Saffat Suresi 55. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Derken kendisi bakıp görür ki o, cehennemin ta ortasında. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Kendisi de bakar ve onu cehennemin ortasında görür. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Derken bakınır ve onu cehennemin ta ortasında görür. |
Mehmet Okuyan Meali | (Ardından) bakıp arkadaşını cehennemin ortasında görecektir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Derken kendisi bakar, onu (O arkadaşını) cehennemin ortasında görür. |
Süleyman Ateş Meali | Baktı onu cehennemin ortasında gördü. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Yukarıdan bakar ve onu cehennemin tam ortasında görür. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Araştırdı, nihayet onu cehennemin ta ortasında gördü. |
Saffat Suresi 55. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Saffat |
Sure Numarası | 37 |
Ayet Numarası | 55 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 471 |
Toplam Harf Sayısı | 39 |
Toplam Kelime Sayısı | 8 |
Saffat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve genel olarak ahiret, cehennem ve cennetten bahseder. Bu surede, inkar edenlerin ve sapkınların cehennemle ilgili durumu vurgulanmakta ve inananların ise kurtuluşuna dair müjdeler verilmektedir. Ayet 55, bu bağlamda, cehennemle ilgili bir sahneyi tasvir etmekte ve bir kişinin cehennemin ortasında bir diğerini görmesi üzerinden bir durum anlatılmaktadır. Ayet, varoluşun sonundaki hesap verme ve karşılaşma anını yansıtırken, insan psikolojisi ve inanç dünyası açısından da dikkat çekici bir noktayı ele almaktadır. Cehennemin ortasında birini görme durumu, cehennem azabının ne denli acı verici olduğunu ve oradaki durumun ne kadar korkutucu olduğunu sembolize eder. Bu sure, insanları uyarırken, ahlak ve inanç meselelerine de vurgu yapmaktadır.
Saffat Suresi 55. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَرى | görmek |
جَهَنَّمَ | cehennem |
وَسَطَ | orta |
Ayetin içinde yer alan kelimelerde, 'يَرى' (görmek) kelimesi, bir eylemi ifade eden fiil olarak kullanılmıştır. 'جَهَنَّمَ' (cehennem) ise özel bir isimdir ve cehennemi ifade eder. 'وَسَطَ' (orta) kelimesi, yer veya konum belirten bir zarf olarak kullanılmıştır. Bu kelimelerde dikkat edilmesi gereken tecvid kuralları, özellikle 'يَرى' kelimesinin 'idgam' durumu içermesidir. Ayrıca 'وَسَطَ' kelimesinde 'med' durumu gözlemlenebilir.
Saffat Suresi 55. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَرى | görmek | 40 |
جَهَنَّمَ | cehennem | 77 |
وَسَطَ | orta | 4 |
Ayet içerisinde geçen kelimelere baktığımızda, 'يَرى' (görmek) kelimesinin Kur'an'da 40 defa geçtiği, 'جَهَنَّمَ' (cehennem) kelimesinin ise 77 defa geçtiği görülmektedir. 'وَسَطَ' (orta) kelimesi ise sadece 4 defa kullanılmaktadır. 'Cehennem' kelimesinin sık kullanımı, bu kavramın İslam inancındaki önemini ve ahiret hayatı ile ilgili çeşitli tasvirlerin yapılmasını sağlar. 'Görmek' kelimesinin sık kullanımı da, insanların kendi gözleriyle karşılaşacakları durumları ve sonuçları ifade etmekte önemli bir vurgudur.
جَهَنَّمَ
77
يَرى
40
وَسَطَ
4
Saffat Suresi 55. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kendisinin bakıp görür ki o, cehennemin ta ortasında. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Kendisi de bakar ve onu cehennemin ortasında görür. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Derken bakınır ve onu cehennemin ta ortasında görür. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | bakıp arkadaşını cehennemin ortasında görecektir. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Derken kendisi bakar, onu (O arkadaşını) cehennemin ortasında görür. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Baktı onu cehennemin ortasında gördü. | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Yukarıdan bakar ve onu cehennemin tam ortasında görür. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Araştırdı, nihayet onu cehennemin ta ortasında gördü. | Modern |
Gözlemlenen meallerde, 'görmek' ve 'cehennem' kelimeleri çoğunlukla yer almakta. 'Görmek' ifadesi, genel olarak iletişimdeki temel bir eylemi ifade ederken, 'cehennem' kelimesi ise ayetin ana temasıyla doğrudan ilişkilidir. Bazı mealler, 'arkadaşını' kelimesini kullanarak ilişkinin özelliğine vurgu yaparken, diğerleri ise daha genel ifadelerle durumu tanımlamaktadır. Diyanet İşleri Meali, durumu daha açıklayıcı bir biçimde sunarken, bazı geleneksel mealler ise daha klasik bir anlatım tarzını tercih etmektedir. Bu durum, meallerin dinleyici veya okuyucu üzerindeki etkisini ve anlama derinliğini de etkilemektedir.