الصَّاۤفَّاتِ

Saffat Suresi 1. Ayet

وَالصَّٓافَّاتِ

صَفاًّۙ

١

Ve-ssâffâti saffâ(n)

Saf bağlayıp duranlara, haykırarak sevk edenlere ve zikri (Allah'ın kelâmını) okuyanlara andolsun ki, sizin ilahınız gerçekten bir tek ilahtır.

Surenin tamamını oku

Saffat Suresi 1. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiAndolsun saf saf dizilenlere.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)1,2,3,4. Saf bağlayıp duranlara, haykırarak sevk edenlere ve zikri (Allah’ın kelâmını) okuyanlara andolsun ki, sizin ilâhınız gerçekten bir tek ilâhtır.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiAndolsun o saf bağlayıp duranlara.
Mehmet Okuyan MealiYemin olsun: Sıra sıra dizilenlere,
Ömer Nasuhi Bilmen Meali(İbadet için) Saflar bağlayanlar hakkı için.
Süleyman Ateş MealiAndolsun o sıra sıra dizilenlere,
Süleymaniye Vakfı MealiHep aynı çizgide olanlara and olsun.,
Yaşar Nuri Öztürk MealiYemin olsun o saf bağlayıp dizilenlere/o saflar tutturup sıraya dizilenlere-o kanatlarını açıp toplayarak uçanlara,

Saffat Suresi 1. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureSaffat
Sure Numarası37
Ayet Numarası1
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası577
Toplam Harf Sayısı24
Toplam Kelime Sayısı6

Saffat Suresi, Mekke'de inmiş olup, genel olarak Allah'ın birliği, ahiret, peygamberlerin gönderilişi gibi konuları işler. Bu sure, Allah'a ibadet edenlerin ve O'na kulluk edenlerin önemini vurgulayan bir yapıdadır. Ayet 1, saf bağlayıp duranlara yemin ederek, bu safhaların ve disiplinin önemine dikkat çeker. İbadet, ruh halinin düzenlenmesi ve toplumsal birlikteliğin sağlanması açısından önemli bir yer tutar. Ayet, bu birlikteliği sağlamak için saf bağlamanın gerekliliğini ifade eder. Ayrıca, surede genel olarak ahiret hayatı ve inanç konularıyla ilgili mesajlar yer almaktadır. Bu bağlamda, ayetin toplumsal ve bireysel ibadet anlayışına dair önemli bir yere sahip olduğu söylenebilir.

Saffat Suresi 1. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
صَفٌّsaf, sıra
يَقِفُونَdurmak, beklemek
أَنْدَادٌeş, benzer

Ayetin okunuşu sırasında 'idgam' ve 'med' gibi tecvid kuralları göz önünde bulundurulmalıdır. Özellikle, bazı kelimeler arasında uzatma yapılması gereken durumlar bulunmaktadır.

Saffat Suresi 1. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
صَفٌّsaf12
يَقِفُونَdurmak8
أَنْدَادٌ4

Bu kelimeler, Kur'an'da çeşitli yerlerde geçmektedir. 'Saf' veya 'sıra' kelimesinin sık kullanılması, toplumsal birlikteliği ve ibadet anlayışını vurgulamakta önemli bir rol oynamaktadır. 'Durmak' kelimesi, ibadet ve bekleyişin anlamını pekiştirirken, 'eş' kelimesi ise Allah'a benzerlerin olmadığını ifade etmek için kullanılmaktadır.

صَفٌّ

12

يَقِفُونَ

8

أَنْدَادٌ

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Saffat Suresi 1. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıAndolsun saf saf dizilenlere.Klasik
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Saf bağlayıp duranlara, haykırarak sevk edenlere ve zikri okuyanlara andolsun ki...Açıklayıcı
Mehmet OkuyanYemin olsun: Sıra sıra dizilenlere.Modern
Elmalılı Hamdi YazırAndolsun o saf bağlayıp duranlara.Klasik
Ömer Nasuhi Bilmen(İbadet için) Saflar bağlayanlar hakkı için.Açıklayıcı
Süleyman AteşAndolsun o sıra sıra dizilenlere.Klasik
Süleymaniye VakfıHep aynı çizgide olanlara and olsun.Modern
Yaşar Nuri ÖztürkYemin olsun o saf bağlayıp dizilenlere...Açıklayıcı

Yukarıdaki tablodan, 'saf' ve 'dizilen' ifadelerinin çoğu mealde ortak olarak tercih edildiği görülmektedir. Bu ifadeler, ayetin anlamını pekiştirmek için önemli bir yere sahiptir. Düşünüldüğünde, 'saf' kelimesi, ibadetin düzenli bir şekilde yapılması gerektiğini vurgular. Ayrıca, 'dizilen' kelimesi ise toplumsal birlikteliği ifade eder. Bunun dışında, bazı mealler arasında belirgin farklılıklar görülmektedir. Örneğin, Diyanet İşleri Meali'nde eklenen 'haykırarak sevk edenlere' ifadesi, ayetin daha dinamik bir anlam kazanmasını sağlarken, diğer meallerde daha sade bir anlatım tercih edilmiştir. Bu da meal yazarının tercih ettiği dilsel ton ve bağlama göre farklılık gösterdiğini ortaya koymaktadır.