Sad Suresi 12. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Onlardan önce de Nuh'un ve Âd'ın ve ordular sahibi Firavun'un kavimleri, yalanladılar. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 12,13. Onlardan önce de Nûh kavmi, Âd kavmi, kazıklar sahibi Firavun, Semûd kavmi, Lût kavmi ve Eyke halkı da Peygamberleri yalanlamışlardı. İşte onlar da (böyle) gruplardı. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Onlardan önce Nuh kavmi, Âd kavmi ve saltanat sahibi Firavun da yalanlamışlardı. |
Mehmet Okuyan Meali | 12,13. (Nitekim) kendilerinden önce Nuh kavmi, Âd (kavmi), kazıklar sahibi Firavun, Semûd, Lut kavmi ve Eyke halkı (gibi) bütün bu gruplar yalanlamışlardı. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Onlardan evvel Nûh kavmi ve Âd ve demir kazıklar sahibi olan Fir'avun (peygamberleri) tekzîp etmişti. |
Süleyman Ateş Meali | Onlardan önce de Nuh kavmi, Ad (kavmi) ve kazıklar sahibi (temelleri kazık gibi yere çakılmış, yüksek pramitler yaptıran) Fir'avn da yalanlamıştı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Onlardan önce Nuh halkı, Ad ve kazıkları (piramitleri) olan Firavun da yalana sarılmıştı, |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Onlardan önce Nûh kavmi ve Âd da yalanlamıştı. Kazıklar sahibi Firavun da... |
Sad Suresi 12. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Sad |
Sure Numarası | 38 |
Ayet Numarası | 12 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 446 |
Toplam Harf Sayısı | 56 |
Toplam Kelime Sayısı | 13 |
Sad Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel hatlarıyla inkarcıların davranışları ve geçmişteki kavimlerin peygamberleri yalanlaması üzerinde durmaktadır. Bu surede Allah'ın birliğine, peygamberlere ve geçmişteki kavimlerin helak edilmelerine dair mesajlar yer almaktadır. Ayet 12, geçmişte Nuh, Âd ve Firavun gibi kavimlerin peygamberleri yalanladıklarını vurgulamaktadır. Bu bağlamda, ayet, inkarcılığın tarihsel bir olgu olduğunu ve bu olguyla yüzleşmenin zorunlu olduğunu hatırlatmaktadır. Ayrıca, bu ayet, peygamberliğin ve ilahi mesajların yalnızca bir dönemle sınırlı olmadığını, geçmişte de benzer durumların yaşandığını göstermektedir. İnsanlar, geçmişteki toplulukların yanlış yönlendirilmiş inançlarını ve sonuçlarını göz önünde bulundurarak daha dikkatli olmalı ve doğru yolda ilerlemelidirler. Bu sure, aynı zamanda insanların tarihi ve ilahi mesajlar karşısındaki tutumlarını sorgulamaya teşvik eden bir içerik sunar.
Sad Suresi 12. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
نُوحٍ | Nuh |
عَادٍ | Âd |
فِرْعَوْنَ | Firavun |
كَذَّبُوا | yalanladılar |
Ayetteki önemli tecvid kuralları arasında, med ve idgam bulunmaktadır. Med, uzun sesli harflerin uzatılması durumunu ifade ederken, idgam ise bir harfin diğerine sarmasına dair kuraldır.
Sad Suresi 12. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
نُوحٍ | Nuh | 43 |
عَادٍ | Âd | 9 |
فِرْعَوْنَ | Firavun | 69 |
كَذَّبُوا | yalanladılar | 23 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçen ifadeler olup, özellikle inkar ve inkâr eden kavimlerin tasvirinde önemli bir role sahiptir. Nuh, Âd ve Firavun, inkar eden toplumların simgeleri olarak tekrar tekrar anılmakta ve her biri kendi hikayesiyle ders verici bir konumda bulunmaktadır. Yalanlama ifadesi de, toplumların peygamberlere ve ilahi mesajlara karşı gösterdiği direnci temsil etmektedir.
فِرْعَوْنَ
69
نُوحٍ
43
كَذَّبُوا
23
عَادٍ
9
Sad Suresi 12. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | yalanladılar. | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | yalanlamışlardı. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | yalanlamışlardı. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | yalanlamışlardı. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | tekzîp etmişti. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | yalanlamıştı. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | yalana sarılmıştı. | Edebi |
Yaşar Nuri Öztürk | yalanlamıştı. | Açıklayıcı |
Ayetin Türkçe meallerinde ortak olarak kullanılan ifade 'yalanlamışlardı' şeklindedir. Bu, ayetin özünü yansıtan ve inkarcı toplumların tutumunu öne çıkaran bir ifade olarak tercih edilmiştir. Bunun yanında, 'tekzîp' kelimesi ise daha geleneksel bir üslup sunarak, inkar etme eylemini daha özel bir şekilde tanımlamaktadır. Genel olarak, mealler arasında 'yalanlama' veya 'yalanlama eylemi' ifadesi yaygın bir şekilde kullanılıyor. Ancak 'yalana sarılmak' gibi daha edebi bir ifade ise, belirli bir ifadeyle bu durumu daha derinlemesine analiz etmeye teşvik eden bir yaklaşım sunmaktadır. Bu farklılıklar dilsel olarak benzer anlamlar taşımakla birlikte, bazen tonal farklılıklar ve anlatım biçimlerindeki ince ayrıntılarla dikkat çekmektedir.