Nur Suresi 3. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Zina eden erkek, ancak zina eden kadını, yahut şirk koşan kadını nikahlayabilir ve zina eden kadın da ancak zina eden erkekle, yahut şirk koşanla nikahlanabilir ve bu, inananlara haram edilmiştir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Zina eden erkek ancak, zina eden veya Allah’a ortak koşan bir kadınla evlenir. Zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya Allah’a ortak koşan bir erkek evlenir. Bu, mü’minlere haram kılınmıştır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Zina eden erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenemez; zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan erkek evlenebilir. Bu, müminlere haram kılınmıştır. |
Mehmet Okuyan Meali | Zina eden erkek, zina eden veya müşrik bir kadından başkası ile evlen(e)mez; zina eden kadınla da ancak zina eden veya müşrik erkek evlen(ebil)ir. Bu, (diğer) müminlere haram kılınmıştır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Zina eden erkek, zina eden kadından veya müşrikeden başkasıyla evlenmez. Zina eden kadın da zina eden erkekten veya müşrikten başkasıyla izdivaçta bulunmaz. Ve bu (evlenme) mü'minlere haram kılınmıştır. |
Süleyman Ateş Meali | Zina eden erkek, zina eden veya ortak koşan kadından başkasıyla evlenmez; zina eden kadın da zina eden veya ortak koşan erkekten başkasıyla evlenmez. Böyleleriyle evlenmek mü'minlere haram kılınmıştır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Zina eden erkek, ancak zina eden veya müşrik olan bir kadınla evlenebilir. Zina eden kadınla da, ancak zina eden veya müşrik olan bir erkek evlenebilir. Bunlar müminlere haram kılınmıştır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Zina eden erkeği zina eden bir kadın veya putperest bir kadından başkası nikâhlamaz. Zina eden kadına gelince, onu da zina eden bir erkek veya putperest bir erkekten başkası nikâhlamaz. Müminlere bu, haram kılınmıştır. |
Nur Suresi 3. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nur |
Sure Numarası | 24 |
Ayet Numarası | 3 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 18 |
Kur'an Sayfası | 475 |
Toplam Harf Sayısı | 89 |
Toplam Kelime Sayısı | 18 |
Nur Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, toplumsal ahlak ve bireylerin birbirleriyle olan ilişkilerinde belirli kurallar getirmektedir. Bu sure, özellikle kadın ve erkeğin birbirleriyle olan ilişkileri, aile yapısı ve toplumun düzeni üzerinde durmaktadır. Ayet 3, zina eden erkeklerin ve kadınların, benzer suçları işlemiş olanlarla evlenebileceğini ifade etmektedir. Böylece, bu tür ilişkilerin sadece belirli bir çerçevede kabul edilebilir olduğu vurgulanmaktadır. Nur Suresi, genel olarak aile yapısını koruma, sosyal düzeni sağlama ve ahlak kurallarını belirleme amacı taşımaktadır. Bu bağlamda, söz konusu ayet, inananların nasıl bir ilişki içinde olabileceklerini belirlemesi açısından önem arz etmektedir. Ayrıca, ayet, ahlaki değerlerin ve sosyal normların korunması gerektiğine dair bir mesaj da içermektedir. İslam toplumunda bu tür ilişkilerin oluşturduğu sosyal sorunlar dikkate alınarak, ayet, dini bir perspektiften genel bir ahlak anlayışını yansıtmaktadır.
Nur Suresi 3. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
زِنا | zina |
مُشْرِكَة | müşrik |
مُؤْمِن | mümin |
Ayet içerisinde geçen önemli kelimelere bakıldığında, 'zina' ve 'müşrik' kelimeleri dikkat çekmektedir. Ayrıca, 'mümin' kelimesi, inanan insanlara hitap ettiğinden önemlidir. Bu kelimelerdeki tecvid kuralları arasında, 'med' ve 'idgam' gibi durumlar söz konusu olabilir, ancak ayet genel olarak akıcı bir okuma ile ifade edilmektedir.
Nur Suresi 3. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
زِنا | zina | 20 |
مُشْرِكَة | müşrik | 6 |
مُؤْمِن | mümin | 50 |
Ayet içerisinde geçen 'zina', 'müşrik' ve 'mümin' kelimeleri, Kur'an'da farklı yerlerde de sıkça geçmektedir. 'Zina' kelimesinin çok geçmesi, İslam ahlakı açısından bu eylemin ne kadar önemli bir konu olduğunu vurgulamaktadır. 'Müşrik' kelimesinin kullanılması, bu tür ilişkilerdeki yasakları ve uyarıları ifade etmektedir. 'Mümin' kelimesinin sık geçmesi ise, inananların dikkat etmesi gereken değerlerin altını çizmektedir.
مُؤْمِن
50
زِنا
20
مُشْرِكَة
6
Nur Suresi 3. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Zina eden erkek, ancak zina eden kadını... | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Zina eden erkek ancak, zina eden veya Allah’a ortak koşan bir kadınla evlenir... | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Zina eden erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenemez... | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Zina eden erkek, zina eden veya müşrik bir kadından başkası ile evlen(e)mez... | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | Zina eden erkek, zina eden kadından veya müşrikeden başkasıyla evlenmez... | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Zina eden erkek, zina eden veya ortak koşan kadından başkasıyla evlenmez... | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Zina eden erkek, ancak zina eden veya müşrik olan bir kadınla evlenebilir... | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Zina eden erkeği zina eden bir kadın veya putperest bir kadından başkası nikâhlamaz... | Açıklayıcı |
Yukarıdaki tablo, farklı meal sahiplerinin ayeti ifade etme biçimlerini göstermektedir. Ortak ifadeler arasında 'zina eden erkek' ve 'zina eden kadın' gibi tanımlamalar sıkça yer almaktadır. Bununla birlikte, 'müşrik' teriminin kullanılması da genel bir tema olarak öne çıkmakta. Çoğu mealde 'zina eden erkek' ifadesinin tercih edilmesi, bu eylemin ne kadar belirgin ve önemli olduğunu vurgulamak içindir. Diğer taraftan, 'müşrik' kelimesinin kullanılması, farklı inançların ve ilişkilerin nasıl değerlendirildiğine dair bir anlatım sunmaktadır. Bazı meallerde ise, daha açıklayıcı bir dil kullanılmıştır. Örneğin, Yaşar Nuri Öztürk'ün meali, daha sade bir anlatıma sahipken, Elmalılı Hamdi Yazır gibi geleneksel mealler daha resmi bir dil kullanmaktadır. Bu durum, meallerin okuyucu kitlesine göre değişiklik gösterebileceğini ortaya koymaktadır.