Neml Suresi 40. Ayet

قَالَ

الَّذ۪ي

عِنْدَهُ

عِلْمٌ

مِنَ

الْكِتَابِ

اَنَا۬

اٰت۪يكَ

بِه۪

قَبْلَ

اَنْ

يَرْتَدَّ

اِلَيْكَ

طَرْفُكَۜ

فَلَمَّا

رَاٰهُ

مُسْتَقِراًّ

عِنْدَهُ

قَالَ

هٰذَا

مِنْ

فَضْلِ

رَبّ۪ي۠

لِيَبْلُوَن۪ٓي

ءَاَشْكُرُ

اَمْ

اَكْفُرُۜ

وَمَنْ

شَكَرَ

فَاِنَّمَا

يَشْكُرُ

لِنَفْسِه۪ۚ

وَمَنْ

كَفَرَ

فَاِنَّ

رَبّ۪ي

غَنِيٌّ

كَر۪يمٌ

٤٠

Kâle-lleżî ‘indehu ‘ilmun mine-lkitâbi enâ âtîke bihi kable en yertedde ileyke tarfuk(e)(s) felemmâ raâhu mustekirran ‘indehu kâle hâżâ min fadli rabbî liyebluvenî eeşkuru em ekfur(u)(s) vemen şekera fe-innemâ yeşkuru linefsih(i)(s) vemen kefera fe-inne rabbî ġaniyyun kerîm(un)

Neml Suresi 40. Ayet Meâlleri

Kitaptan bilgisi olan biri, “Ben onu, gözünü kapayıp açmadan önce sana getiririm” dedi. Süleyman, tahtı yanında yerleşmiş hâlde görünce şöyle dedi: “Bu, şükür mü, yoksa nankörlük mü edeceğim diye beni denemek için, Rabbimin bana bir lütfudur. Kim şükrederse ancak kendisi için şükretmiş olur. Kim de nankörlük ederse (bilsin ki) Rabbim her bakımdan sınırsız zengindir, cömerttir.”Diyanet İşleri (Yeni)

Kitaba ait bir bilgiye sahib olansa ben dedi, gözünü yumup açmadan onu getiririm sana. Derken baktı ki taht yanında durmada, onu görünce bu dedi, Rabbimin lutfundan, ihsanından, şükür mü edeceğim, nankör mü olacağım, beni sınamak istiyor. Fakat şükreden, mutlaka kendisini faydalandırmış olur ve nankörlük edene gelince hiç şüphe yok ki Rabbim, kullarından müstağnidir, onlara karşı lütuf ve kerem sahibidir.Abdulbaki Gölpınarlı

Kitaptan ilmi olan kimse ise, "Gözünü açıp kapamadan, ben onu sana getiririm" dedi. (Süleyman) onu (Melike'nin tahtını) yanıbaşına yerleşivermiş görünce, "Bu, dedi, şükür mü edeceğim, yoksa nankörlük mü edeceğim diye beni sınamak üzere Rabbimin (gösterdiği) lütfundandır. Şükreden ancak kendisi için şükretmiş olur; nankörlük edene gelince, o bilsin ki Rabbim müstağnidir, çok kerem sahibidir."Elmalılı Hamdi Yazır

Kendisinde Kitaptan bir bilgi olan kimse ise “Gözünü açıp kapamadan önce onu ben sana getiririm!” demişti. (Süleyman, Belkıs’ın) tahtını yanında yerleşmiş görünce şunu söylemişti: “Bu, şükür mü edeceğimi yoksa nankörlük mü yapacağımı denemek üzere Rabbimin (bana verdiği) iyiliklerindendir. Şükreden ancak kendisi için şükretmiş olur; kâfir olana gelince, Rabbim zengindir, cömerttir.”Mehmet Okuyan

