الرَّعْدِ

Rad Suresi 35. Ayet

مَثَلُ

الْجَنَّةِ

الَّت۪ي

وُعِدَ

الْمُتَّقُونَۜ

تَجْر۪ي

مِنْ

تَحْتِهَا

الْاَنْهَارُۜ

اُكُلُهَا

دَٓائِمٌ

وَظِلُّهَاۜ

تِلْكَ

عُقْبَى

الَّذ۪ينَ

اتَّقَوْاۗ

وَعُقْبَى

الْكَافِر۪ينَ

النَّارُ

٣٥

Meśelu-lcenneti-lletî vu’ide-lmuttekûn(e)(s) tecrî min tahtihâ-l-enhâr(u)(s) ukuluhâ dâ-imun vezilluhâ(c) tilke ‘ukbâ-lleżîne-ttekav ve’ukbâ-lkâfirîne-nnâr(u)

Allah'a karşı gelmekten sakınanlara va'dolunan cennetin durumu şudur: Onun içinden ırmaklar akar, yemişleri ve gölgeleri devamlıdır. İşte bu Allah'a karşı gelmekten sakınanların sonudur. İnkar edenlerin sonu ise ateştir.

Surenin tamamını oku

Rad Suresi 35. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiÇekinenlere vaat edilen cennetin örneği şu: Kıyılarından ırmaklar akar. Yemişleri ve gölgesi daimidir. Çekinenlerin sonucu budur, kafirlerin sonucuysa ateştir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Allah’a karşı gelmekten sakınanlara va’dolunan cennetin durumu şudur: Onun içinden ırmaklar akar, yemişleri ve gölgeleri devamlıdır. İşte bu, Allah’a karşı gelmekten sakınanların sonudur. İnkâr edenlerin sonu ise ateştir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiMüttakilere vaad olunan cennetin misali şöyledir: Altından ırmaklar akar durur, yemişleri süreklidir, gölgeleri de. İşte bu, takva yolunu tutanların akıbetidir. Kâfirlerin akıbeti de ateştir.
Mehmet Okuyan Meali[Muttakî]lere (duyarlı olanlara) vadolunan cennetin örneği şöyledir: Altından ırmaklar akar. Yemişleri ve gölgesi devamlıdır. İşte şu, [takvâ]lı (duyarlı) olanların (mutlu) sonudur. Kâfirlerin sonu ise ateştir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiMuttakîlere vaadolunmuş olan cennetin vasfı, onun altından ırmaklar akar, yemişleri ve gölgeleri daimidir. İşte o, (cennet) ittikada bulunanların akıbetidir. Ve kâfirlerin akıbeti de ateştir.
Süleyman Ateş Meali(Allah'ın emirlerine karşı gelmekten) Korunanlara va'dedilen cennetin durumu şöyledir: Altından ırmaklar akar; yemişi de süreklidir, gölgesi de. İşte korunanların sonu budur. İnkar edenlerin sonu da ateştir.
Süleymaniye Vakfı MealiAllah’tan çekinerek kendini korumuş olanlara söz verilen bahçe (cennet), içinden ırmaklar akan, yiyecekleri ve gölgeleri bitmez tükenmez bir bahçe gibidir. Allah’tan çekinenler, sonunda oraya varırlar. Ayetleri görmezlikten gelenlerin (kâfirlerin) yolu da ateşte biter.
Yaşar Nuri Öztürk MealiSakınıp korunanlara vaat edilen cennetin temsilî anlatımı şu: Altından ırmaklar akar, yemişleri de sürekli, gölgesi de. İşte korunup sakınanların son yurdu. Kâfirlerin son yurdu ise ateş...

