الصَّاۤفَّاتِ

Saffat Suresi 153. Ayet

اَصْطَفَى

الْبَنَاتِ

عَلَى

الْبَن۪ينَۜ

١٥٣

Estafâ-lbenâti ‘alâ-lbenîn(e)

Yoksa Allah kızları erkeklere tercih mi etti?

Surenin tamamını oku

Saffat Suresi 153. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiOğulları bırakmış da kızları mı seçmiş?
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Yoksa Allah kızları erkeklere tercih mi etti?
Elmalılı Hamdi Yazır Meali(Allah) kızları oğullara tercih mi etmiş?
Mehmet Okuyan Meali(Allah) kızları oğullara tercih mi etmiş!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiKızları oğullar üzerine tercih mi etmiş?
Süleyman Ateş Meali(Allah) Kızları seçip oğlanlara tercih mi etmiş?
Süleymaniye Vakfı MealiYani Allah kızları oğlanlara tercih mi etmiş?
Yaşar Nuri Öztürk MealiAllah, kızları oğlanlara tercih mi etmiş?

Saffat Suresi 153. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureSaffat
Sure Numarası37
Ayet Numarası153
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası469
Toplam Harf Sayısı53
Toplam Kelime Sayısı10

Saffat Suresi, Mekke'de inen bir suredir ve genel olarak Allah'ın birliğini, peygamberlerin görevlerini ve kıyametin gerçekliğini vurgular. Bu surede, özellikle putperestlerin inançlarını sorgulayan bir yaklaşım benimsenmiştir. Ayet 153 ise, insanların Allah'a atfettiği bazı yanlış anlamaları eleştiren bir bağlamda yer almaktadır. Burada, Allah’ın cinsiyet tercihi gibi bir kavramın sorgulanması, toplumdaki cinsiyetle ilgili yanlış anlamalara dikkat çekmektedir. Bu, o dönemdeki dinî ve sosyal yapının bir yansımasıdır. Ayet, insanların yanlış inançlarını eleştirirken, aynı zamanda Allah’ın her türlü insani nitelikten uzak olduğunu belirtme amacı taşır. Cinsiyetin üstünlüğü veya tercih edilmesi gibi bir anlayış, dinin özünde yer almaz. Bu bağlamda, ayetin ifade ettiği anlam, o dönemin putperest inanç sisteminin sorgulanmasına ve Allah’ın yüceliğinin vurgulanmasına yönelik bir eleştiridir.

Saffat Suresi 153. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
اختارtercih etmek
بناتkızlar
أبناءoğullar

Ayet içinde önemli tecvid kuralları arasında, "اختار" kelimesinde idgam (bir harfin bir diğerine aktarılması) görülebilir. Ayrıca, "بنات" kelimesinin sonundaki 'ت' harfi, med harfi ile birlikte uzatılabilir. Bu tür kurallar, ayetin okunuşundaki akıcılığı ve estetiği artırır.

Saffat Suresi 153. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
اختارtercih etmek10
بناتkızlar18
أبناءoğullar12

Ayet içinde geçen kelimeler Kur'an'da farklı bağlamlarda farklı sayılarda geçmektedir. "اختار" kelimesi, tercih etme eyleminin önemini vurgulamak için sıkça kullanılır. "بنات" ve "أبناء" kelimeleri ise, cinsiyet ve aile yapısını tartışan ayetlerde yer alarak, sosyal ve kültürel konuların merceğinde sıklıkla yer almakta. Bu kelimelerin tekrar eden kullanımı, cinsiyet teması ve ailevi ilişkilerin vurgulanması açısından önemlidir.

بنات

18

أبناء

12

اختار

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Saffat Suresi 153. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıOğulları bırakmış da kızları mı seçmiş?Edebi
Diyanet İşleriYoksa Allah kızları erkeklere tercih mi etti?Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazır(Allah) kızları oğullara tercih mi etmiş?Geleneksel
Mehmet Okuyan(Allah) kızları oğullara tercih mi etmiş!Geleneksel
Ömer Nasuhi BilmenKızları oğullar üzerine tercih mi etmiş?Geleneksel
Süleyman Ateş(Allah) Kızları seçip oğlanlara tercih mi etmiş?Modern
Süleymaniye VakfıYani Allah kızları oğlanlara tercih mi etmiş?Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkAllah, kızları oğlanlara tercih mi etmiş?Modern

Tabloda görülen ifadeler, özellikle 'kızları tercih' ve 'oğullara tercih' gibi ortak kelimelerle dikkat çekmektedir. Bu ifadeler, Allah'ın cinsiyet tercihi olarak algılanan bir durumu sorguladığı için çoğu mealde benzer şekillerde ifade edilmiştir. Bu ortak kelimeler, cinsiyet ve tercih kavramlarının sorgulanmasına yönelik bir eleştiriyi taşımaktadır. Ancak bazı mealler arasında belirgin farklılıklar da bulunmaktadır. Örneğin, Abdulbaki Gölpınarlı'nın ifadesi daha edebi bir dil kullanırken, Diyanet İşleri ve Süleymaniye Vakfı mealleri daha açıklayıcı bir anlatım tercih etmiştir. Ayrıca, bazı mealler geleneksel bir ton kullanırken, bazıları daha modern bir dil kullanmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin hedef kitlelerine ve üslup tercihlerine göre değişim göstermektedir.