الصَّاۤفَّاتِ

Saffat Suresi 152. Ayet

وَلَدَ

اللّٰهُۙ

وَاِنَّهُمْ

لَكَاذِبُونَ

١٥٢

Veleda(A)llâhu ve-innehum lekâżibûn(e)

İyi bilin ki onlar kendi uydurmaları olarak, "Allah çocuk sahibi oldu" diyorlar. Onlar elbette yalan söylüyorlar.

Surenin tamamını oku

Saffat Suresi 152. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiAllah doğurdu demedeler ve şüphe yok ki onlar, yalancıdır elbet.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)151,152. İyi bilin ki onlar kendi uydurmaları olarak, “Allah çocuk sahibi oldu” diyorlar. Onlar elbette yalan söylüyorlar.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali151,152. Ha!.. Onlar, şüphesiz uydurdukları iftiralarından dolayı: "Allah doğurdu" derler. Hiç şüphesiz onlar, yalancıdırlar.
Mehmet Okuyan Meali151,152. Dikkat edin! Şüphesiz ki yalan uydurarak “Allah çocuk edindi!” diyorlar. Şüphesiz ki onlar yalancıdır.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali«Allah doğurdu!» Ve şüphe yok ki, onlar elbette yalancı kimselerdir.
Süleyman Ateş MealiAllah doğurdu. Onlar elbette yalancıdırlar.
Süleymaniye Vakfı Meali“Allah’ın çocuğu vardır...” Onlar kesinlikle yalancıdırlar.
Yaşar Nuri Öztürk Meali"Allah doğurdu!" Vallahi onlar yalancıdırlar.

Saffat Suresi 152. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureSaffat
Sure Numarası37
Ayet Numarası152
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası504
Toplam Harf Sayısı52
Toplam Kelime Sayısı10

Saffat Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir sure olup, genel olarak tevhid inancını, Allah'ın birliğini vurgulamakta ve müşriklerin Allah'a atfettikleri yanlış inançları eleştirmektedir. Bu surede, Allah'ın sıfatları, peygamberler ve ahiretin varlığı gibi konular işlenmektedir. 152. ayet, özellikle müşriklerin 'Allah çocuk sahibi oldu' şeklindeki uydurmalara karşı bir reddiye niteliği taşır. Ayet, bu ifadenin yalan olduğunu vurgulayarak, insanların kendi uydurmaları ile Allah'a iftira ettiklerini belirtmektedir. Bu bağlamda ayetin, özellikle İslam'ın tevhid anlayışını pekiştiren bir anlama sahip olduğu söylenebilir. Ayrıca, ayet, genel olarak toplumdaki yanlış inançların, bu inançları savunanların birer yalancı olduklarını ifade ederek, doğru olanın ne olduğu konusunda bir açıklık getirmektedir. Saffat Suresi, genel olarak insanların doğru inanç ve davranışlar içerisinde olmalarını teşvik eden bir üslup sergiler ve bu ayet, bu bağlamda önemli bir yer tutar.

Saffat Suresi 152. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
أَلَّذِينَOnlar
كَذَبَYalancı
وَلَدَDoğurdu

Ayetin tecvid kuralları arasında özellikle 'idgam' durumu görülebilir. 'كَذَبَ' kelimesinde, sonundaki 'بَ' harfi, arkasındaki 'هُ' harfi ile birleştiği için düzgün bir şekilde okunması gerekmektedir.

Saffat Suresi 152. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
أَلَّذِينَonlar42
كَذَبَyalancı15
وَلَدَdoğurdu10

Kur'an'da geçen kelimeler, özellikle tevhid anlayışını pekiştirmek amacıyla sıkça kullanılmaktadır. 'أَلَّذِينَ' (onlar) terimi, genellikle bir grup insanı tanımlamak için kullanılırken, 'كَذَبَ' (yalancı) kelimesi, yanlış beyanlarda bulunanların durumu hakkında bilgi vermektedir. 'وَلَدَ' (doğurdu) kelimesi ise, Allah'ın çocuk sahibi olduğu yönündeki iddialara karşı bir karşıtlık oluşturmaktadır. Bu kelimeler, tevhid inancını güçlendirmek ve sahih din anlayışını vurgulamak amacıyla sıkça tekrar edilmektedir.

أَلَّذِينَ

42

كَذَبَ

15

وَلَدَ

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Saffat Suresi 152. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıAllah doğurdu demedelerAçıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Allah çocuk sahibi olduModern
Elmalılı Hamdi YazırAllah doğurduGeleneksel
Mehmet OkuyanAllah çocuk edindi!Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenAllah doğurdu!Geleneksel
Süleyman AteşAllah doğurdu.Geleneksel
Süleymaniye VakfıAllah’ın çocuğu vardır...Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkAllah doğurdu!Geleneksel

Tablodaki ifadeler arasında, 'Allah doğurdu' ve 'Allah çocuk sahibi oldu' ifadeleri çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadeler, Allah'ın uluhiyetini ve çocuk sahibi olamayacağını vurgulayan bir anlayış sunmaktadır. 'Yalancı' kelimesinin kullanımı da birçok mealde yer almakta ve bu, müşriklerin uydurdukları yalanların ciddiyetini ifade etmektedir. Ancak, bazı meallerde 'çocuk edindi' gibi ifadeler kullanılarak daha açıklayıcı bir dil tercih edilmiştir. Bununla birlikte, 'doğurdu' kelimesi, geleneksel meallerde daha sık yer almakta ve bu, dil açısından anlamda bir homogeni sağlamakta. Bu farklılıklar, mealin yazıldığı dönemin diline ve hedef kitleye göre değişiklik göstermektedir.