النِّسَاءِ

Nisâ Sûresi 115. Ayet

وَمَنْ

يُشَاقِقِ

الرَّسُولَ

مِنْ

بَعْدِ

مَا

تَبَيَّنَ

لَهُ

الْهُدٰى

وَيَتَّبِـعْ

غَيْرَ

سَب۪يلِ

الْمُؤْمِن۪ينَ

نُوَلِّه۪

مَا

تَوَلّٰى

وَنُصْلِه۪

جَهَنَّمَۜ

وَسَٓاءَتْ

مَص۪يراً۟

١١٥

Vemen yuşâkiki-rrasûle min ba’di mâ tebeyyene lehu-lhudâ veyettebi’ ġayra sebîli-lmu/minîne nuvellihi mâ tevellâ venuslihi cehennem(e)(s) vesâet masîrâ(n)

Kim, kendisine hidayet (doğru yol) besbelli olduktan sonra peygambere karşı çıkar, mü'minlerin yolundan başkasına uyarsa, onu yöneldiği yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir varış yeridir.

Surenin tamamını oku

Nisâ Suresi 115. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiKendisince doğru yol apaçık belli olduktan sonra Peygambere aykırı hareket eden ve inananların yolundan başka bir yola giden kişiyi döndüğü yolda bırakırız ve cehenneme atarız; orası, ne de kötü yerdir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Kim, kendisine hidayet (doğru yol) besbelli olduktan sonra peygambere karşı çıkar, mü’minlerin yolundan başkasına uyarsa, onu yöneldiği yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir varış yeridir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiKim kendisine doğru yol besbelli olduktan sonra Peygamber'e karşı çıkar, müminlerin yolundan başkasına uyup giderse onu döndüğü yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir gidiş yeridir.
Mehmet Okuyan MealiKendisi için doğru yol belli olduktan sonra, kim Elçi’ye karşı çıkar ve müminlerin yolundan başka bir yola giderse, onu (kendisinin) döndüğü yere döndürecek ve cehenneme atacağız. Ne kötü varış yeridir (orası)!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiHer kim de kendisine doğru yol zahir olduktan sonra Peygamber'e muhalefet eder ve mü'minlerin yolundan başkasına uyup giderse, onu o takip ettiği yola sevkederiz ve onu cehenneme daldırırız. Ve ona ne fena bir gidilecek yer.
Süleyman Ateş MealiKim de kendisine doğru yol belli olduktan sonra Elçi'ye karşı gelir ve mü'minlerin yolundan başka bir yola uyarsa, onu döndüğü yola yöneltiriz ve cehenneme sokarız. Ne kötü bir gidiş yeridir orası!
Süleymaniye Vakfı MealiDoğru yol kendisi için apaçık belli olduktan sonra kim bu Elçiden ayrılır ve müminlerin yolundan başka yola girerse onu, saptığı yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Ne kötü hale gelmedir o!
Yaşar Nuri Öztürk MealiErdirici kılavuzluk kendisine ayan-beyan geldikten sonra, resulden kopup müminlerin yolunun dışını izleyeni biz, yöneldiğiyle kaynaştırır, sonra da cehenneme sallarız. Ne kötü bir dönüş yeridir o!

Nisâ Suresi 115. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNisâ
Sure Numarası4
Ayet Numarası115
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz5
Kur'an Sayfası209
Toplam Harf Sayısı131
Toplam Kelime Sayısı28

Nisâ Suresi, İslam toplumu için önemli etik, hukuk ve sosyal düzen konularını ele alan bir Medeni suredir. Bu sure, özellikle kadınların ve miras gibi sosyal meselelerin düzenlenmesine odaklanmaktadır. Ayet 115, bu genel bağlam içerisinde, inananların doğru yoldan sapmalarının sonuçlarına dair bir uyarı niteliği taşımaktadır. Ayette, hidayetin açıkça belli olduğu dönemden sonra, Peygambere karşı çıkan ve müminlerin yolundan başka bir yola gidenlerin durumu anlatılmakta; bu kişilerin cehenneme gidecekleri ifade edilmektedir. Böylece, ayetin verdiği mesaj, vahyin ve peygamberin rehberliğine olan bağlılığın önemini vurgular. İslam toplumunda bireylerin, inanç ve itaati esas alarak hareket etmeleri gerektiğine dair bir hatırlatma niteliği taşır. Sure, Mekke döneminde inmiş olup, bu ayetin de tam olarak bu dönemin sosyo-kültürel yapısını yansıttığı gözlemlenmektedir. Kur'an'daki diğer ayetlerle de bağlantılı olarak, bu ayet, inananların doğru yolda kalması ve toplumsal birliğin sağlanması adına önemli bir mesaj içermektedir.