Rad Suresi 35. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureRad
Sure Numarası13
Ayet Numarası35
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz13
Kur'an Sayfası246
Toplam Harf Sayısı119
Toplam Kelime Sayısı25

Rad Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir sure olup, genel olarak Allah'ın varlığı, birliği ve yaratılışın delilleri üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu surede, insanların inançlarına ve davranışlarına dair mesajlar vermektedir. Ayet 35, takva sahibi olanlar için vaat edilen cenneti tasvir etmekte, cennetin özelliklerini dile getirmektedir. Ayet, cennet tasvirinde kullanılan sembolik dil ile, inananların ahiretteki durumlarını ve Allah'a karşı gelmekten sakınmanın önemini vurgulamaktadır. Mekke döneminin sosyal ve kültürel dinamikleri içinde, insanların ceza ve mükafat anlayışlarını, ahlaki değerlerini ve inançlarını şekillendirmekte önemli bir rol oynamaktadır. Cennetin betimlemesi, cennetteki nimetlerin sürekliği ve kalıcılığı üzerinde durularak, inananlara umut vermekte ve onları cesaretlendirmektedir. Ayrıca, inkârcıların sonunun ateş olacağına dair uyarıda bulunarak, insanları seçimlerinin sonuçları hakkında düşünmeye sevk etmektedir. Bu ayet, inananlarla inkârcılar arasındaki farkı açıkça ortaya koymakta, takva sahibi olanların cennetteki durumunun ne kadar mükemmel olduğu konusunda bir tasvir sunmaktadır.

Rad Suresi 35. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
مُتَّقِينَtakva sahipleri
جَنَّةcennet
مَثَلörnek
نَهَرırmak
شَجَرَةağaç
طَعَامyemek

Ayet içerisinde, özellikle 'مُتَّقِينَ' (takva sahipleri) ve 'جَنَّة' (cennet) kelimeleri dikkat çekmektedir. Ayetteki tecvid kuralları arasında, 'مُتَّقِينَ' kelimesindeki idgam ve 'جَنَّة' kelimesindeki med durumu öne çıkmaktadır.

Rad Suresi 35. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
مُتَّقِينَtakva sahipleri10
جَنَّةcennet66
نَهَرırmak8

Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçen ve inananların ahiretteki durumunu ifade eden terimlerdir. 'مُتَّقِينَ' kelimesi, takva sahiplerinin önemini vurgulamak için sıkça kullanılırken, 'جَنَّة' cennetin varlığını ve nimetlerini ifade etmekte, 'نَهَر' ise cennetteki su kaynaklarını tasvir etmektedir. Bu kelimelerin yüksek geçiş sayısı, ahirete dair öğretilerin ve mükafatların önemli bir parçası olduğunun altını çizmektedir.

جَنَّة

66

مُتَّقِينَ

10

نَهَر

8

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Rad Suresi 35. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı MealiÇekinenlere vaat edilen cennetin örneğiAçıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Allah’a karşı gelmekten sakınanlara va’dolunan cennetin durumuAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazır MealiMüttakilere vaad olunan cennetin misaliGeleneksel
Mehmet Okuyan Meali[Muttakî]lere (duyarlı olanlara) vadolunan cennetin örneğiModern
Ömer Nasuhi Bilmen MealiMuttakîlere vaadolunmuş olan cennetin vasfıGeleneksel
Süleyman Ateş Meali(Allah'ın emirlerine karşı gelmekten) Korunanlara va'dedilen cennetin durumuAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfı MealiAllah’tan çekinerek kendini korumuş olanlara söz verilen bahçeGeleneksel
Yaşar Nuri Öztürk MealiSakınıp korunanlara vaat edilen cennetin temsilî anlatımıAçıklayıcı

Tabloda görüldüğü gibi, 'cennet' ve 'vaat' gibi ifadeler çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadeler, cennetin mükafatını ve Allah'ın kullarına vaadini vurgulamak amacıyla sıkça kullanılmaktadır. Ancak bazı meallerde kullanılan ifadelerde farklılıklar görülmektedir. Örneğin, 'korunanlara' ifadesi bazı meallerde geçerken, diğerleri 'çekinenlere' ya da 'duyarlı olanlara' gibi farklı terimler kullanmıştır. Bu farklılık, kelimelerin anlamları açısından benzerlik gösterse de dilsel ton açısından değişiklik göstermektedir. Bazı mealler geleneksel bir üslup kullanırken, diğerleri daha modern bir anlatım tercih etmektedir. Bu, okuyucu kitlesinin kim olduğuna ve mealin hangi amaçla yazıldığına göre değişiklik gösterebilecek bir durumdur.