Neml Suresi 5. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Onlar, o kişilerdir ki onlarındır kötü azap ve onlardır ahirette en fazla ziyan edenlerin ta kendileri. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlar, azabın en kötüsü kendilerine has olan kimselerdir. Onlar ahirette en çok ziyana uğrayanlardır. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İşte bunlar, kendileri için oldukça ağır bir azab bulunan kimselerdir, ahirette en çok ziyana uğrayacaklar da onlardır. |
| Mehmet Okuyan Meali | İşte onlar, azabı en kötü olanlardır; ahirette en çok kaybedecek olanlar da onlardır. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Onlar öyle kimselerdir ki, azabın en kötüsü onlar içindir ve onlar ki, ahirette en ziyâde hüsrâna düşenler onlardır. |
| Süleyman Ateş Meali | Onlar, öyle kimselerdir ki, en kötü azab kendilerinindir. Ve onlar ahirette de en çok ziyana uğrayanlardır. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Onlar, o kötü azabı hak etmiş kimselerdir; ahirette çok zararlı çıkacaklardır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | İşte bunlardır kendilerine azabın korkuncu öngörülen. Âhirette hüsrana uğrayacaklar da onlardır. |
Neml Suresi 5. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Neml |
| Sure Numarası | 27 |
| Ayet Numarası | 5 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 473 |
| Toplam Harf Sayısı | 74 |
| Toplam Kelime Sayısı | 15 |
Neml Suresi, Kur'an'ın 27. suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, Hz. Musa'nın hikayesi, Hz. Salih'in kavmi ve Hz. Süleyman'ın krallığı gibi çeşitli konuları kapsar. Ayet 5, bu bağlamda ahiretteki sonuçları ve azap konusunu işlemektedir. Ayetin geçtiği sure, inkar edenlerin karşılaşacağı kötü sonuçları ve ahiretteki kayıplarını vurgulamaktadır. Sure, inkar edenlere ve onları uyarma bağlamında mesajlar içermektedir. Bu ayet, genel olarak kötü bir azap ve ahiretteki kayıplar üzerine kenetlenmiştir. Bu bağlamda, Mekke döneminin sosyal ve dini durumu üzerinden bu uyarılar yapılmıştır.
Neml Suresi 5. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| أُولَـٰئِكَ | Onlar |
| عَذَابُ | Azap |
| الْآخِرَةُ | Ahiret |
Ayetin telaffuzunda 'idgam' kuralları dikkate alınır. Ayrıca, 'med' kuralları da bazı hecelerde uygulanmaktadır.
Neml Suresi 5. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عَذَابُ | Azap | 20 |
| أُولَـٰئِكَ | Onlar | 43 |
| الْآخِرَةُ | Ahiret | 25 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçmektedir. 'عَذَابُ' kelimesi, insanların davranışlarına göre karşılaşacakları sonuçları anlatmak için sıkça kullanılırken, 'أُولَـٰئِكَ' kelimesi ise belirli bir grup insanı işaret etmek için önemlidir. 'الْآخِرَةُ' ise ahireti ve onun sonuçlarını anlatmak için kullanılan kritik bir terimdir. Bu bağlamda, bu kelimelerin tekrarı, insanların davranışlarının sonuçları hakkında sürekli bir hatırlatma işlevi görmektedir.
أُولَـٰئِكَ
43
الْآخِرَةُ
25
عَذَابُ
20
Neml Suresi 5. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | kötü azap | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | azabın en kötüsü | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | ağır bir azab | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | azabı en kötü olanlar | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | azabın en kötüsü | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | en kötü azab | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | kötü azabı hak etmiş | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | azabın korkuncu | Modern |
Tabloya baktığımızda, 'azap' kelimesinin birçok mealde ortak bir tema olarak kullanıldığı görülmektedir. Özellikle 'kötü azap' ve 'azabın en kötüsü' ifadeleri, çoğu mealde tekrarlanan ortak ifadelerdir. Bu ifadeler, ayetin taşıdığı mesajın ağırlığını vurgulamak için tercih edilmiş olabilir. Ancak, bazı meallerde 'ağır bir azab' veya 'azabın korkuncu' gibi farklı kullanımlar da bulunmaktadır. Bu farklı ifadeler, aynı anlamı taşısa da dilsel olarak farklı ton ve derinlikler katmaktadır. Kullanılan kelimeler arasında eş anlamlılık bulunmaktadır, fakat bazıları daha edebi bir üslup taşırken, diğeri daha sade bir anlatım sunmaktadır. Bu çeşitlilik, okuyucuya ayetin anlamını farklı perspektiflerden değerlendirme fırsatı sunmaktadır.