النِّسَاءِ

Nisâ Sûresi 148. Ayet

لَا

يُحِبُّ

اللّٰهُ

الْجَهْرَ

بِالسُّٓوءِ

مِنَ

الْقَوْلِ

اِلَّا

مَنْ

ظُلِمَۜ

وَكَانَ

اللّٰهُ

سَم۪يعاً

عَل۪يماً

١٤٨

Lâ yuhibbu(A)llâhu-lcehra bi-ssû-i mine-lkavli illâ men zulim(e)(c) vekâna(A)llâhu semî’an ‘alîmâ(n)

Allah, zulme uğrayanın dile getirmesi dışında, çirkin sözün açıklanmasını sevmez. Şüphesiz Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Surenin tamamını oku

Nisâ Suresi 148. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiAllah, zulüm gören müstesna, kötü sözün apaçık söylenmesini sevmez ve Allah duyar, bilir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Allah, zulme uğrayanın dile getirmesi dışında, çirkin sözün açıklanmasını sevmez. Şüphesiz Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiAllah, zulme uğrayanların dışında, çirkin sözün açıkça söylenmesinden hoşlanmaz. Allah her şeyi hakkıyla işiten, hakkıyla bilendir.
Mehmet Okuyan MealiAllah kötü sözün açıkça söylenmesini sevmez; haksızlığa uğrayan(ın sözü) hariç! Allah duyandır, bilendir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiAllah Teâlâ çirkin lâkırdının açıklanmasını sevmez, zulmedilmiş olan başka. Ve Allah Te-âlâ bihakkın işiticidir, bilicidir.
Süleyman Ateş MealiAllah, kendisine haksızlık edilen dışında (hiç kimse tarafından) açıkça kötü söz söylenmesini sevmez. Doğrusu Allah, işitendir, bilendir.
Süleymaniye Vakfı MealiAllah, kötü sözün açığa çıkarılmasından hoşlanmaz; haksızlığa uğramış olan başka. Allah dinler ve bilir.
Yaşar Nuri Öztürk MealiAllah çirkin sözün açıklanmasını sevmez. Zulme uğratılan kişi müstesna. Allah Semî'dir, Alîm'dir.

Nisâ Suresi 148. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNisâ
Sure Numarası4
Ayet Numarası148
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz5
Kur'an Sayfası113
Toplam Harf Sayısı80
Toplam Kelime Sayısı15

Nisâ Suresi, toplumsal adaleti, ahlaki değerleri ve bireyler arasındaki ilişkileri düzenleyen bir Medeni suredir. Bu surede, özellikle kadın hakları, miras, adalet ve sosyal sorumluluk konularına vurgu yapılmaktadır. Ayet 148 ise, kötü sözlerin söylenmesi ve haksızlık konularında bir sınır çizmekte, zulme uğrayanların durumunu özel bir bağlamda ele almaktadır. Ayet, genel olarak kötü sözlerin söylenmesini ve iftirayı reddedip, bu tür davranışların hoş karşılanmadığını belirtmektedir. Ancak, zulme uğrayanların durumunu da istisna olarak tanımlamaktadır. Bu durum, adalet ve merhamet arasındaki dengeyi göstermektedir. Ayet, insan ilişkilerinde adaletin sağlanması gerektiğine işaret ederken, aynı zamanda mağdurların sesini duyurabilmesi adına bir hak tanımaktadır. Bu, İslam’ın adalet anlayışının ve insan haklarına verdiği önemin bir göstergesidir. Nisâ Suresi'nin genel bağlamı içinde, bireylerin sosyal hayatta nasıl daha adil ve eşitlikçi bir biçimde yer alabileceklerine dair ilkeler sunulmakta ve bu ayet, bu ilkelerin bir parçası olarak değerlendirilmelidir.

Nisâ Suresi 148. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
zulmzulüm
kötü sözçirkin söz
apaçıkaçıkça
severhoşlanmaz
duyarişitir
bilirbilendir

Ayet içerisinde, özellikle 'zulm', 'kötü söz' ve 'açıkça' ifadeleri dikkat çekmektedir. Bu kelimeler, olumsuz durumlar ve sosyal adaletsizlikle ilgili önemli kavramlardır. Ayrıca, ayet tecvid açısından 'duyar' ve 'bilir' kelimeleri arasında idgam durumu gözlemlenmektedir.

Nisâ Suresi 148. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
zulmzulüm20
kötüçirkin15
sözsöz30

Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an genelinde sıkça kullanılan terimlerdir. Özellikle 'zulm' kelimesi, insanlara yapılan haksızlıkları ve adaletsizlikleri ifade etmek amacıyla sıkça kullanılmaktadır. 'Kötü' ve 'söz' kelimeleri ise, sosyal ilişkilerdeki olumsuz durumları ve iletişimdeki sorunları vurgulamaktadır. Bu kelimelerin kullanılması, Kur'an'ın toplumsal adalet ve ahlaki değerlere verdiği önemi ve bu konulardaki hassasiyeti göstermektedir.

söz

30

zulm

20

kötü

15

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Nisâ Suresi 148. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıkötü sözün apaçık söylenmesini sevmezAçıklayıcı
Diyanet İşleri Mealiçirkin sözün açıklanmasını sevmezGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırçirkin sözün açıkça söylenmesinden hoşlanmazGeleneksel
Mehmet Okuyankötü sözün açıkça söylenmesini sevmezModern
Ömer Nasuhi Bilmençirkin lâkırdının açıklanmasını sevmezGeleneksel
Süleyman Ateşaçıkça kötü söz söylenmesini sevmezAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıkötü sözün açığa çıkarılmasından hoşlanmazAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkzulme uğratılan kişi müstesnaModern

Tabloda görüldüğü gibi, birçok mealde 'kötü söz' veya 'çirkin söz' ifadeleri ortak olarak kullanılmıştır. Bu durum, bu kavramların olumsuz bir anlam taşıdığına ve sosyal ilişkilerdeki olumsuz sonuçlara işaret ettiğine işaret ediyor. 'Açıkça' kelimesi ise, genel olarak çoğu mealde kullanılmakta ve kelime anlamı itibarıyla benzerlik göstermektedir. Ancak bazı meallerde 'lâkırdı' gibi daha edebi ifadeler tercih edilmiştir. Bu tür farklı tercihlerin dilsel zenginliği artırdığı söylenebilir. Ayrıca, 'zulme uğrayan' ifadesinin bazı meallerde farklı şekillerde vurgulanması, bu durumun hassasiyetine ve önemine dikkat çekmektedir. Bu bağlamda, mealler arasında anlam açısından belirli farklılıklar olmakla birlikte, çoğunda ortak bir anlayış ve ifade biçimi bulunmaktadır.