Yanında kitaptan bir ilim bulunan zât da dedi ki: «Ben onu sana daha kendine gözün dönmeden getiririm.» Vaktâ ki (Hazreti Süleyman) Onu (tahtı) yanında karargir olmuş gördü, dedi ki: «Bu Rabbimin fazlındandır, tâ ki beni imtihan etsin ki, şükür mü ederim, yoksa küfran-ı nîmette mi bulunurum ve her kim şükrederse ancak kendi nefsi lehine şükreder. Ve kim de küfran-ı nîmette bulunursa, şüphe yok ki, Rabbim ganîdir, kerîmdir.»Ömer Nasuhi Bilmen

Yanında Kitaptan bir ilim bulunan kimse de: "Sen gözünü açıp yummadan ben onu sana getirebilirim." dedi. (Süleyman) tahtı yanına yerleşmiş görünce dedi ki: "Bu, Rabbimin lutfundandır. (Kendisine) şükür mü edeceğim, yoksa nankörlük mü edeceğim diye beni sınamak istiyor. Şükreden kendisi için şükretmiş olur; nankörlük edene gelince, Rabbim zengindir (onun şükrüne muhtaç değildir), kerimdir (çok ikram sahibidir,yücedir)."Süleyman Ateş

O kitaptan bilgisi olan kişi dedi ki; “Sen gözünü açıp kapamadan onu sana getiririm.” Süleyman arşı yanı başında, sapasağlam görünce; "bu Sahibimin ikramıdır" dedi. Beni denemek içindir; şükür mü edeceğim, yoksa nankörlük mü? Kim şükrederse şükrünün faydasını görür. Kim de nankörlük ederse bilsin ki, Sahibimin kimseye ihtiyacı yoktur, o, iyilik sahibidir.”Süleymaniye Vakfı

Kendinde Kitap'tan bir ilim olan kişi de şöyle dedi: "Ben onu sana, gözünü açıp yumuncaya kadar getiririm." Derken Süleyman, tahtı, yanında kurulmuş görünce şöyle konuştu: "Rabbimin lütfundandır bu. Şükür mü edeceğim, nankörlük mü diye beni denemek istiyor. Esasında, şükreden, kendisi lehine şükretmiş olur. Kim de nankörlük ederse bilsin ki, Rabbim Ganî'dir, cömerttir."Yaşar Nuri Öztürk

Kendisinde vahiyden bir bilgi bulunan kimse "Ben" dedi, "sana onu gözünü açıp kapayıncaya kadar getiririm!" Derken, onu önünde kurulu bir biçimde görünce dedi ki: "Rabbimizin mahza bir lütfu bu; şükür mü nankörlük mü edeceğim diye beni sınıyor. Oysa ki şükreden kendi iyiliği için şükretmiş olur. Ama kim de nankörlük ederse, iyi bilsin ki Rabbim kendi kendine yetendir, (mahlukata karşı da) sınırsız cömerttir."Mustafa İslamoğlu

Kitaptan husûsî bir bilgiye sahip kişi ise: “Ben onu sana daha gözünü kırpmadan getiririm” dedi. Süleyman tahtı yanı başında hazır görünce: “Bu, Rabbimin lutfundandır; nimetine karşı şükür mü yoksa nankörlük mü edeceğim diye beni sınıyor. Kim şükrederse kendi iyiliği için şükretmiş olur. Kim de nankörlük ederse şüphesiz Rabbim hiçbir şeye muhtaç değildir, lutuf ve keremi pek boldur.”Ömer Çelik

Nezdinde kitabdan bir ilim olan (zât). «Ben, dedi, gözün sana dönmeden (gözünü yumub açmadan) evvel onu sana getiririm». Vaktaki (Süleyman) onu yanında durur bir halde gördü, «Bu, dedi, Rabbimin fazl (-u lutf) ündendir. Şükür mü edeceğim, yoksa nankörlük mü edeceğim, beni imtihan etdiği içindir (bu). Kim şükrederse kendi fâidesinedir. Kim de nankörlük ederse şübhe yok ki Rabbim (onun şükründen) tamamen müstağnidir, (hem O) hakkıyle kerem saahibidir».Hasan Basri Çantay

Neml Sûresi'nin tamamını oku

Neml Suresi 40. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Neml Suresi 40. Ayet Ne İçin Okunur?

