Neml Suresi 12. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve elini koynuna sok da bir hastalık yüzünden olmaksızın bembeyaz, parıl parıl parlar bir halde çıksın; bu, Firavun'la kavmine gösterilen dokuz delil içindedir; şüphe yok ki onlar, buyruktan çıkmış bir topluluktur. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “Elini koynuna sok; Firavun’a ve onun kavmine gönderilen dokuz mucizeden biri olarak, kusursuz bembeyaz olarak çıksın. Çünkü onlar fasık bir kavimdir.” |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Elini koynuna sok; kusursuz bembeyaz çıkacaktır. Dokuz mucize ile Firavun ve kavmine (git), çünkü onlar yoldan çıkmış bir kavim olmuşlardır." |
| Mehmet Okuyan Meali | Elini koynuna sok ki kusursuz bembeyaz çıksın! (Sen de) dokuz delil (mucize) ile Firavun’a ve kavmine (git)! Çünkü onlar, yoldan çıkmış bir topluluk oldular. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Ve elini koynuna sok, bembeyaz, kusursuz olarak çıkıversin. Dokuz mucize ile Fir'avun'a ve kavmine (git), şüphe yok ki onlar fâsıklar olan bir kavim oldular.» |
| Süleyman Ateş Meali | Elini koynuna sok, kusursuz olarak bembeyaz (parıl parıl) çıksın. (Bu da) Fir'avn'a ve onun kavmine (göstereceğin) dokuz mu'cize içindedir. Çünkü onlar yoldan çıkan bir kavimdir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Elini koynuna sok; lekesiz bembeyaz olarak çıkıversin. Bu, Firavun’a ve halkına karşı dokuz belgenin içindedir. Çünkü onlar yoldan çıkmış bir halktır.” |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Elini koynuna sok; Firavun ve toplumuna yönelik dokuz mucizeden biri olarak pürüzsüz ve lekesiz, bembeyaz bir biçimde çıkacaktır. O Firavun ve yandaşları sapmış bir topluluk haline geldiler." |
Neml Suresi 12. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Neml |
| Sure Numarası | 27 |
| Ayet Numarası | 12 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 18 |
| Kur'an Sayfası | 462 |
| Toplam Harf Sayısı | 198 |
| Toplam Kelime Sayısı | 35 |
Neml Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak Allah'ın varlığı, birliği ve kudreti üzerinde durmaktadır. Ayet 12, Hz. Musa'ya Firavun'a ve onun kavmine karşı kullanması için verilen bir mucizenin tanımını içermektedir. Bu ayet, Hz. Musa'nın elini koynuna sokarak beyaz ve lekesiz bir şekilde çıkaracağı mucizeyi anlatmaktadır. Bu mucize, Firavun ve halkının inkarlarını ve sapkınlıklarını gözler önüne serme amacı taşımaktadır. Sure genel olarak, Allah'ın kudretini ve Elçileri aracılığıyla gönderdiği mesajları ön plana çıkarmaktadır. Bu bağlamda, ayet, mucizelerin sadece fiziksel bir gösterim değil, aynı zamanda Firavun'un ve halkının inatçılığını ve sapkınlığını vurgulama işlevi görmektedir. Firavun'un kavminin fasık olduğu belirtilerek, onların yanlış yolda oldukları ve bunun sonucunda alacakları mesajların ehemmiyeti üzerinde durulmaktadır. Bu suredeki mucizeler, Hz. Musa'nın görevini ve Allah'ın iradesini gerçekleştirmedeki rolünü simgelerken, aynı zamanda insanlara verilen mesajların ciddiyetini ve önemini de vurgulamaktadır.
Neml Suresi 12. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| يد | el |
| سَخَرَ | sokmak |
| بَيَاضٌ | beyazlık |
| مَعْجِزَةٌ | mucize |
| فَاسِقٌ | fasık |
Ayetin okunuşunda dikkat edilmesi gereken tecvid kuralları arasında "idgam" ve "med" bulunmaktadır. Özellikle "يد" ve "مَعْجِزَةٌ" kelimelerinde med uygulamaları görülmektedir.
Neml Suresi 12. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| يد | el | 30 |
| فَاسِقٌ | fasık | 5 |
| مَعْجِزَةٌ | mucize | 13 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık geçmesi, Allah'ın varlığına, insanın iradesine ve Allah'ın Elçileri aracılığıyla yaptığı mucizelere dikkat çekmektedir. "يد" kelimesi, insanın elini ve eylemlerini simgelerken; "مَعْجِزَةٌ" kelimesi mucizevi olayların vurgulanmasında önemli bir role sahiptir. "فَاسِقٌ" kelimesi ise inkar eden ve yoldan çıkanları tanımlamak için kullanılır. Bu kelimelerin yüksek geçiş sayısı, dinin temel mesajlarının altını çizerken, insanları doğru yola davet etme amacını taşır.
يد
30
مَعْجِزَةٌ
13
فَاسِقٌ
5
Neml Suresi 12. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | bembeyaz, parıl parıl parlar | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | kusursuz bembeyaz | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | kusursuz bembeyaz | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | kusursuz bembeyaz | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | bembeyaz, kusursuz | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | kusursuz bembeyaz (parıl parıl) | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | lekesiz bembeyaz | Geleneksel |
| Yaşar Nuri Öztürk | pürüzsüz ve lekesiz, bembeyaz | Modern |
Ayetin çeşitli meallerinde "kusursuz bembeyaz" ifadesi yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu ifade, ayetin ana teması olan mucizenin niteliğini belirgin bir şekilde ortaya koymaktadır. Ayrıca, "bembeyaz" kelimesinin kullanımı da hemen hemen tüm meallerde yer almakta, bu da ayetin görsel ve fiziksel yönünü güçlendirmektedir. Diğer yandan, bazı meallerde "lekesiz" veya "pürüzsüz" gibi ifadelerle de zenginleştirilmiştir. Bu ifadelerin tercih edilmesinin nedeni, ayetin ilettiği mucizenin saf ve kusursuz doğasını vurgulamaktır. Genel olarak, bu ifadeler anlam açısından benzerlik göstermekte, ancak kelime seçiminde farklılıklar bulunmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin üslup ve amaçlarına bağlı olarak ortaya çıkmaktadır.