الرَّحْمٰنِ

Rahman Suresi 74. Ayet

لَمْ

يَطْمِثْهُنَّ

اِنْسٌ

قَبْلَهُمْ

وَلَا

جَٓانٌّۚ

٧٤

Lem yatmiśhunne insun kablehum velâ cân(nun)

Onlara, eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.

Surenin tamamını oku

Rahman Suresi 74. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiEşlerinden önce ne bir insan dokunmuş onlara, ne bir cin.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Onlara, eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBunlardan önce onlara ne insan ne de cin dokunmuştur.
Mehmet Okuyan MealiOnlardan (cennetliklerden) önce kendilerine hiçbir insan ve cin dokunmamıştır.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiOnlara kocalarından evvel ne bir insan ve ne de bir cin dokunmamıştır.
Süleyman Ateş MealiBunlardan önce onları ne insan, ne de cin kanatmamıştır.
Süleymaniye Vakfı MealiBunlardan önce onlara ne bir insan ne de cin eli değmiştir.
Yaşar Nuri Öztürk MealiDaha önce onları ne cin kirletmiştir ne de insan.

Rahman Suresi 74. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureRahman
Sure Numarası55
Ayet Numarası74
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz27
Kur'an Sayfası575
Toplam Harf Sayısı69
Toplam Kelime Sayısı11

Rahman Suresi, 55. sure olarak Kur'an-ı Kerim'de yer almaktadır ve Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, Allah'ın güç ve kudretini, yarattığı nimetleri ve insanın bu nimetlere karşı olan sorumluluğunu vurgulayan bir içeriğe sahiptir. Ayet 74, cennetliklerin temizliğini ve onlara dokunacak olanların sadece Allah'ın takdirine bağlı olduğunu ifade eder. Bu bağlamda, ayet cennetteki varlıkların saflığını ve Allah'ın yaratma sanatını öne çıkarır. Sure genel olarak insanların Allah'ın nimetlerine karşı duyarlı olmaları gerektiğini ve cennetin nasıl bir yer olduğunu tasvir eder. Mekke döneminde inmiş olması, bu ayetin de bir inanç pekiştirmeye yönelik olduğunu gösterir. İslam'ın ilk dönemlerinde, insanların cennet inancına yönelik sorgulamaları ve inançları pekiştirme çabaları, bu tür ayetler aracılığıyla desteklenmiştir. Dolayısıyla bu ayet, Allah'ın yaratışını ve insanlık durumu üzerindeki etkisini anlatır; insanın bu cennet nimetlerine ulaşabilmesi için gerekli olan manevi temizlik ve sorumluluk bilincini hatırlatır.

Rahman Suresi 74. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
إنسانİnsan
جنCin
لمDeğil

Ayetin tecvid kuralları arasında, 'لَمْ' kelimesinde idgam ve 'لَم' harfi için med durumu bulunmaktadır.

Rahman Suresi 74. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
إنسانİnsan17
جنCin29
لمDeğil23

Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, insanın yaratılışı ve cinlerin varlığına dair önemli bilgiler vermektedir. İnsan ve cin arasındaki ilişki, Kur'an metninde sıklıkla ele alınarak, insanın manevi durumu, cennet ve cehennemin tasviri gibi konularla bağlantılı bir şekilde işlenmiştir. Bu kelimelerin tekrarları, okuyucunun dikkatini çekmeyi ve mesajın güçlenmesini sağlar.

جن

29

لم

23

إنسان

17

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Rahman Suresi 74. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıne bir insan dokunmuşGeleneksel
Diyanet İşlerine bir insan ne bir cin dokunmuşturModern
Elmalılı Hamdi Yazırne insan ne de cin dokunmuşturGeleneksel
Mehmet Okuyanhiçbir insan ve cin dokunmamıştırAçıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmenne bir insan ve ne de bir cin dokunmamıştırGeleneksel
Süleyman Ateşne insan, ne de cin kanatmamıştırAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıne bir insan ne de cin eli değmiştirEdebi
Yaşar Nuri Öztürkne cin kirletmiştir ne de insanModern

Ayetin Türkçe meallerinde özellikle 'insan' ve 'cin' kelimeleri sıkça öne çıkmaktadır. Çoğu mealde 'dokunmak' veya 'değmek' anlamında kullanılan ifadeler, cennetliklerin saflığına vurgu yapıyor. 'Dokunmak' kelimesi, genellikle cennetliklerin masumiyetini ve temizliğini ifade etmek üzere kullanılmıştır. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise, kullanılan dilin tonu ve ifadelerin çeşitliliğidir. Örneğin, bazı mealler 'dokunmuş' kelimesini kullanırken, bazıları bu ifadeyi 'kanatmamış' gibi daha başka kelimelerle ifade etmiş. Bu durum, kelimelerin eş anlamlı olmalarına rağmen, farklı duygusal ve anlam zenginlikleri taşıdığını gösteriyor.