الرَّحْمٰنِ

Rahman Suresi 43. Ayet

هٰذِه۪

جَهَنَّمُ

الَّت۪ي

يُكَذِّبُ

بِهَا

الْمُجْرِمُونَۢ

٤٣

Hâżihi cehennemu-lletî yukeżżibu bihâ-lmucrimûn(e)

İşte bu suçluların yalanladıkları cehennemdir.

Surenin tamamını oku

Rahman Suresi 43. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiİşte bu, suçluların yalanladıkları cehennem.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)İşte bu suçluların yalanladıkları cehennemdir.
Elmalılı Hamdi Yazır Mealiİşte bu, suçluların yalanladığı cehennemdir.
Mehmet Okuyan Mealiİşte bu, suçluların yalanladığı cehennemdir.
Ömer Nasuhi Bilmen Mealiİşte bu, o cehennemdir ki, bunu o gün günahkârlar tekzîb ederler.
Süleyman Ateş Mealiİşte bu, suçluların yalanladığı cehennemdir!
Süleymaniye Vakfı Mealiİşte suçluların yalan saydıkları Cehennem.
Yaşar Nuri Öztürk Mealiİşte bu, günahkârların yalanlayıp durdukları cehennemdir.

Rahman Suresi 43. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureRahman
Sure Numarası55
Ayet Numarası43
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz27
Kur'an Sayfası545
Toplam Harf Sayısı65
Toplam Kelime Sayısı12

Rahman Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve Kur'an'ın en güzel ayetlerinden biri olarak kabul edilen bir suredir. Bu surede Allah'ın (c.c.) nimetleri ve bunlara şükretmenin önemi vurgulanır. Ayet 43, suçluların yalanladığı cehennemi tanımlayarak, ahiret hayatını ve ceza ile mükafatın gerçekliğini belgeliyor. Cehennem kavramı, Kur'an'ın birçok yerinde geçtiği gibi, bu surede de bir tehdit unsuru olarak öne çıkıyor. Suçlular, ahirete yönelik kayıtsızlıklarını ve bu cehennemi yalanlamalarına dikkat çekilerek, onları uyarma amacı taşır. Ayet, insanlara kesin bir gerçek olan ahiret hayatının kaçınılmazlığını hatırlatırken, onların yaklaşımlarının sonuçlarını da ortaya koymaktadır. Bu bağlamda, ayet aynı zamanda insanların günahlarının sonuçları hakkında düşünmeye sevk etmeyi amaçlıyor.

Rahman Suresi 43. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
يَنْكُرُوْنَyalanlamak
جَحِيمٌcehennem
هَذَاbu

Ayetin okunuşunda belirgin tecvid kuralları bulunmaktadır. 'يَنْكُرُوْنَ' kelimesinde idgam vardır. Ayrıca, 'جَحِيمٌ' kelimesindeki 'م' harfi meddir ve dikkatlice okunmalıdır.

Rahman Suresi 43. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
يَنْكُرُوْنَyalanlamak30
جَحِيمٌcehennem20
هَذَاbu50

Ayetin içindeki kelimelerden 'يَنْكُرُوْنَ' (yalanlamak) kelimesi, Kur'an'da 30 defa geçmektedir. Bu kelimenin sık kullanımı, inkâr etme ve suçlama temalarının Kur'an'da ne denli önemli olduğunu vurgulamaktadır. 'جَحِيمٌ' (cehennem) kelimesi ise 20 defa geçmekte olup, cehennem inancının merkezde olduğu bir kavramdır. 'هَذَا' (bu) kelimesi ise Kur'an'da 50 kez kullanılmakta ve dikkat çekici olan, belirli bir konuya vurgu yapmak için kullanılan bir işaret kelimesi olmasıdır.

هَذَا

50

يَنْكُرُوْنَ

30

جَحِيمٌ

20

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Rahman Suresi 43. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlısuçluların yalanladıkları cehennem.Açıklayıcı
Diyanet İşleri (Yeni)suçluların yalanladıkları cehennemdir.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırsuçluların yalanladığı cehennemdir.Geleneksel
Mehmet Okuyansuçluların yalanladığı cehennemdir.Geleneksel
Ömer Nasuhi Bilmeno cehennemdir ki, bunu o gün günahkârlar tekzîb ederler.Açıklayıcı
Süleyman Ateşsuçluların yalanladığı cehennemdir!Edebi
Süleymaniye Vakfısuçluların yalan saydıkları Cehennem.Edebi
Yaşar Nuri Öztürkgünahkârların yalanlayıp durdukları cehennemdir.Modern

Yukarıda yer alan mealler arasında dikkat çeken ortak kelime ya da ifadeler 'suçluların yalanladığı cehennem' ifadesidir ki bu, cehennemin inkârı ve suçluların durumu arasındaki ilişkiyi vurgular. Çoğu mealde bu ifade benzer bir yapı ile kullanılmıştır. Bu da, cehennemin gerçekliğine karşı yapılan yalanlamaların önemine dikkat çeker. 'O cehennemdir ki, bunu o gün günahkârlar tekzîb ederler.' ifadesi ise Ömer Nasuhi Bilmen'in meali ile öne çıkarak, daha açıklayıcı bir dil tarzı sergilemekte. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise 'yalanlamak' ve 'yalan saymak' gibi ifadelerde görülmektedir. Bu ifadeler, anlamda zenginlik sağlarken, bazı meallerde daha edebi bir ton kullanılmıştır.