الصَّاۤفَّاتِ

Saffat Suresi 149. Ayet

فَاسْتَفْتِهِمْ

اَلِرَبِّكَ

الْبَنَاتُ

وَلَهُمُ

الْبَنُونَۙ

١٤٩

Festeftihim elirabbike-lbenâtu velehumu-lbenûn(e)

Ey Muhammed! Onlara sor: Kız çocukları Rabbinin de, erkek çocukları onların mı?

Saffat Suresi'nin tamamını oku

Saffat Suresi 149. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiArtık sor onlara, kızlar, Rabbinin de.oğullar, onların mı?
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Ey Muhammed! Onlara sor: Kız çocukları Rabbinin de, erkek çocukları onların mı?
Elmalılı Hamdi Yazır MealiŞimdi sor o seninkilere: Kızlar, Rabbinin de, oğlanlar onların mı?
Mehmet Okuyan MealiOnlara (müşriklere) sor: “Kızlar Rabbinin de erkekler onların mı?”
Ömer Nasuhi Bilmen MealiŞimdi onlara sor, «Rabbin için kızlar, ve onlar içinse oğullar mı var?
Süleyman Ateş MealiŞimdi onlara sor: Rabbine kızlar, onlara da oğlanlar mı?
Süleymaniye Vakfı MealiŞimdi onlardan (Mekkelilerden) sağlam bir görüş iste; kızlar Rabbinin de oğlanlar onların mı?
Yaşar Nuri Öztürk MealiŞimdi sor şunlara: "Kızlar Rabbinin de oğlanlar onların mı?"

Saffat Suresi 149. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureSaffat
Sure Numarası37
Ayet Numarası149
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası463
Toplam Harf Sayısı73
Toplam Kelime Sayısı14

Saffat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak tevhid, ahiret, peygamberlerin mesajları ve inkârcıların durumları üzerine odaklanmaktadır. Bu sure, inananların ve inanmayanların karşılaştırması, ahiret hayatının gerçekliği ve Allah'a olan inanç ve teslimiyetin önemi gibi konuları içermektedir. Ayet 149, müşriklerin Allah'a atfettikleri kız çocukları ile kendi sahip oldukları erkek çocuklar üzerine bir karşılaştırma yapmaktadır. Bu bağlamda, ayet, müşriklerin yanlış inançlarının sorgulanması ve onların Allah'ın eşit yarattığı varlıklar üzerinde sahip oldukları yanılgının ortaya konulması amacı taşımaktadır. Bu nedenle, ayetteki soruyla, Peygamber Muhammed'e hangi görüşün daha makul olduğunun tekrar düşünülmesi sağlanmaktadır. Bu tür çıkışlar, Kur'an'ın genel üslubuyla da uyumlu olarak, düşünceye davet eden bir sorgulama niteliğindedir.

Saffat Suresi 149. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
كُهْنَةٌkızlar
رَبِّكَRabbin
أَوْلَادٌoğullar

Ayette dikkat çeken temel tecvid kuralları arasında, "وَ" bağlacının idgamlı okunması, bazı kelimelerde med tedilinin dikkate alınması gibi hususlar bulunmaktadır.

Saffat Suresi 149. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
كُهْنَةٌkızlar7
رَبِّكَRabbin38
أَوْلَادٌoğullar11

Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, insanın soy, cinsiyet ve aile ile ilgili inançlarını sorgulamak ve bu konularda düzgün bir düşünce yapısına teşvik etmek içindir. Özellikle, 'Rabbin' kelimesinin sıkça kullanılması, inananların Allah ile olan ilişkisini ve O'nun varlığındaki eşitsizliğe karşı bir sorgulama yapma gerekliliğini vurgular. Ayrıca, 'kızlar' ve 'oğullar' kelimelerinin kullanımı, cinsiyet eşitliği kavramına ve bunun inanç sistemleri içerisindeki yerini sorgulamak için önemli bir araçtır.

رَبِّكَ

38

أَوْلَادٌ

11

كُهْنَةٌ

7

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Saffat Suresi 149. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıkızlar, Rabbinin de, oğullar, onların mı?Açıklayıcı
Diyanet İşleri (Yeni)kız çocukları Rabbinin de, erkek çocukları onların mı?Modern
Elmalılı Hamdi Yazırkızlar, Rabbinin de, oğlanlar onların mı?Geleneksel
Mehmet Okuyankızlar Rabbinin de erkekler onların mı?Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenRabbin için kızlar, ve onlar içinse oğullar mı var?Geleneksel
Süleyman AteşRabbine kızlar, onlara da oğlanlar mı?Geleneksel
Süleymaniye Vakfıkızlar Rabbinin de oğlanlar onların mı?Açıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkkızlar Rabbinin de oğlanlar onların mı?Açıklayıcı

Tabloda yer alan mealler arasında dikkat çeken bazı ortak ifadeler bulunmaktadır. Örneğin, 'kızlar Rabbinin de' ifadesi birçok mealde ortak olarak kullanılmakta, bu durum muhatapların karşılaştırmalı bir sorgulamaya davet edilmesini amaçlamaktadır. Ayrıca 'oğullar' kelimesi de sıkça geçmektedir. Bu ifadeler, hem konunun özünü yansıtmakta hem de tarz olarak açıklayıcı bir dille sunulmaktadır. Ancak bazı meallerde daha geleneksel bir dil kullanılmıştır. Örneğin, Ömer Nasuhi Bilmen'in mealinde, 'Rabbin için' ifadesi ile daha eski bir dil yapısı tercih edilmiştir. Bu farklılıklar, meallerin yazıldığı dönemler ve yazarların kişisel üslubuna bağlı olarak değişiklik göstermektedir. Bu durum, anlamda herhangi bir çelişki yaratmamakta, fakat okuyucu üzerinde farklı algılar oluşturabilmektedir.

Saffat Suresi 149. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Saffat Suresi 149. ayet, Hz. İsmail'in ve babası Hz. İbrahim'in yolundaki zor ve sadık bir bağlılığı ifade eder. Burada Hz. İsmail'in, Allah'a olan itaatini ve geleceği için yaptığı fedakarlıklarını vurgulayan bir bağlam sunulmaktadır.

  • Saffat Suresi 102. Ayet: Bu ayette Hz. İbrahim'in oğlu Hz. İsmail'i kurban etme emri, sadakat ve itaat açısından ele alınmaktadır. İbrahim'in bu emre karşı gösterdiği teslimiyet, onun ve İsmail'in birbirlerine olan bağlılıklarını göstermektedir.
  • Sad Suresi 44. Ayet: Hz. İsmail’in sabrı ve dinine olan bağlılığı bu ayette de zikredilmektedir. İsmail'in Allah'ın emirlerine olan teslimiyeti, Saffat Suresi 149. ayetiyle de zenginleştirir.
  • Meryem Sûresi 54. Ayet: Bu ayet, Hz. İsmail'in ahlaki ve dini değerleri dolayısıyla hatırlanmasını ifade eder. Hz. İsmail'in yaşam tarzı, burada da benzer bir sadakat ve inanç vurgusu taşımaktadır.

Saffat Suresi 149. ayeti, Hz. İsmail ve Hz. İbrahim'in ortak değerlerini, sadakatlerini ve Allah'a olan bağlılıklarını birleştiren ayetlerle paralellik göstermektedir. Bu ayetler, müminlerin karşılaştıkları zorluklarda sabır ve teslimiyet göstermeleri gerektiğine dair derin bir mesaj taşırken, aynı zamanda bu iki peygamberin inanç ve itaat konusundaki örnekliğini de pekiştirir.

Kaynakça