الشُّعَرَاءِ

Şuara Suresi 153. Ayet

قَالُٓوا

اِنَّـمَٓا

اَنْتَ

مِنَ

الْمُسَحَّر۪ينَۚ

١٥٣

Kâlû innemâ ente mine-lmusahharîn(e)

Dediler ki: "Sen ancak büyülenmişlerdensin."

Surenin tamamını oku

Şuara Suresi 153. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiSen dediler, ancak büyülenmiş kişilerdensin.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Dediler ki: “Sen ancak büyülenmişlerdensin.”
Elmalılı Hamdi Yazır Meali"Sen dediler, olsa olsa iyice büyülenmiş birisin!"
Mehmet Okuyan Meali(Kavmi ise Salih’e) şöyle demişti: “Sen sadece büyülenmişlerdensin.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiDediler ki: «Şüphe yok sen çok büyülenmişlerdensin.»
Süleyman Ateş MealiDediler: Sen, iyice büyülenmişlerdensin."
Süleymaniye Vakfı Meali“Sen iyice büyülenmiş kişilerden olmuşsun,
Yaşar Nuri Öztürk MealiDediler: "Sen, adamakıllı büyülenmişsin."

Şuara Suresi 153. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureŞuara
Sure Numarası26
Ayet Numarası153
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz19
Kur'an Sayfası480
Toplam Harf Sayısı45
Toplam Kelime Sayısı10

Şuara Suresi, Mekke döneminde inen bir surenin parçasıdır. Bu sure, Hazreti Musa'nın Firavun ile olan mücadelesini ve toplumların inkarcı tutumlarını ele almaktadır. Ayet 153, inkar edenlerin, peygamberi (Salih) büyülenmiş bir kişi olarak nitelendirdikleri bir durumu ifade eder. Burada halkın, peygamberin mesajını kabul etmekteki isteksizlikleri ve ona karşı takındıkları olumsuz tavrı vurgulanmaktadır. Ayet, toplumların, ilahi bir mesajı nasıl algıladıklarını ve bu mesajla karşılaştıklarında hangi tutumları sergilediklerini gösterir. Bu tür ayetler, aynı zamanda peygamberlerin toplumları ile olan ilişkilerini ve karşılaştıkları zorlukları anlatan bir bağlam içerir. Mekke dönemindeki inkarcıların, inançsızlıkları ve peygamberlere karşı takındıkları tavırlar, bu ayetin genel içeriği içerisinde önemli bir yer tutmaktadır. Ayet, toplumların bireyleri nasıl etkilediğini ve inanç ile akıl arasındaki ilişkileri sorgulamaktadır. Dolayısıyla, bu sure ve onun içindeki ayetler, Müslümanların tarihsel perspektiflerini anlamalarına yardımcı olurken, aynı zamanda evrensel mesajlar taşıyan bir nitelik de taşımaktadır.

Şuara Suresi 153. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
بَـٰلَـٰهُbüyülenmiş
قَوْمَkavmi
كَذَٰلِكَböyle

Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, bazı kelimelerde idgam durumu görülebilir ve bu durum, kelimelerin birleşerek farklı bir ses çıkarmasına yol açabilir.

Şuara Suresi 153. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
بَـٰلَـٰهُbüyülenmiş7
قَوْمَkavmi15
كَذَٰلِكَböyle10

Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da farklı sıklıklarda yer almaktadır. Özellikle 'büyülenmiş' kelimesinin sık geçişi, peygamberlerin toplumlarıyla olan etkileşimlerini, inkarcıların tutumlarını ve bu bağlamda meydana gelen itirazları vurgulamak için önemlidir. 'Kavmi' kelimesinin tekrar kullanımı, toplumsal ilişkileri ve dinî mesajların kabulünü etkileyen unsurları anlamak açısından önemli bir rol oynamaktadır. Bu kelimeler, ayetin ana temasının açıklanmasında ve peygamberin mesajına karşı olan tavırların incelenmesinde yardımcı olmaktadır.

قَوْمَ

15

كَذَٰلِكَ

10

بَـٰلَـٰهُ

7

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Şuara Suresi 153. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıbüyülenmiş kişilerdensinAçıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)büyülenmişlerdensinModern
Elmalılı Hamdi Yazırbüyülenmiş birisinGeleneksel
Mehmet OkuyanbüyülenmişlerdensinAçıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmençok büyülenmişlerdensinGeleneksel
Süleyman Ateşiyice büyülenmişlerdensinAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıiyice büyülenmiş kişilerdenModern
Yaşar Nuri Öztürkadamakıllı büyülenmişsinSıra dışı

Tabloda görüldüğü gibi, meal sahipleri arasında 'büyülenmiş' kelimesi belirgin bir şekilde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu kelimenin seçiminde anlamın netliği ve doğrudanlık ön planda tutulmuş olabilir. Ayrıca, 'büyülenmiş' ifadesinin kullanılması, inkarcıların peygambere olan bakış açılarını daha çarpıcı bir şekilde aktarmaktadır. Farklı meal sahipleri, 'büyülenmiş' kelimesinin yanına farklı sıfatlar ekleyerek, anlamı zenginleştirmişlerdir. Örneğin, 'iyice' ve 'adamakıllı' ifadeleri, büyülenmenin derecesine dair farklı algılar sunmaktadır. Bu durum, meallerin dil açısından zenginliğini ve zıt anlamların nasıl ifade edildiğini göstermektedir. Genel olarak, mealdeki farklılıklar, kelimelerin seçimindeki kişisel üslup ve anlama yönelik farklı yaklaşımlardan kaynaklanmaktadır.