الشُّعَرَاءِ

Şuara Suresi 160. Ayet

كَذَّبَتْ

قَوْمُ

لُوطٍۨ

الْمُرْسَل۪ينَۚ

١٦٠

Keżżebet kavmu lûtin(i)lmurselîn(e)

Lût'un kavmi de peygamberleri yalanladı.

Surenin tamamını oku

Şuara Suresi 160. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiLut kavmi de peygamberleri yalanladı.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Lût’un kavmi de peygamberleri yalanladı.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiLût (kavmi) de peygamberleri yalancılıkla itham etti.
Mehmet Okuyan MealiLut kavmi de (gelen) elçileri yalanlamıştı.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiLût kavmi, gônderilen peygamberleri tekzîp ettiler.
Süleyman Ateş MealiLut (kavmi) de gönderilen elçileri yalanladı.
Süleymaniye Vakfı MealiLut’un halkı da Elçilerini yalancı yerine koydu.
Yaşar Nuri Öztürk MealiLût kavmi de hak elçilerini yalanladı.

Şuara Suresi 160. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureŞuara
Sure Numarası26
Ayet Numarası160
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz19
Kur'an Sayfası508
Toplam Harf Sayısı40
Toplam Kelime Sayısı8

Şuara Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak peygamberlerin öğretileri ve toplumların bu öğretilere karşı tutumlarını ele alır. Bu sure, birçok peygamberin hikayelerini anlatırken, onların tebliğ ettiği mesajların nasıl yalanlandığını ve bu yalanlamaların sonuçlarını vurgulamakta. Ayet 160, özellikle Lut kavminin peygamberleri yalanlamasını dile getirir. Lut kavmi, Tufan'dan önce yaşamış bir topluluk olarak bilinir ve bu ayet, onların peygamberlerin mesajlarına karşı olan tutumlarını açıkça ortaya koyar. Ayetin geçtiği sure içerisinde, toplumların inkarı ve bu inkarın sonuçları üzerinde durulmakta, dolayısıyla ayet de bu bağlamda önemli bir yere sahiptir. Genel olarak, bu ayet, dini mesajların reddedilmesinin tarihsel ve toplumsal sonuçlarını gözler önüne serer.

Şuara Suresi 160. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
لُوطٌLut
قَوْمٌKavim
كَذَّبَYalanladı
مُرْسَلِينَGönderilen elçiler

Ayet içerisinde önemli kelimeler arasında geçen 'لُوطٌ' (Lut), 'قَوْمٌ' (Kavim), 'كَذَّبَ' (Yalanladı) ve 'مُرْسَلِينَ' (Gönderilen elçiler) kelimeleri dikkat çekmektedir. Bu kelimeler ayetin ana temasını oluşturan unsurlardır. Ayrıca, ayette 'كَذَّبَ' fiilinin kullanımı, Arapça dil bilgisi açısından geçmiş zaman kipi ile yapılmış bir eylemi ifade etmektedir.

Şuara Suresi 160. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
لُوطