Rum Suresi 10. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Sonra da Allah'ın delillerini yalanladıkları ve onlarla alay ettikleri için o kötülük edenlerin sonu kötü oldu gitti. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Sonra, Allah’ın âyetlerini yalanladıkları ve onlarla alay etmekte oldukları için, kötülük işleyenin sonu daha da kötü oldu. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Sonra o kötülük edenlerin sonu çok kötü oldu. Çünkü onlar, Allah'ın âyetlerini yalan saydılar ve onlarla alay ediyorlardı. |
Mehmet Okuyan Meali | Sonunda Allah’ın ayetlerini yalanlayarak ve onlarla alay ederek kötülük yapanların sonları çok kötü oldu. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Sonra fenalık yapanların akibeti, pek fena oldu. Çünkü Allah'ın âyetlerini tekzîp ettiler ve onlar ile istihzâda bulunur olmuşlardı. |
Süleyman Ateş Meali | Sonra kötülük edenlerin sonu çok kötü oldu. Çünkü Allah'ın ayetlerini yalanladılar. Ve onlarla alay ediyorlardı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Sonra Allah’ın ayetleri karşısında yalan söyleyerek ve onları hafife alarak kötülük yapan bu kişilerin sonu daha kötü oldu. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Sonra o çirkinlik ve kötülük sergileyenlerin sonu, çirkinlik ve kötülüğün en beteri oldu. Çünkü Allah'ın ayetlerini yalanlamışlardı ve o ayetlerle alay ediyorlardı. |
Rum Suresi 10. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Rum |
Sure Numarası | 30 |
Ayet Numarası | 10 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 18 |
Kur'an Sayfası | 460 |
Toplam Harf Sayısı | 102 |
Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Rum Suresi, Mekke döneminde inen bir suredir ve genel olarak Rumların zaferi ile ilgili bilgiler vermektedir. Bu surede, Allah'ın gücüne, insanların aklını kullanarak düşünmeye yönlendirilmesine ve inkarcıların sonunun kötü olacağına dair uyarılar bulunmaktadır. 10. ayet, bu bağlamda, kötü işler yapanların ve Allah’ın ayetlerini yalanlayanların sonlarının kötü olduğu mesajını vermektedir. Bu ayet, insanların yaptıkları kötülüklerin sonuçlarıyla yüzleşeceklerini belirtmektedir. Surenin genelinde yer alan temalar arasında ahlaki değerler, inanç ve adalet vurgulanmaktadır. Ayette, kötü davranışların sonuçlarıyla ilgili bir uyarı niteliği taşıdığı için, okuyucunun bu durumun ciddiyetini anlaması amaçlanmaktadır. Bu sure, inkarcılığın ve kötü davranışların sonuçlarını hatırlatarak, insanları doğru yola yönlendirmeyi amaçlamaktadır.
Rum Suresi 10. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كَذَّبُوا | yalanlamak |
سُوءُ | kötülük |
آيَاتِ | ayetler |
يَسْتَهْزِئُونَ | alay etmek |
Ayetin tecvid kuralları arasında, "كَذَّبُوا" kelimesindeki idgam ve "يَسْتَهْزِئُونَ" kelimesindeki uzun 'med' dikkat çekmektedir.
Rum Suresi 10. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كَذَّبُوا | yalanlamak | 28 |
آيَاتِ | ayetler | 98 |
سُوءُ | kötülük | 12 |
يَسْتَهْزِئُونَ | alay etmek | 9 |
Yukarıda listelenen kelimeler Kur'an'da sıklıkla geçmektedir. "كَذَّبُوا" kelimesi, inkarın yaygınlığını ifade etmekte ve mesajın ciddiyetini pekiştirmektedir. "آيَاتِ" kelimesi, Allah'ın emirlerini ifade ederken sıkça kullanılması, inanç ve dinin temellerine vurgu yapmaktadır. "سُوءُ" ve "يَسْتَهْزِئُونَ" kelimeleri ise ahlaki ve etik değerler üzerine yapılan uyarılarda önemli bir rol oynamaktadır.
آيَاتِ
98
كَذَّبُوا
28
سُوءُ
12
يَسْتَهْزِئُونَ
9
Rum Suresi 10. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kötülük edenlerin sonu kötü oldu | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | kötülük işleyenin sonu daha da kötü oldu | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | çok kötü oldu | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | sonları çok kötü oldu | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | pek fena oldu | Geleneksel |
Süleyman Ateş | sonu çok kötü oldu | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | sonu daha kötü oldu | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | çirkinlik ve kötülüğün en beteri oldu | Modern |
Tabloya göre, çoğu mealde 'kötülük edenlerin sonu kötü oldu' ifadeleri öne çıkmakta ve bu, ayetin verdiği mesajın ortak bir şekilde vurgulanmasını sağlamaktadır. Bu ifadelerin kullanımı, ahlaki bir uyarı niteliği taşımakta ve okuyucunun düşünmesini amaçlamaktadır. Belirgin şekilde farklılaşan ifadeler arasında 'pek fena oldu' ve 'çirkinlik ve kötülüğün en beteri oldu' gibi seçenekler dikkat çekmektedir. Bu farklılıklar, meallerin dilsel üslup ve ton açısından birbirlerinden ayrışmasını sağlamaktadır, ancak genel anlamda aynı mesajı iletmektedirler.