Neml Suresi’nin 40. ayeti, Allah’ın katından ilim verilmiş bir kimsenin Hz. Süleyman’a Belkıs’ın tahtını göz açıp kapayıncaya kadar getirdiğini ve Süleyman’ın da bunu Rabbinden bir lütuf olarak görüp şükretmesini anlattığını bildirir. Bu ayet, ilmin ve hikmetin Allah’ın izniyle ne kadar büyük güçlere vesile olabileceğini hatırlatır.

İnsanlar genellikle bu ayeti, ilmin değerini düşünmek, sahip olunan nimetlerin Allah’ın bir lütfu olduğunu anımsamak ve şükür bilincini artırmak için okur. Aynı zamanda kişinin bilgiye doğru niyetle yönelmesine, başarıyı kendinden değil Allah’ın takdirinden bilmesine ve tevazu göstermesine vesile olması açısından da tercih edilir. Ayet, ilim ve şükrün birleştiğinde ilahi lütuflara kapı açacağını simgeler.

Neml Suresi 40. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sure	Neml
Sure Numarası	27
Ayet Numarası	40
Sure Türü	Mekki
Bulunduğu Cüz	19
Kur'an Sayfası	467
Toplam Harf Sayısı	205
Toplam Kelime Sayısı	41

Neml Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir. Bu sure, Hz. Süleyman’ın hikâyesi üzerinden ilahi kudretin ve bilgeliğin nasıl tezahür ettiğini anlatır. 40. ayet, Hz. Süleyman’ın bir tahtın önünde yaşadığı bir olayı ve bu olay üzerinden Allah'a olan şükrü veya nankörlüğü sorgulamasını içermektedir. Ayet, bilgisi olan bir kişinin, tahtı göz açıp kapamadan getireceğini söyler ve tahtın yanındayken Süleyman’ın bunu görünce hissettiği derin anlamı ifade eder. Neml Suresi, hem Hz. Süleyman’ın güç ve otoritesini hem de bu güç ile birlikte gelen sorumlulukları vurgular. Ayetteki olay, Allah’ın lütuflarını değerlendirme ve bu lütuflara karşı nasıl bir tutum sergileneceği üzerine bir sınav olarak görülür. Süleyman, bu durumdan yola çıkarak, nankörlük mü yoksa şükretmek mi gerektiği konusunda düşünmeye başlar. Böylece, insanın her durumda Allah’a karşı sorumluluğu ve şükrün önemi vurgulanır. Bu bağlamda, Neml Suresi, yalnızca Hz. Süleyman’ın hikâyesini değil, aynı zamanda insanlığın Allah’a karşı olan tutumunu ve sorumluluğunu sorgulayan derin bir metin olarak değerlendirilmektedir.

Neml Suresi 40. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
Kelime	Temel Anlamı
كتَابٍ	kitap
أَجْلَ	önce, önceki
شُكْرٍ	şükür
كَفُورٍ	nankör
فَضْلٌ	lütuf, fazilet

Ayetin tecvid kuralları arasında idgam ve med kuralları bulunmaktadır. Med, uzun okuma gerektirirken, bazı kelimelerde idgam uygulaması görülmektedir.

Neml Suresi 40. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
Kelime	Temel Anlamı	Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
كتَابٌ	kitap	12
شُكْرٌ	şükür	33
نَكْرَةٌ	nankör	9

Kelime kullanımlarına baktığımızda, 'kitap' kelimesi, ilahi bilgi ve öğretiyi ifade ettiği için sıkça kullanılmakta. 'Şükür' kelimesinin yüksek sayıda geçmesi, insanlara verilen nimetlerin önemine ve bunu değerlendirme sorumluluğuna vurgu yapmaktadır. 'Nankör' kelimesinin geçişi ise şükretmeyenlere yönelik bir uyarı niteliğindedir ve bu kelimenin sayısının azlığı, nankörlüğün eleştirildiği bir tutumu yansıtmaktadır.

شُكْرٌ

كتَابٌ

نَكْرَةٌ

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Neml Suresi 40. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal Sahibi	Kullanılan İfade	Dilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı	şükür mü edeceğim, nankör mü olacağım	Açıklayıcı
Diyanet İşleri	şükür mü, yoksa nankörlük mü edeceğim	Modern
Elmalılı Hamdi Yazır	şükreden ancak kendisi için şükretmiş olur	Geleneksel
Mehmet Okuyan	şükreden ancak kendisi için şükretmiş olur	Açıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmen	şükreden ancak kendi nefsi lehine şükreder	Geleneksel
Süleyman Ateş	şükreden kendisi için şüretmiş olur	Modern
Süleymaniye Vakfı	şükrederse şükrünün faydasını görür	Açıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürk	şükreden, kendisi lehine şükretmiş olur	Modern

Tabloyu incelediğimizde, çoğu mealde 'şükreden ancak kendisi için şükretmiş olur' ifadesinin ortak olarak kullanıldığı görülmektedir. Bu ifade, şükrün kişisel fayda sağladığına dair genel bir anlayışı yansıtır. Bunun yanı sıra, 'şükür mü edeceğim, nankörlük mü yapacağım' ifadesi, birçok mealde benzer bir dil yapısıyla yer almakta. Farklı ifadeler arasındaki dilsel tonlar, bazı meallerin daha açıklayıcı veya modern bir dille yazıldığını gösterirken, bazıları geleneksel bir üslup benimsemiştir. Bu durum, okurların metni algılamasında ve anlamında farklılık yaratmakta. Ancak, genel anlamda seçilen ifadeler ve cümle yapıları, ayetin mesajını taşımada benzer bir işlevsellik sunmaktadır.

Neml Sûresi 40. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Neml Suresi 40. ayet, Hz. Süleyman'ın etrafındaki bir varlığın, çok uzakta olan Belkıs'ın tahtını anında getirecek olan bir güç olduğunu gösterecek şekilde, Allah'ın kudretinin sınırlarını ortaya koymaktadır.

Bakara Suresi 255. Ayet: Bu ayet, Allah'ın her şeye gücünün yettiğini vurgulamaktadır. Neml 40. ayetten bağımsız olarak, bu ayette de Allah’ın kudreti ve bilgisi üzerinde durulmakta, her şeyi bilip her şeye kadir olduğu belirtilmektedir.
Ankebût Suresi 20. Ayet: Bu ayet, Allah’ın varlığını ve kudretini sorgulayanlar için bir örneklik teşkil eder. Süleyman’ın hikayesindeki mucizevi durum, Allah’ın kudretini ve dilediğini yaratma gücünü gösterir.
Tebareke (Mülk) suresi 15. Ayet: Bu ayet, Allah’ın yarattığı varlıkları mülk edinme özelliğinin yanı sıra, O’nun kontrolü altındaki her şeyin, insanların ötesindeki bir güç tarafından yönetildiğini vurgular. Süleyman’ın tahtı anında getirtmesi bunun bir yansımasıdır.

Neml Suresi 40. ayet, Allah’ın kudretinin sınırsızlığını gösteren bir örnek teşkil ederken, ilgili diğer ayetler de benzer şekilde Allah’ın yüceliğini ve her şeye güç yetiriciliğini ortaya koymaktadır. Bu ayetler, birbirleriyle bağlantılı olarak, bir inanç sisteminin temel taşları olan Allah'ın ulaşılmaz kudretini ve insanların onun iradesi karşısındaki acizliğini betimlemektedir.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça

1.Diyanet İşleri Başkanlığı

2.Quran.com