Rum Suresi 26. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve onundur göklerde ve yeryüzünde ne varsa; hepsi de ona itaat eder. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Göklerde ve yerde kim varsa yalnızca O’na âittir. Hepsi O’na boyun eğmektedirler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Göklerde ve yerde kim varsa hepsi O'nundur. Hepsi de O'na itaat etmektedirler. |
Mehmet Okuyan Meali | Göklerde ve yerde kim varsa hepsi yalnızca O’na (Allah’a) aittir. Hepsi yalnızca O’na boyun eğenlerdir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve O'nun içindir, göklerde ve yerde kim varsa, hepsi de O'na itaatkardırlar. |
Süleyman Ateş Meali | Göklerde ve yerde bulunan kimseler hep O'nundur, hepsi O'na ita'at etmektedirler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Göklerde ve yerde olan herkes onundur. Hepsi ona, saygıyla boyun eğer. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Göklerde ve yerde kim varsa O'nundur. Hepsi O'na boyun eğmektedir. |
Rum Suresi 26. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Rum |
Sure Numarası | 30 |
Ayet Numarası | 26 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 21 |
Kur'an Sayfası | 501 |
Toplam Harf Sayısı | 59 |
Toplam Kelime Sayısı | 14 |
Rum Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak toplumun inançsızlık ve ahlaki bozukluk döneminde, Allah'ın varlığına ve birliğine, kainattaki düzen ve yaratılışın delillerine dikkat çekmektedir. Bu sure, hem Hristiyanlar hem de Müslümanlar için önemli olan Doğu Roma İmparatorluğu ile Pers İmparatorluğu arasındaki savaşların sonuçlarını ele alarak, insanların Allah'a olan inançlarını pekiştirmeye çalışmaktadır. Ayet 26, Allah'ın göklerde ve yerde bulunan her şeyin sahibi olduğunu ve bunların O'na itaat ettiğini belirtmektedir. Bu bağlamda, ayet, varlığın ve itaati üzerindeki egemenliği vurgulamaktadır. Bu sure, genel olarak ahlaki ve dini değerleri ön plana çıkarırken, aynı zamanda insanlara Allah'ın kudretini hatırlatmakta ve onlara yön vermektedir. Ayetin geçtiği bağlamda, insanların O'na itaat etmeleri gerektiği mesajı gün yüzüne çıkmaktadır.
Rum Suresi 26. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
وَ | ve |
مَا | ne |
فِي | içinde |
السَّمَاوَاتِ | gökler |
وَ | ve |
مَا | ne |
فِي | içinde |
الْأَرْضِ | yeryüzü |
لَهُ | O'na |
مُسْلِمُونَ | itaat edenler |
Ayetin tekrar eden kelimelerinin bulunması ve 'وَ' (ve) ile bağlantılı ifadelerin kullanımı, akışın ve bağlantının sağlanması açısından önemlidir. Bunun dışında med harfleri ile uzatma yerleri de mevcuttur.
Rum Suresi 26. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَا | ne | 20 |
فِي | içinde | 40 |
السَّمَاوَاتِ | gökler | 7 |
الْأَرْضِ | yeryüzü | 10 |
Kur'an'da geçen kelimelerin sıklığı, ilgili kavramların önemini vurgulamaktadır. Örneğin, 'مَا' (ne) kelimesinin yüksek frekansı, varlıkların niteliği hakkında soru sorma ve keşfetme temasını desteklemektedir. 'فِي' (içinde) kelimesi, farklı varlıkların mevcut olduğu alanları belirtirken, 'السَّمَاوَاتِ' (gökler) ve 'الْأَرْضِ' (yeryüzü) gibi kelimeler de varlıkların kapsamını ve Allah'ın egemenliğini pekiştirmektedir.
فِي
40
مَا
20
الْأَرْضِ
10
السَّمَاوَاتِ
7
Rum Suresi 26. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Hepsi de ona itaat eder. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri (Yeni) | Hepsi O’na boyun eğmektedirler. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Hepsi de O'na itaat etmektedirler. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Hepsi yalnızca O’na boyun eğenlerdir. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Hepsi de O'na itaatkardırlar. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Hepsi O'na ita'at etmektedirler. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Hepsi ona, saygıyla boyun eğer. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Hepsi O'na boyun eğmektedir. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, 'itaat' ve 'boyun eğme' ifadeleri çoğu mealde ortak bir şekilde yer almakta, bu da ayetin anlamını pekiştirmektedir. 'İtaat' kelimesinin seçimi, daha geleneksel bir yaklaşımı ifade ederken, 'boyun eğmek' ifadesi modern yorumları yansıtmaktadır. En belirgin farklılık ise meal sahiplerinin kullandıkları ton ve dilsel yapıdadır; bazıları geleneksel bir dille açıklarken, diğerleri daha modern bir anlatım tercih etmişlerdir. Bu durum, okuyucuların anlayışına yönelik farklı yaklaşımları yansıtmaktadır.