Rum Suresi 25. Ayet
وَمِنْ
اٰيَاتِه۪ٓ
اَنْ
تَقُومَ
السَّمَٓاءُ
وَالْاَرْضُ
بِاَمْرِه۪ۜ
ثُمَّ
اِذَا
دَعَاكُمْ
دَعْوَةً
مِنَ
الْاَرْضِ
اِذَٓا
اَنْتُمْ
تَخْرُجُونَ
٢٥
Vemin âyâtihi en tekûme-ssemâu vel-ardu bi-emrih(i)(c) śümme iżâ de’âkum da’veten mine-l-ardi iżâ entum taḣrucûn(e)
Rum Suresi 25. Ayet Meâlleri
Rum Suresi 25. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Rum |
| Sure Numarası | 30 |
| Ayet Numarası | 25 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 21 |
| Kur'an Sayfası | 455 |
| Toplam Harf Sayısı | 118 |
| Toplam Kelime Sayısı | 25 |
Rum Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir. Genel olarak, Allah’ın varlığı, birliği ve ahirete dair kavramlar üzerinde durmaktadır. Bu surenin içeriğinde, evrendeki denge ve düzenin Allah’ın kudretiyle sağlandığına dair birçok örnek bulunmaktadır. Ayet 25, göğün ve yerin Allah'ın emriyle durmasının bir delil olduğunu ifade ederken, insanların dirilişine dair bir çağrıyı da gündeme getirir. Bu bağlamda, ayet, varlığın ve düzenin bir yaratıcısı olan Allah’ın büyüklüğünü vurgulamaktadır. Gökyüzünün ve yerin durması, yaratılışın düzenli bir şekilde devam ettiğinin bir göstergesidir. Ayrıca, insanların yeniden dirilişinin mümkün olduğu, O’nun kudretinin bir yansıması olarak sunulmaktadır. Mekke döneminde inen bu sure, inananlara umut vermekte ve ikna edici deliller sunmaktadır.
Rum Suresi 25. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| آيَاتٍ | ayetler |
| أَمْرٌ | emir |
| تَحْيَا | dirilmek |
| دَعْوَةً | çağrı |
| أَرْضٍ | yer |
Ayet içerisinde dikkat çeken bazı temel tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, "دَعْوَةً" kelimesindeki 'ا' harfi med harfidir ve uzatılarak okunur. Ayrıca, "تَحْيَا" kelimesinde de idgam bulunmaktadır.
Rum Suresi 25. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| آيَاتٍ | ayetler | 20 |
| أَمْرٌ | emir | 15 |
| أَرْضٍ | yer | 23 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerden 'ayetler' kelimesi Kur'an'da toplam 20 defa geçmektedir. 'Emir' kelimesi ise 15 kez karşımıza çıkarken, 'yer' kelimesi 23 defa kullanılmıştır. Bu kelimelerin sık kullanılması, Allah'ın kudretini, evrensel düzeni ve ahiret inancını vurgulamak açısından önemlidir. Bu bağlamda, her bir kelime, Allah’ın yaratıcılığını ve insanların dirilişine dair olan inancı pekiştirmektedir.
أَرْضٍ
23
آيَاتٍ
20
أَمْرٌ
15
Rum Suresi 25. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Ve delillerindendir ki gökle yer, öylece durmada; | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Emriyle göğün ve yerin (kendi düzenlerinde) durması da O’nun (varlığının ve kudretinin) delillerindendir. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Yine göğün ve yerin, emriyle durması da O'nun âyetlerindendir. | Açıklayıcı |
| Mehmet Okuyan | Göğün ve yerin O’nun emri ile durması da O’nun delillerindendir. | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Ve O'nun âyetlerindendir, O'nun emriyle göğün ve yerin durması. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | O'nun ayetlerinden biri de göğün ve yerin, kendisinin buyruğuyla durmasıdır. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Göklerin ve yerin, emriyle ayakta kalması da onun ayetlerindendir. | Geleneksel |
| Yaşar Nuri Öztürk | Göğün ve yerin O'nun emriyle ayakta durması da O'nun ayetlerindendir. | Açıklayıcı |
Bu mealler arasında genel olarak 'gök' ve 'yer' ifadeleri sıkça kullanılmakta ve bu kelimelerin anlamı değişmemektedir. Ayrıca, çoğu mealde 'durması' veya 'durma' terimleri tercih edilmiştir. Bu ifadeler, Allah’ın kudretini ve evrensel düzenin devamını vurgulamak açısından önem taşır. Ancak bazı meallerde 'emir' veya 'buyruk' gibi kelimelerin kullanımı farklılık göstermektedir. 'Emir' kelimesi daha geleneksel bir dil tonu taşırken, 'buyruk' kelimesi farklı bir çağrışım yapmaktadır. Bu da meallerin dilsel ve anlatım biçimi açısından farklılık oluşturmasına yol açmaktadır.
Rûm Sûresi 25. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Rum Suresi 25. ayet, insanların yeniden dirilişine dair bir delil olarak, göklerde ve yerde olanların, Allah’a ait olduğunu ve insanların ölümünden sonra yeniden dirileceğini belirtmektedir.
- Bakara Suresi 28. Ayet: Bu ayette Allah'ın, canlıların tekrar dirileceğine dair bir inancı tartışmakta ve insanların öldükten sonra diriltilmeleri üzerinde durulmaktadır.
- Yasin Suresi 51. Ayet: Bu ayet, kıyamet gününde ölülerin diriltilmesine vurgu yaparak, insanların ahiret hayatına geçişinin kesin olduğunu ifade etmektedir.
- Zümer Suresi 42. Ayet: Bu ayette de Allah, ölüleri alıp tekrar diriltmesiyle ilgili bir örnek verir ve dirilmenin kaçınılmaz olduğunu belirtir.
Bu ayetler, ölümden sonra dirilişin tabiatın bir gerçeği olduğu üzerinde durmakta ve inananlara bu gerçekte bir umut kaynağı sunmaktadır. Tüm bu ayetler, insanın ölümden sonraki yaşamı hakkında bir bütünlük oluşturmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç