir. Bu ifade, kelime anlamı olarak; Allah'a olan sığınma ve bağlılık ile ilişkilidir. Bazı meallerde ise farklı ifadelerle bu kavram zenginleştirilmiş. Örneğin, Gölpınarlı'nın 'mabuduna' ifadesi daha edebi bir tonda, Diyanet İşleri'nin meali ise daha açıklayıcı bir yaklaşım sunmaktadır. Bu durum, kelimelerin tercihinde dilin kullanımına göre değişiklik gösterdiğini ortaya koymaktadır. Ayrıca, 'Rabb' teriminin bazı meallerde kullanılmaması, ifade farkliliğini göstermektedir. Bu noktada, bazı meallerin daha geleneksel bir dille yazıldığını, bazılarının ise daha modern bir üslup taşıdığını söylemek mümkündür.

Okumak istediğin ayeti seç