Şuara Suresi 153. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Sen dediler, ancak büyülenmiş kişilerdensin. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Dediler ki: “Sen ancak büyülenmişlerdensin.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Sen dediler, olsa olsa iyice büyülenmiş birisin!" |
Mehmet Okuyan Meali | (Kavmi ise Salih’e) şöyle demişti: “Sen sadece büyülenmişlerdensin. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Dediler ki: «Şüphe yok sen çok büyülenmişlerdensin.» |
Süleyman Ateş Meali | Dediler: Sen, iyice büyülenmişlerdensin." |
Süleymaniye Vakfı Meali | “Sen iyice büyülenmiş kişilerden olmuşsun, |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Dediler: "Sen, adamakıllı büyülenmişsin." |
Şuara Suresi 153. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Şuara |
Sure Numarası | 26 |
Ayet Numarası | 153 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 19 |
Kur'an Sayfası | 480 |
Toplam Harf Sayısı | 45 |
Toplam Kelime Sayısı | 10 |
Şuara Suresi, Mekke döneminde inen bir surenin parçasıdır. Bu sure, Hazreti Musa'nın Firavun ile olan mücadelesini ve toplumların inkarcı tutumlarını ele almaktadır. Ayet 153, inkar edenlerin, peygamberi (Salih) büyülenmiş bir kişi olarak nitelendirdikleri bir durumu ifade eder. Burada halkın, peygamberin mesajını kabul etmekteki isteksizlikleri ve ona karşı takındıkları olumsuz tavrı vurgulanmaktadır. Ayet, toplumların, ilahi bir mesajı nasıl algıladıklarını ve bu mesajla karşılaştıklarında hangi tutumları sergilediklerini gösterir. Bu tür ayetler, aynı zamanda peygamberlerin toplumları ile olan ilişkilerini ve karşılaştıkları zorlukları anlatan bir bağlam içerir. Mekke dönemindeki inkarcıların, inançsızlıkları ve peygamberlere karşı takındıkları tavırlar, bu ayetin genel içeriği içerisinde önemli bir yer tutmaktadır. Ayet, toplumların bireyleri nasıl etkilediğini ve inanç ile akıl arasındaki ilişkileri sorgulamaktadır. Dolayısıyla, bu sure ve onun içindeki ayetler, Müslümanların tarihsel perspektiflerini anlamalarına yardımcı olurken, aynı zamanda evrensel mesajlar taşıyan bir nitelik de taşımaktadır.
Şuara Suresi 153. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
بَـٰلَـٰهُ | büyülenmiş |
قَوْمَ | kavmi |
كَذَٰلِكَ | böyle |
Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, bazı kelimelerde idgam durumu görülebilir ve bu durum, kelimelerin birleşerek farklı bir ses çıkarmasına yol açabilir.
Şuara Suresi 153. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
بَـٰلَـٰهُ | büyülenmiş | 7 |
قَوْمَ | kavmi | 15 |
كَذَٰلِكَ | böyle | 10 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da farklı sıklıklarda yer almaktadır. Özellikle 'büyülenmiş' kelimesinin sık geçişi, peygamberlerin toplumlarıyla olan etkileşimlerini, inkarcıların tutumlarını ve bu bağlamda meydana gelen itirazları vurgulamak için önemlidir. 'Kavmi' kelimesinin tekrar kullanımı, toplumsal ilişkileri ve dinî mesajların kabulünü etkileyen unsurları anlamak açısından önemli bir rol oynamaktadır. Bu kelimeler, ayetin ana temasının açıklanmasında ve peygamberin mesajına karşı olan tavırların incelenmesinde yardımcı olmaktadır.
قَوْمَ
15
كَذَٰلِكَ
10
بَـٰلَـٰهُ
7
Şuara Suresi 153. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | büyülenmiş kişilerdensin | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | büyülenmişlerdensin | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | büyülenmiş birisin | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | büyülenmişlerdensin | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | çok büyülenmişlerdensin | Geleneksel |
Süleyman Ateş | iyice büyülenmişlerdensin | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | iyice büyülenmiş kişilerden | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | adamakıllı büyülenmişsin | Sıra dışı |
Tabloda görüldüğü gibi, meal sahipleri arasında 'büyülenmiş' kelimesi belirgin bir şekilde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu kelimenin seçiminde anlamın netliği ve doğrudanlık ön planda tutulmuş olabilir. Ayrıca, 'büyülenmiş' ifadesinin kullanılması, inkarcıların peygambere olan bakış açılarını daha çarpıcı bir şekilde aktarmaktadır. Farklı meal sahipleri, 'büyülenmiş' kelimesinin yanına farklı sıfatlar ekleyerek, anlamı zenginleştirmişlerdir. Örneğin, 'iyice' ve 'adamakıllı' ifadeleri, büyülenmenin derecesine dair farklı algılar sunmaktadır. Bu durum, meallerin dil açısından zenginliğini ve zıt anlamların nasıl ifade edildiğini göstermektedir. Genel olarak, mealdeki farklılıklar, kelimelerin seçimindeki kişisel üslup ve anlama yönelik farklı yaklaşımlardan kaynaklanmaktadır.