Rahman Suresi 47. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz? |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O hâlde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz? |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz? |
Mehmet Okuyan Meali | Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz ki! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Artık Rabbinizin hangi nîmetlerini tekzîp edersiniz? |
Süleyman Ateş Meali | Şimdi Rabbinizin hangi ni'metlerini yalanlıyorsunuz? |
Süleymaniye Vakfı Meali | (Ey insanlar ve cinler) Bu durumda Rabbinizin hangi nimeti karşısında yalan söyleyebilirsiniz? |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Rabbinizin nimetlerinden hangisini sayabilirsiniz yalan? |
Rahman Suresi 47. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Rahman |
Sure Numarası | 55 |
Ayet Numarası | 47 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 558 |
Toplam Harf Sayısı | 56 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Rahman Suresi, Mekke döneminde inmiş ve Kur'an'ın en güzel ve anlamlı ifadelerini barındıran surelerden biridir. Genel olarak, Allah'ın nimetleri, yaratılışın mucizeleri ve insanları düşünmeye sevk eden derin mesajlar içermektedir. Bu sure, insanlara ve cinlere hitap ederek, Rabbinin sunduğu nimetleri hatırlatır ve bu nimetlerin inkâr edilemeyeceğini vurgular. Ayetin geçtiği yer olan 47. ayet, tekrar eden bir soru biçimiyle, Allah'ın yarattığı nimetler karşısında insanın tutumunu sorgular. Bu bağlamda, insanların Allah'ın lütuflarına karşı nasıl bir duyarsızlık veya inkar içinde oldukları üzerine düşündürmektedir. Rahman Suresi, insanları yalnızca düşündürmekle kalmayıp, Allah'ın büyüklüğünü ve insanın acizliğini de gözler önüne serer. Mekke döneminde inmiş olması, mesajının evrenselliğini ve zaman içinde geçerliliğini pekiştirir. Ayet, genel olarak, inananların ve inanmayanların, Allah’ın nimetlerine karşı tutumlarını değerlendirmeleri için bir uyarı niteliğindedir. İnsanlar, bu nimetler karşısında nasıl bir tavır sergilediklerini sorgularken, aynı zamanda bu nimetlerin altında yatan derin anlamları ve mucizeleri de düşünmelidirler.
Rahman Suresi 47. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
نعمة (nimet) | nimet |
تُكَذِّبُونَ (tekzip) | yalanlamak |
الرب (Rab) | Rab |
Ayetin tecvid açısından dikkat çeken noktaları arasında, 'تُكَذِّبُونَ' kelimesinde idgam uygulaması vardır. Ayrıca, 'نعمة' kelimesindeki 'ا' harfi uzun bir med harfi ile uzatılmaktadır.
Rahman Suresi 47. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
نعمة | nimet | 23 |
تُكَذِّبُونَ | yalanlamak | 7 |
الرب | Rab | 90 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki geçiş sayıları, bu kelimelerin önemini vurgulamaktadır. 'نعمة' kelimesinin 23 defa geçmesi, Allah'ın nimetlerine sıkça vurgu yapıldığını gösterir. 'تُكَذِّبُونَ' kelimesinin 7 defa geçmesi, insanın inkâr etme eğilimlerini ve buna dikkat çekilmesi gerektiğini belirtir. 'الرب' kelimesinin 90 defa geçmesi, Allah'ın Rab sıfatının Kur'an'daki merkezî yerini işaret eder.
الرب
90
نعمة
23
تُكَذِّبُونَ
7
Rahman Suresi 47. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz? | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz? | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz? | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz ki! | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Rabbinizin hangi nîmetlerini tekzîp edersiniz? | Açıklayıcı |
Süleyman Ateş | Rabbinizin hangi ni'metlerini yalanlıyorsunuz? | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Rabbinizin hangi nimeti karşısında yalan söyleyebilirsiniz? | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Rabbinizin nimetlerinden hangisini sayabilirsiniz yalan? | Modern |
Ayetin mealleri incelendiğinde, 'Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?' ifadesi Diyanet İşleri ve Elmalılı Hamdi Yazır tarafından ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, metnin dilsel akışına ve anlamına vurgu yaparken, geleneksel bir üslup sergilemektedir. Diğer yandan, 'Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz ki!' ifadesi Mehmet Okuyan tarafından kullanılması, daha modern bir dil tercih edildiğini göstermektedir. Bu tarz, okuyucuya daha samimi bir hitap sağlar. Ayrıca, 'Rabbinizin hangi nimeti karşısında yalan söyleyebilirsiniz?' ifadesi de Süleymaniye Vakfı tarafından tercih edilmiş olup, mecazi bir anlam katmaktadır. Mealler arasındaki farklılıklar, dilin zenginliğini ve çeşitli yorumları yansıtır. Ortak tercih edilen ifadelerin, genel olarak ayetin ana temasını koruduğu ve okuyucuyu düşündürme amacı taşıdığı söylenebilir. Ancak bazı ifadeler arasında anlam açısından belirgin farklılıklar bulunmaktadır; örneğin, 'yalanlamak' ve 'yalan söylemek' ifadeleri arasındaki ince nüans, okuyucuda farklı algılar yaratabilir.