Şuara Suresi 103. Ayet
اِنَّ
ف۪ي
ذٰلِكَ
لَاٰيَةًۜ
وَمَا
كَانَ
اَكْثَرُهُمْ
مُؤْمِن۪ينَ
١٠٣
İnne fî żâlike leâye(ten)(s) vemâ kâne ekśeruhum mu/minîn(e)
Şuara Suresi 103. Ayet Meâlleri
Şuara Suresi 103. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Şuara |
| Sure Numarası | 26 |
| Ayet Numarası | 103 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 502 |
| Toplam Harf Sayısı | 78 |
| Toplam Kelime Sayısı | 17 |
Şuara Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olarak bilinir ve genel olarak peygamberlerin hayatları, tevhid davası, inkârcılarla olan mücadeleleri gibi temaları işler. Ayet 103, toplumun bir kısmının hakikati görmesine rağmen inanmaktan kaçındığını vurgular. Bu ayet, hem öğretici bir öğüt niteliği taşır hem de insanların çoğunun gerçeği kabul etme noktasında nasıl bir tutum sergilediklerini gözler önüne serer. Ayette belirtilen 'ibret' kavramı, insanları düşündürüp derinlemesine anlamaya davet ederken, bu ibretin bazılarında etkili olmasına rağmen, çoğu kişinin yine de inanmaktan geri durduğunu ifade eder. Bu bağlamda, ayet, insanların inanç ve kabullerinin derinliği konusunda bir eleştiri niteliği taşır. Ayetin genel bağlamı içerisinde, ibret almak, düşünmek ve gerçekleri kabul etme konusunda bir çağrı bulunmaktadır, fakat birçok insanın bunu yapmadığına dikkat çekilmektedir.
Şuara Suresi 103. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| أَيَةٌ | delil, ayet |
| كثيرٌ | çok, çoğu |
| إيمان | inanmak, iman |
Ayetteki kelimeler arasında dikkat çeken 'delil' (أَيَةٌ) kelimesi, bir şeyin doğruluğunu kanıtlayan anlamında kullanılmıştır. 'Çok' (كثيرٌ) kelimesi, toplumun büyük bir kesimini ifade ederken 'iman' (إيمان) kelimesi ise inanç durumunu belirtmektedir. Tecvid açısından, ayette med ve idgâm gibi kurallar göze çarpar; bazı kelimelerde uzatma veya harflerin birleşimi kurallarına uygun bir şekilde okunması gerektiği not edilir.
Şuara Suresi 103. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| أَيَةٌ | delil, ayet | 15 |
| كثيرٌ | çok, çoğu | 20 |
| إيمان | inanmak, iman | 25 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler Kur'an'da sıkça kullanılan terimlerdendir. 'Delil' (أَيَةٌ) kelimesi, genellikle Allah'ın ayetleri veya delilleri anlamında kullanılmakta, bu da onun doğrudan inanç ve ibret ile ilgili bir vurgusu olduğunu gösterir. 'Çok' (كثيرٌ) kelimesi, Kur'an'da toplumun büyük bir kesimini ifade etmek için sıkça geçmekte ve insan topluluklarının tutumlarını ele alırken kullanıldığı görülmektedir. 'İman' (إيمان) kelimesinin sıklığı ise, inancın ve iman durumunun önemini vurgulamakta. Bu kelimeler, Kur'an'ın genel temasını oluşturan inanç, delil ve toplumsal eleştirileri yansıtmaktadır.
إيمان
25
كثيرٌ
20
أَيَةٌ
15
Şuara Suresi 103. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Şüphe yok ki bunda bir delil var | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Elbet bunda bir ibret vardır | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Şüphesiz bunda bir âyet vardır | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Şüphesiz ki bunda bir ders vardır | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Şüphe yok, bunda elbette bir ibret vardır | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Muhakkak ki bunda bir ibret vardır | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | İşte bunda tam bir ibret vardır | Geleneksel |
| Yaşar Nuri Öztürk | Kuşkusuz, bütün bunlarda mutlaka bir ibret vardır | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok meal 'ibret' kelimesini kullanarak ortak bir vurgu yapmaktadır. Bu kelimenin tercih edilmesi, Kur’an’da ders çıkarılması gereken durumları belirtmek için sıklıkla kullanılan bir ifade olması nedeniyle anlaşılabilir. 'Şüphe yok ki' ve 'bunda bir delil var' gibi ifadeler de birkaç mealde yer almakta, bu da ayetin kesin bir doğruluk içerdiğine dair bir inancı ifade ediyor. Dikkat çeken başka bir nokta ise, bazı meallerin modern bir dil kullanmasıdır. Özellikle Mehmet Okuyan ve Yaşar Nuri Öztürk, daha açık ve anlaşılır bir dil kullanarak günümüz okuyucusuna hitap etmeye çalışmışlardır. Farklı ifadeler ise, özünde benzer anlamlar taşısalar da, bazı durumlarda ton ve kullanım açısından farklılık göstermektedir. Bu durum, her mealin yazarının dil tercihleri ve hedef kitleleri ile bağlantılı olarak ortaya çıkmaktadır.
Şuarâ Sûresi 103. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Şuara Suresi 103. ayet, Hz. Musa'nın firavuna karşı uyarı ve tebliğde bulunma çabasını ifade ederken, onun firavun tarafından nasıl reddedildiğine işaret etmektedir.
- Şuara Suresi 10. Ayet: Bu ayet, Hz. Musa'nın Allah tarafından gönderilen bir peygamber olarak firavuna gitmesini ve ona Allah'ın mesajını iletmesini emrettiği konusunu işler. İlk ayetle alakalıdır çünkü Musa'nın görevi, firavunun zulmüne karşı durmaktır.
- Taha Suresi 48. Ayet: Bu ayet, Hz. Musa'nın firavuna gittiği ve Allah'ın birliğini anlatma çabası hakkkında bilgi vermektedir. Firavunun cevapsız kalması ve düşmanlığını sürdürmesi, 103. ayetle ilişkilidir.
- A'râf Sûresi 104. Ayet: Bu ayet, Musa'nın firavuna karşı duruşunu ve onun meydan okumasını içerir. 103. ayetle bağlantılıdır çünkü firavunun Musa'nın mesajlarına karşı tutumu sergilenmektedir.
İlişkili ayetler, Hz. Musa'nın Firavun'a karşı sergilediği tebliğ ve Firavun'un bu tebliğe karşı gösterdiği olumsuz tutumu ortaya koymaktadır. Bu durum, inanç aleyhine olan zorluklarla karşılaşan peygamberlerin ve onların mesajlarının toplumlarında nasıl değerlendirildiğini anlamamıza yardımcı olur.
Okumak istediğin ayeti seç