Nisâ Suresi 115. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Kendisince doğru yol apaçık belli olduktan sonra Peygambere aykırı hareket eden ve inananların yolundan başka bir yola giden kişiyi döndüğü yolda bırakırız ve cehenneme atarız; orası, ne de kötü yerdir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Kim, kendisine hidayet (doğru yol) besbelli olduktan sonra peygambere karşı çıkar, mü’minlerin yolundan başkasına uyarsa, onu yöneldiği yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir varış yeridir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Kim kendisine doğru yol besbelli olduktan sonra Peygamber'e karşı çıkar, müminlerin yolundan başkasına uyup giderse onu döndüğü yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir gidiş yeridir. |
Mehmet Okuyan Meali | Kendisi için doğru yol belli olduktan sonra, kim Elçi’ye karşı çıkar ve müminlerin yolundan başka bir yola giderse, onu (kendisinin) döndüğü yere döndürecek ve cehenneme atacağız. Ne kötü varış yeridir (orası)! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Her kim de kendisine doğru yol zahir olduktan sonra Peygamber'e muhalefet eder ve mü'minlerin yolundan başkasına uyup giderse, onu o takip ettiği yola sevkederiz ve onu cehenneme daldırırız. Ve ona ne fena bir gidilecek yer. |
Süleyman Ateş Meali | Kim de kendisine doğru yol belli olduktan sonra Elçi'ye karşı gelir ve mü'minlerin yolundan başka bir yola uyarsa, onu döndüğü yola yöneltiriz ve cehenneme sokarız. Ne kötü bir gidiş yeridir orası! |
Süleymaniye Vakfı Meali | Doğru yol kendisi için apaçık belli olduktan sonra kim bu Elçiden ayrılır ve müminlerin yolundan başka yola girerse onu, saptığı yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Ne kötü hale gelmedir o! |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Erdirici kılavuzluk kendisine ayan-beyan geldikten sonra, resulden kopup müminlerin yolunun dışını izleyeni biz, yöneldiğiyle kaynaştırır, sonra da cehenneme sallarız. Ne kötü bir dönüş yeridir o! |
Nisâ Suresi 115. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nisâ |
Sure Numarası | 4 |
Ayet Numarası | 115 |
Sure Türü | Medeni |
Bulunduğu Cüz | 5 |
Kur'an Sayfası | 209 |
Toplam Harf Sayısı | 131 |
Toplam Kelime Sayısı | 28 |
Nisâ Suresi, İslam toplumu için önemli etik, hukuk ve sosyal düzen konularını ele alan bir Medeni suredir. Bu sure, özellikle kadınların ve miras gibi sosyal meselelerin düzenlenmesine odaklanmaktadır. Ayet 115, bu genel bağlam içerisinde, inananların doğru yoldan sapmalarının sonuçlarına dair bir uyarı niteliği taşımaktadır. Ayette, hidayetin açıkça belli olduğu dönemden sonra, Peygambere karşı çıkan ve müminlerin yolundan başka bir yola gidenlerin durumu anlatılmakta; bu kişilerin cehenneme gidecekleri ifade edilmektedir. Böylece, ayetin verdiği mesaj, vahyin ve peygamberin rehberliğine olan bağlılığın önemini vurgular. İslam toplumunda bireylerin, inanç ve itaati esas alarak hareket etmeleri gerektiğine dair bir hatırlatma niteliği taşır. Sure, Mekke döneminde inmiş olup, bu ayetin de tam olarak bu dönemin sosyo-kültürel yapısını yansıttığı gözlemlenmektedir. Kur'an'daki diğer ayetlerle de bağlantılı olarak, bu ayet, inananların doğru yolda kalması ve toplumsal birliğin sağlanması adına önemli bir mesaj içermektedir.
Nisâ Suresi 115. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
هَدَى | Hidayet |
مُؤْمِنِينَ | İman edenler |
طَرِيقٍ | Yol |
جَهَنَّمَ | Cehennem |
Ayetin okunuşunda, bazı kelimelerde idgam ve med kuralları uygulanmaktadır. Özellikle, "مُؤْمِنِينَ" kelimesindeki 'm' harfi, kendisinden önceki kelimedeki harekeye bağlı olarak idgam edilir. Ayrıca, "طَرِيقٍ" kelimesindeki med harfi, uzunluk kuralına göre uzatılarak okunur.
Nisâ Suresi 115. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
هَدَى | Hidayet | 20 |
مُؤْمِنِينَ | İman edenler | 22 |
جَهَنَّمَ | Cehennem | 77 |
Ayet içerisinde geçen önemli kelimelerden 'هَدَى' (hidayet) kelimesi toplamda 20 defa geçmektedir. Bu kelime, doğru yolu ve rehberliği ifade ettiği için, İslam'da büyük önem taşımaktadır. 'مُؤْمِنِينَ' (iman edenler) kelimesi de toplamda 22 defa karşımıza çıkmakta, inanan bireylerin bu bağlamda nasıl bir tutum sergilemeleri gerektiğine işaret etmektedir. 'جَهَنَّمَ' (cehennem) kelimesi ise 77 kez geçerek, cehennemin korkutucu ve caydırıcı bir sembol olarak kullanıldığını göstermektedir. Bu kelimelerin sık kullanımı, İslam'daki inanç ve ahlak anlayışının güçlendirilmesi amacıyla dikkat çekici bir şekilde önem kazandığını ortaya koymaktadır.
جَهَنَّمَ
77
مُؤْمِنِينَ
22
هَدَى
20
Nisâ Suresi 115. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kendisince doğru yol apaçık belli olduktan sonra Peygambere aykırı hareket eden | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | hidayet (doğru yol) besbelli olduktan sonra | Resmi |
Elmalılı Hamdi Yazır | doğru yol besbelli olduktan sonra Peygamber'e karşı çıkar | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | kendisi için doğru yol belli olduktan sonra | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | doğru yol zahir olduktan sonra | Geleneksel |
Süleyman Ateş | doğru yol belli olduktan sonra | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | doğru yol kendisi için apaçık belli olduktan sonra | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | erdirici kılavuzluk kendisine ayan-beyan geldikten sonra | Modern |
Bu tabloda, farklı meal sahiplerinin kullandığı ortak ifadeler ve dilsel tonları görülmektedir. 'doğru yol belli olduktan sonra' ifadesi, birçok mealde ortak olarak kullanılmakta, bu da doğru yolun belirgin olduğu vurgusunun önemini göstermektedir. Ayrıca, 'Peygambere karşı çıkar' ifadesi de birçok mealde yer almakta; bu durum, karşı çıkmanın ciddiyetine dikkat çekmektedir. Meal sahiplerinin dilsel tonları arasında ise geleneksel, modern ve resmi tonların oluşturduğu çeşitlilik dikkat çekmektedir. Bu durum, meallerin farklı kesimlere hitap etmek amacıyla farklı üslup ve ifadelerle sunulduğunu göstermektedir. Farklı ifadelerin kullanımı, dil açısından bazı eş anlamlılıklar taşısa da, bazı durumlarda anlam farklılıkları da yaratmaktadır. Örneğin, 'erdirici kılavuzluk' ifadesi, diğer meallerde daha genel bir şekilde ifade edilirken, özel bir anlam katmaktadır. Bu da meallerdeki dilsel ve anlamsal çeşitliliğin önemli bir yansımasıdır.