Nisâ Suresi 115. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
هَدَىHidayet
مُؤْمِنِينَİman edenler
طَرِيقٍYol
جَهَنَّمَCehennem

Ayetin okunuşunda, bazı kelimelerde idgam ve med kuralları uygulanmaktadır. Özellikle, "مُؤْمِنِينَ" kelimesindeki 'm' harfi, kendisinden önceki kelimedeki harekeye bağlı olarak idgam edilir. Ayrıca, "طَرِيقٍ" kelimesindeki med harfi, uzunluk kuralına göre uzatılarak okunur.

Nisâ Suresi 115. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
هَدَىHidayet20
مُؤْمِنِينَİman edenler22
جَهَنَّمَCehennem77

Ayet içerisinde geçen önemli kelimelerden 'هَدَى' (hidayet) kelimesi toplamda 20 defa geçmektedir. Bu kelime, doğru yolu ve rehberliği ifade ettiği için, İslam'da büyük önem taşımaktadır. 'مُؤْمِنِينَ' (iman edenler) kelimesi de toplamda 22 defa karşımıza çıkmakta, inanan bireylerin bu bağlamda nasıl bir tutum sergilemeleri gerektiğine işaret etmektedir. 'جَهَنَّمَ' (cehennem) kelimesi ise 77 kez geçerek, cehennemin korkutucu ve caydırıcı bir sembol olarak kullanıldığını göstermektedir. Bu kelimelerin sık kullanımı, İslam'daki inanç ve ahlak anlayışının güçlendirilmesi amacıyla dikkat çekici bir şekilde önem kazandığını ortaya koymaktadır.

جَهَنَّمَ

77

مُؤْمِنِينَ

22

هَدَى

20

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Nisâ Suresi 115. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıkendisince doğru yol apaçık belli olduktan sonra Peygambere aykırı hareket edenAçıklayıcı
Diyanet İşlerihidayet (doğru yol) besbelli olduktan sonraResmi
Elmalılı Hamdi Yazırdoğru yol besbelli olduktan sonra Peygamber'e karşı çıkarGeleneksel
Mehmet Okuyankendisi için doğru yol belli olduktan sonraModern
Ömer Nasuhi Bilmendoğru yol zahir olduktan sonraGeleneksel
Süleyman Ateşdoğru yol belli olduktan sonraAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıdoğru yol kendisi için apaçık belli olduktan sonraAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkerdirici kılavuzluk kendisine ayan-beyan geldikten sonraModern

Bu tabloda, farklı meal sahiplerinin kullandığı ortak ifadeler ve dilsel tonları görülmektedir. 'doğru yol belli olduktan sonra' ifadesi, birçok mealde ortak olarak kullanılmakta, bu da doğru yolun belirgin olduğu vurgusunun önemini göstermektedir. Ayrıca, 'Peygambere karşı çıkar' ifadesi de birçok mealde yer almakta; bu durum, karşı çıkmanın ciddiyetine dikkat çekmektedir. Meal sahiplerinin dilsel tonları arasında ise geleneksel, modern ve resmi tonların oluşturduğu çeşitlilik dikkat çekmektedir. Bu durum, meallerin farklı kesimlere hitap etmek amacıyla farklı üslup ve ifadelerle sunulduğunu göstermektedir. Farklı ifadelerin kullanımı, dil açısından bazı eş anlamlılıklar taşısa da, bazı durumlarda anlam farklılıkları da yaratmaktadır. Örneğin, 'erdirici kılavuzluk' ifadesi, diğer meallerde daha genel bir şekilde ifade edilirken, özel bir anlam katmaktadır. Bu da meallerdeki dilsel ve anlamsal çeşitliliğin önemli bir yansımasıdır.