النَّمْلِ

Neml Suresi 47. Ayet

قَالُوا

اطَّيَّرْنَا

بِكَ

وَبِمَنْ

مَعَكَۜ

قَالَ

طَٓائِرُكُمْ

عِنْدَ

اللّٰهِ

بَلْ

اَنْتُمْ

قَوْمٌ

تُفْتَنُونَ

٤٧

Kâlû-ttayyernâ bike vebimen me’ak(e)(c) kâle tâ-irukum ‘inda(A)llâh(i)(s) bel entum kavmun tuftenûn(e)

Onlar, "Sen ve beraberindekiler yüzünden uğursuzluğa uğradık" dediler. Salih, "Sizin uğursuzluğunuzun sebebi Allah katında(yazılı)dır. Aslında siz imtihan edilmekte olan bir kavimsiniz" dedi.

Surenin tamamını oku

Neml Suresi 47. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiBiz dediler, seninle ve yanında bulunanlarla uğrusuzluğa uğramadayız. O, uğradığınız uğursuzluk, Allah katından gelmede; hatta siz, sınanmakta olan bir topluluksunuz dedi.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Onlar, “Sen ve beraberindekiler yüzünden uğursuzluğa uğradık” dediler. Salih, “Sizin uğursuzluğunuzun sebebi Allah katında(yazılı)dır. Aslında siz imtihan edilmekte olan bir kavimsiniz” dedi.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiCevap verdiler: "Senin ve beraberindekilerin yüzünden uğursuzluğa uğradık." Salih: "Size çöken uğursuzluk (sebebi) Allah katında (yazılı)dır. Belki siz imtihana çekilen bir kavimsiniz" dedi.
Mehmet Okuyan Meali(Kavmi) şöyle demişti: “Senin ve beraberindekilerin yüzünden uğursuzluğa uğradık.” (Salih ise) “Size gelen uğursuzluk (yapıp ettikleriniz nedeniyle) Allah katında(n gelmiş)tir. Aslında siz deneniyorsunuz.” demişti.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiDediler ki: «Biz seninle ve seninle beraber olanlar ile teşe'üm ettik. (Hazreti Sâlih de) Dedi ki: «Sizin şeametiniz, Allah indinde (malûm) dur. Hayır. Siz imtihana tutulur bir tâifesinizdir.»
Süleyman Ateş MealiDediler: "Senin ve seninle beraber bulunanların yüzünden uğursuzluğa uğradık." Dedi: "Uğursuzluğunuz(un sebebi), Allah'ın yanındadır (herşey O'nun takdiriyle olur). Doğrusu siz (bu olaylarla) sınanan bir toplumsunuz."
Süleymaniye Vakfı Meali“Sen ve taraftarların yüzünden huzurumuz kaçtı” dediler. Salih dedi ki; “Huzurunuzu kaçıran şey, Allah katındandır. Aslında siz, imtihandan geçirilen bir toplumsunuz.”
Yaşar Nuri Öztürk MealiDediler: "Sen ve beraberindekiler yüzünden başımıza uğursuzluk geldi/sen ve beraberindekileri uğursuzluk belirtisi sayıyoruz." Dedi: "Uğursuzluk kuşunuz Allah katındadır. Daha doğrusu siz, imtihana çekilen bir topluluksunuz.

Neml Suresi 47. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNeml
Sure Numarası27
Ayet Numarası47
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz19
Kur'an Sayfası463
Toplam Harf Sayısı117
Toplam Kelime Sayısı26

