Rahman Suresi 41. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Suçlular, yüzlerindeki alametten tanınırlar da perçemlerinden ve ayaklarından tutulurlar. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Suçlular simalarından tanınır da, perçemlerinden ve ayaklarından yakalanırlar. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Suçlular simalarından tanınır, alınlarından ve ayaklarından tutulur. |
Mehmet Okuyan Meali | Suçlular yüzlerinden tanınacaktır; perçemlerinden ve ayaklarından alınacak (yakalanacak)lardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Günahkarlar sîmalarıyla tanınırlar. Artık alınlarıyla ve ayaklarıyla yakalanırlar. |
Süleyman Ateş Meali | Suçlular, simalarından tanınır, alınlar(ın)dan ve ayaklar(ın)dan tutulur. |
Süleymaniye Vakfı Meali | (Çünkü) Suçlular yüzlerinden tanınır; perçemlerinden ve ayaklarından yakalanırlar. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Suçlular, yüzlerinden tanınır da yakalanırlar perçemlerinden ve ayaklarından. |
Rahman Suresi 41. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Rahman |
Sure Numarası | 55 |
Ayet Numarası | 41 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 555 |
Toplam Harf Sayısı | 82 |
Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Rahman Suresi, Mekke döneminde inmiş olan Kur'an-ı Kerim'in 55. suresidir ve genel olarak Allah'ın nimetlerini, yarattıklarını, insanlara sunduğu huzuru ve hayatın güzelliklerini vurgulamaktadır. Bu surede, insanlara sunulan birçok nimet madde madde sayılır ve her bir nimetinin ardından 'O halde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?' ifadesi tekrarlanır. Bu ayet ise, bir tür ahiret tasvirini içermekte olup, suçluların tanınma biçimlerini ve ceza alma süreçlerini açıklamaktadır. Ayet, insanların ahiretteki hallerine, yüzlerinin nasıl tanınacağına ve onların suçlarının nasıl ortaya çıkacağına dair bir bilgi sunar. Rahman Suresi, Allah'ın kudretini ve insanların bu kudret karşısındaki durumunu gözler önüne sererken, ayetler arasında bir denge kurarak insanları uyanıklığa, düşünmeye ve Allah'ın varlığına tanıklık etmeye teşvik etmektedir. Ayet, insanın kendi eylemlerinin sonuçları ile yüzleşeceği bir dönemi işaret eder; bu da ahlaki ve etik bir mesaj taşımaktadır. Bu sure, genel olarak insanlara şükretmeyi, bilinçli olmayı ve yaratıcıya karşı sorumluluğumuzu hatırlatmaktadır.
Rahman Suresi 41. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
Suçlular | Günahkarlar |
Yüzlerinden | Simalarından |
Yakalanırlar | Tutulurlar |
Ayetin tecvid kuralları arasında med ve idgam gibi durumlar bulunmaktadır. Bazı kelimelerin okunmasında harflerin birbirine eklenmesi ya da uzatılması gibi kurallar geçerli olabilir.
Rahman Suresi 41. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
Suçlular | Günahkarlar | 20 |
Yüz | Simaların | 15 |
Yakalanmak | Tutulmak | 12 |
Kur'an'da geçen kelimeler arasında 'suçlular' kelimesi, genellikle ahiret tasvirleri ve insanın ayıplarına yönelik hatırlatmalarda sıkça karşımıza çıkmaktadır. 'Yüz' kelimesi ise insanın dış görünüşü ve içsel durumunu simgelerken, yakalanmak veya tutulmak ise bir cezalandırma ya da sonuçla yüzleşme durumunu ifade eder. Bu kelimeler, ahlaki ve etik temalar çerçevesinde sıkça kullanılarak insanların eylemlerinin sonuçları ile yüzleşmeleri gerektiği mesajını pekiştirmektedir.
Suçlular
20
Yüz
15
Yakalanmak
12
Rahman Suresi 41. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Suçlular, yüzlerindeki alametten tanınırlar | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Suçlular simalarından tanınır | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Suçlular yüzlerinden tanınacaktır | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Suçlular simalarından tanınır | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | Günahkarlar sîmalarıyla tanınırlar | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Suçlular, simalarından tanınır | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Suçlular yüzlerinden tanınır | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Suçlular, yüzlerinden tanınır | Modern |
Tabloda yer alan mealler arasında 'suçlular' ve 'yüzlerinden tanınır' ifadeleri çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadeler, ayetin ana teması olan suçluların tanınmasına dair doğrudan ve açık bir ifade sağlamaktadır. Farklı meallerde ise kullanılan kelimeler ve ifadeler arasında dilsel ton açısından çeşitlilik gözlemlenmektedir. Geleneksel mealler daha klasik bir dil kullanırken, modern mealler çağdaş bir üslup benimsemektedir. Bununla birlikte, bazen kelimelerin eş anlamlı tercihleri doğal olarak anlamda belirsizlik yaratabilir. Örneğin, 'tanınmak' ve 'yakalanmak' gibi ifadeler, aynı durumu farklı şekillerde vurgulayabilir; bu da meallerin yapısal çeşitliliğini göstermektedir.