Sad Suresi 31. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Hani ona, üç ayağının üstünde duran ve ön ayaklarından birini büküp tırnağını yere dayayan yürük atlar arzedilmişti öğleden sonra. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Hani ona akşamüstü bir ayağını tırnağı üstüne dikip üç ayağının üzerinde duran çalımlı ve soylu atlar sunulmuştu. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hani kendisine bir zaman akşam üstü iyi cins ve rahvan atlar gösterilmişti. |
Mehmet Okuyan Meali | Hani akşama doğru kendisine safkan atlar sunulmuştu. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | O vakti ki, O'na süratle yürür durur hâlis atlar, öğleden sonra gösterilmişti. |
Süleyman Ateş Meali | Akşam üstü kendisine safin (görkemli) hızlı koşan (saf kan Arap) atları gösterilmişti. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Bir akşam üzeri ona çalımlı cins atlar gösterilmişti. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Akşamüstü kendisine, üç ayak üzerine basıp bir ayağını tırnak üstüne diken saf kan koşu atları sunulmuştu. |
Sad Suresi 31. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Sad |
Sure Numarası | 38 |
Ayet Numarası | 31 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 452 |
Toplam Harf Sayısı | 103 |
Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Sad Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak insanları Allah'ın birliğine, peygamberlere ve ahiret gününe inanmaya davet eden bir temaya sahiptir. Bu sure içerisinde toplumda meydana gelen olumsuzluklara, inkâr ve nankörlük gibi durumlara eleştiriler yöneltilmekte ve Allah'ın kudreti vurgulanmaktadır. Ayet 31, özellikle bir olay üzerinden dikkat çekmektedir. Bu olay, bir zamanlar Hz. Davud’a sunulan atlarla ilgilidir. Bu atların özellikleri, bakımları ve aşkın bir anlatımla tanıtılması, insanın güzellik ve değerli varlıklara karşı duyduğu hayranlığı da simgelemektedir. Bu bağlamda, ayet, sosyal ve kültürel yaşamda atların önemini belirtirken, aynı zamanda lüks ve gösterişin geçiciliğine işaret eden bir hatırlatma niteliğindedir. İnsanın sahip olduğu varlıkların, Allah'ın iradesine bağlı olduğunu ve her şeyin bir sınırı olduğunu anlatmaktadır. Bu ayet, bir yönüyle insanın sahip olduğu şeylere karşı duyduğu bağlılık ve onları kaybetme korkusunu da dile getirmektedir. Dolayısıyla, bu ayet, sadece bir anlatım değil, aynı zamanda derin bir düşünceye sevk eden bir hatırlatmadır.
Sad Suresi 31. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَوْمَ | Gün |
عَصْرَ | Akşam |
خَيْلًا | Atlar |
جِيَادً | Hızlı |
يُبَصَّرُ | Gösterilmek |
Ayetteki kelimeler bazı tecvid kurallarına tabi olarak okunur. Örneğin, idgam (bir harfin diğerine karışması) ve med (uzatma) kuralları dikkatlice uygulanmalıdır.
Sad Suresi 31. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَوْمَ | Gün | 45 |
خَيْلًا | Atlar | 15 |
عَصْرَ | Akşam | 7 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da birçok farklı bağlamda sıklıkla kullanıldıkları için önem arz etmektedir. Özellikle 'gün', insanın zaman algısını ve olayların gelişimini belirtirken, 'atlar' kelimesi, tarih boyunca savaş ve ulaşım gibi konularda önemli bir yer tutmuştur. 'Akşam' ise, zaman diliminin geçişini ve her günün sonunu ifade etmektedir. Bu kelimelerin sıkça geçmesi, insan yaşamındaki bu unsurların önemini ve her birinin farklı anlam ve çağrışımlarını ortaya koymaktadır.
يَوْمَ
45
خَيْلًا
15
عَصْرَ
7
Sad Suresi 31. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | üç ayağının üstünde duran | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | bir ayağını tırnağı üstüne dikip | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | iyi cins ve rahvan atlar | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | safkan atlar sunulmuştu | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | süratle yürür durur hâlis atlar | Geleneksel |
Süleyman Ateş | safkan Arap atları | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | çalımlı cins atlar | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | üç ayak üzerine basıp | Modern |
Gözlemlenen ifadeler arasında, 'üç ayağının üstünde duran' ve 'bir ayağını tırnağı üstüne dikip' gibi yapılar, ayetin anlatımında kullanılan görsellerin zenginliğini ortaya koymaktadır. Birçok mealde ortak olarak 'atlar' ifadesi yoğun bir şekilde yer almaktadır. Bu kelime, atların tarihsel ve kültürel önemine vurgu yapma amacı taşımaktadır. Özellikle 'safkan' ve 'iyi cins' gibi terimler, atların kalitesini ve değerini belirten ifadeler olarak öne çıkmaktadır. Farklı meallerde görülen dilsel tonlar ve kelime tercihlerinin, okuyucunun ayeti algılamasında farklılıklar yaratabileceği görülmektedir. Bu durum, metinlerin zenginliğini ve çeşitliliğini artırırken, aynı zamanda okuyucuya farklı anlam derinlikleri sunmaktadır.