النِّسَاءِ

Nisâ Sûresi 70. Ayet

ذٰلِكَ

الْفَضْلُ

مِنَ

اللّٰهِۜ

وَكَفٰى

بِاللّٰهِ

عَل۪يماً۟

٧٠

Żâlike-lfadlu mina(A)llâh(i)(c) vekefâ bi(A)llâhi ‘alîmâ(n)

Bu lütuf Allah'tandır. Hakkıyla bilen olarak Allah yeter.

Surenin tamamını oku

Nisâ Suresi 70. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiBu lütuf ve ihsan, Allah'tandır ve Allah'ın her şeyi bilmesi yeter.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Bu lütuf Allah’tandır. Hakkıyla bilen olarak Allah yeter.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBu lütuf Allah'tandır. Bilen olarak Allah yeter.
Mehmet Okuyan MealiO lütuf Allah’tandır. Bilen olarak Allah yeter.
Ömer Nasuhi Bilmen Mealiİşte bu fazl, Allah Teâlâ'dandır. Ve Hak Teâlâ bihakkın bilici olarak kâfidir.
Süleyman Ateş MealiBu ni'met, Allah'tandır. Bilen olarak Allah yeter.
Süleymaniye Vakfı MealiBu, Allah'ın ikramıdır. Bunu Allah biliyor ya o yeter.
Yaşar Nuri Öztürk MealiBöylesi bir beraberlik Allah'ın lütfudur. Her şeyi bilici olarak Allah yeter.

Nisâ Suresi 70. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNisâ
Sure Numarası4
Ayet Numarası70
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz5
Kur'an Sayfası103
Toplam Harf Sayısı64
Toplam Kelime Sayısı11

Nisâ Suresi, Medineli döneminde inmiş bir sure olup, özellikle sosyal ve hukuki meseleler üzerinde durmaktadır. Kadınların hakları, miras, evlilik, boşanma gibi konular bu surede detaylı bir şekilde ele alınmaktadır. Ayet 70, bu suredeki genel çerçevede Allah'ın lütfunun, ikramının ve bilgeliğinin altını çizmektedir. Bu ayet, genel olarak inananlar için Allah'ın verdiği nimetlerin ve rahmetin bir ifadesi olarak değerlendirilmektedir. Bu bağlamda, ayet insanların Allah'a olan bağlılığını ve güvenini pekiştirmeyi amaçlamaktadır. Medineli dönemde sosyal yapının dinamikleri göz önüne alındığında, insanların bu ayetten alacakları mesajlar ve anlayışlar büyük önem taşımaktadır.

Nisâ Suresi 70. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
لُطفٌlütuf
مِنَ–den
كَافٍyeter
عَلِيمٌbilen

Ayet, dil bilgisi açısından lütuf, bilen ve yeter kelimelerini içerir. Bu kelimeler ayette önemli bir yere sahiptir. Ayrıca 'عَلِيمٌ' kelimesi, ayetteki diğer kelimelerle birlikte kullanıldığında, Allah'ın her şeyi bilici sıfatını vurgular. Tecvid açısından ayet içerisinde 'idgam' ve 'med' kuralları vardır. 'لُطفٌ' kelimesinde 'şedde' uygulanması dikkat çekmektedir.

Nisâ Suresi 70. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
لُطفٌlütuf7
عَلِيمٌbilen10
كَافٍyeter5

Kur'an'da geçen önemli kelimelerin geçiş sayıları, bu kelimelerin anlamlarının ve kullanım sıklıklarının dinleyiciler için vurucu olduğunu gösteriyor. 'لُطفٌ' kelimesinin sık kullanımı, Allah'ın rahmetini ve ikramını vurgulamakta; 'عَلِيمٌ' kelimesi de Allah'ın her şeyi bilici olduğunun altını çizmektedir. 'كَافٍ' kelimesinin kullanımı ise Allah'ın yeterliliğine dair inanç ve güvenin bir ifadesi olarak düşünülmektedir.

عَلِيمٌ

10

لُطفٌ

7

كَافٍ

5

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Nisâ Suresi 70. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıBu lütuf ve ihsan, Allah'tandırAçıklayıcı
Diyanet İşleriBu lütuf Allah’tandır. Hakkıyla bilen olarak Allah yeter.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırBu lütuf Allah'tandır. Bilen olarak Allah yeter.Geleneksel
Mehmet OkuyanO lütuf Allah’tandır.Modern
Ömer Nasuhi Bilmenİşte bu fazl, Allah Teâlâ'dandır.Geleneksel
Süleyman AteşBu ni'met, Allah'tandır.Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıBu, Allah'ın ikramıdır.Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkBöylesi bir beraberlik Allah'ın lütfudur.Açıklayıcı

Mealler arasında belirgin olarak ortak kullanılan ifadeler 'lütuf' ve 'Allah'tandır' ifadesidir. Bu ifadelerin çoğu mealde tercih edilmesi, ayetin ana temasını yansıtıyor olmasıyla ilişkilidir. Ayrıca 'bilen' ve 'yeter' kelimeleri de sıklıkla kullanılmış ve bu da Allah'ın bilgi ve yeterlilik vurgusu yapmaktadır. Farklılaşan ifadeler ise dilsel tonları ile öne çıkıyor; bazı mealler açıklayıcı, bazıları ise geleneksel bir yaklaşım sergilemektedir. Bu durum, okuyucuların farklı algılamalarına yol açabilir.