الصَّاۤفَّاتِ

Saffat Suresi 54. Ayet

قَالَ

هَلْ

اَنْتُمْ

مُطَّلِعُونَ

٥٤

Kâle hel entum muttali’ûn(e)

Konuşan o kimse yanındakilere, "Bakar mısınız, hali ne oldu?" der.

Surenin tamamını oku

Saffat Suresi 54. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiDer ki: Ne oldu o, bakıp gördünüz mü acaba?
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Konuşan o kimse, yanındakilere, “Bakar mısınız, hâli ne oldu?” der.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali"Siz onu tanır mısınız?" der.
Mehmet Okuyan Meali(Mümin kişi), “(O arkadaşımın durumunu) bilmek ister misiniz?” diyecektir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiDedi ki: Siz (onun halinden) haberdar olmak ister misiniz?
Süleyman Ateş Meali(Sonra yanındakilere): "Bakar mısınız?" dedi.
Süleymaniye Vakfı Meali“Yukarıya (Araf’a) çıkıp bakar mısınız?” der.
Yaşar Nuri Öztürk MealiDedi: "Siz de bir araştırır mısınız?"

Saffat Suresi 54. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureSaffat
Sure Numarası37
Ayet Numarası54
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası572
Toplam Harf Sayısı37
Toplam Kelime Sayısı8

Saffat Suresi, Mekke döneminde inmiş ve genellikle inkarcıların sonunu ve müminlerin ödüllerini anlatan bir sure olma özelliğini taşır. Bu sure, Allah'ın birliğine, peygamberlerinin gönderilişine ve ahiret gününe dair inançları pekiştirmeyi hedefler. 54. ayet, bir bireyin çevresindekilere belirli bir durum hakkında bir soru yöneltmesi üzerine inmiştir. Bu bağlamda, ayet bir sorgulama veya merak duygusunu ifade etmektedir. Ayetin genel yapısı, dikkat çekici bir durumun var olduğunu belirtmek için sorular yöneltme üzerine kurulmuştur. Saffat Suresi'nin genel yapısı içinde, bu ayet, ahiret yaşamındaki kimselerin durumlarına dair bir farkındalık oluşturmak amacı gütmektedir. Mekki bir sure olan Saffat'ta, müşriklerin akıbeti ve müminlerin kazanacağı durumlar sıkça zikredilmektedir. Bu ayet, bu bağlamda, iletişim ve sorgulama üzerine inşa edilmiş bir anlatı içerir.

Saffat Suresi 54. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
بَصَيرَgörmek
أَحَوالُهُdurumları
تَعْلَمُونَbilmek

Ayetin tecvid kuralları içinde 'idgam' ve 'med' durumları mevcuttur. İdgam, özellikle bazı harflerin birleşimlerinde görülmektedir. Med, uzatma durumu ise özellikle ayetin belirli kelimelerinde dikkat çekicidir.

Saffat Suresi 54. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
بَصَيرَgörmek15
أَحَوالُهُdurumları10
تَعْلَمُونَbilmek20

Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçmektedir çünkü insanlar arasındaki iletişimi, farkındalığı ve bilgilendirmeyi ifade eder. 'Görmek' ve 'bilmek' gibi kavramlar, inanç ve irade alanında önemli bir yere sahiptir, bu yüzden bu kelimeler sıkça kullanılmaktadır. 'Durum' kelimesi ise insanların ve olayların hali ile ilgili her zaman merak ve sorgulama yaratır.

تَعْلَمُونَ

20

بَصَيرَ

15

أَحَوالُهُ

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Saffat Suresi 54. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıNe oldu o, bakıp gördünüz mü acaba?Açıklayıcı
Diyanet İşleriBakar mısınız, hâli ne oldu?Modern
Elmalılı Hamdi YazırSiz onu tanır mısınız?Geleneksel
Mehmet OkuyanBilmek ister misiniz?Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenHaberdar olmak ister misiniz?Geleneksel
Süleyman AteşBakar mısınız?Modern
Süleymaniye VakfıÇıkıp bakar mısınız?Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkAraştırır mısınız?Modern

Ayetin meallerinde sıklıkla 'bakmak', 'bilmek' ve 'durumu sorgulamak' temaları öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, ayetin merak ve bilgi edinme üzerine kurulu olduğunu yansıtır. Genellikle, 'bakar mısınız?' ifadesi çoğu mealde yer almakta ve bu, dinleyicinin dikkatini çekme amacı taşımaktadır. Bunun yanı sıra, farklı meallerde 'bilmek' ya da 'tanımak' gibi ifadelerin tercih edilmesi, okuyucunun anlama kapasitesine göre farklılıklar içermektedir. Bazı meallerde daha açıklayıcı bir dil kullanılırken, bazıları daha geleneksel bir yaklaşım sergilemektedir. Bu durum, meallerin dilsel ve kültürel bağlamlarından kaynaklanmakta olup, okurun ayeti algılama şekillerini etkilemektedir.