Neml Suresi, Mekke döneminde inen ve 93 ayetten oluşan bir suredir. Bu sure, adını içindeki "Neml" kelimesinden alır ve genel olarak Allah'ın birliğini, peygamberlerin gönderiliş amacını ve kıyamet gününün gerçekliğini vurgular. Ayet 47, Hz. Salih'in kavmi tarafından söylenen bir sözle başlar. Kavmi, Salih'in ve onunla birlikte olanların varlığından dolayı başlarına kötü bir durum geldiğini düşünmektedir. Hz. Salih ise, onların bu inancının yanlış olduğunu ve yaşadıkları sıkıntının, aslında Allah'ın takdiri doğrultusunda olduğunu ifade eder. Ayetin genel bağlamına baktığımızda, burada bir toplumun kendi olumsuzluklarını dışsal bir kaynağa atfetmesi ve bunun sonucunda bir peygamberin bu durumu düzeltmeye çalışmasını görmekteyiz. Bu durum, insan psikolojisinde sıkça rastlanan bir olgudur. İnsanlar genellikle karşılaştıkları zorlukların sebeplerini başkalarına atarak rahatlama yoluna giderler. Ayet, aynı zamanda imtihan olgusunu da vurgular. İnsanların hayatları boyunca çeşitli sınavlardan geçeceği ve bu sınavların Allah tarafından belirlendiği mesajı verilmektedir. Bu bağlamda, Neml Suresi'nin 47. ayeti, toplumsal davranışları, inançları ve Allah'a teslimiyet konularını ele alan önemli bir kesit sunmaktadır.

Neml Suresi 47. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
تَشَأُمُواuğursuzluk
إِنَّşüphesiz
مُبْتَلًىimtihan edilmiş
سَأَلَsormak
أَنْتُمْsiz

Ayet boyunca bazı temel tecvid kuralları etkin olarak işlenmiştir. Özellikle, 'idgam' ve 'med' kuralları, ayet içerisinde belirgin bir şekilde uygulanmıştır.

Neml Suresi 47. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
تَشَأُمُواuğursuzluk4
إِنَّşüphesiz63
مُبْتَلًىimtihan edilmiş6

Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesinin nedeni, insanın karşılaştığı zorluklar ve sıkıntılar ile ilişkili olan, aynı zamanda manevi bir boyut taşıyan konulara sıkça vurgu yapılmasıdır. 'Uğursuzluk' gibi kelimeler, toplumların yaşadığı olumsuz durumları ve bunları nasıl algıladıklarını ifade ederken; 'şüphesiz' gibi kelimeler ise, Allah'ın mutlak gücünü ve her şeyin O'nun iradesiyle gerçekleştiğini hatırlatmaktadır. 'İmtihan edilmiş' kelimesi de insan hayatının bir gerçeği olan sınavların önemine dikkat çeker.

إِنَّ

63

مُبْتَلًى

6

تَشَأُمُوا

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Neml Suresi 47. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiuğursuzluğa uğramadayızAçıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)uğursuzluğunuzun sebebi Allah katındadırGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazır Mealiçöken uğursuzluk sebebiGeleneksel
Mehmet Okuyan Mealiuğursuzluk (yapıp ettikleriniz nedeniyle)Modern
Ömer Nasuhi Bilmen Mealişeametiniz, Allah indindeGeleneksel
Süleyman Ateş MealiUğursuzluğunuz(un sebebi), Allah'ın yanındadırAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfı Mealihuzurunuzu kaçıran şeyAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürk Mealibaşımıza uğursuzluk geldiModern

Tablo incelendiğinde, çeşitli meal sahiplerinin kullandığı ortak ifade olarak 'uğursuzluk' kelimesi öne çıkmaktadır. Bu durum, ayetin ana temasının ve insan psikolojisinin benzer şekilde algılanmasını sağlamaktadır. Ayrıca, 'Allah katında' ifadesi de çoğu mealde yer almakta olup, bu durum her iki tarafın da inancını yansıtan bir anlayışın sonucu olarak değerlendirilebilir. Mealler arasında belirgin farklılaşan ifadeler ise, kullanılan kelimelerin tonlarıdır. Örneğin, bazı mealler soyut ve daha eski bir dil kullanırken, diğerleri daha modern bir ifade tarzını benimsemiştir. Bu durum, kelime seçimleriyle birlikte açıklayıcı bir anlatım tarzı geliştirilmesi anlamına gelir ve meallerin okuyucuya ulaşma biçiminde farklılıklar yaratır.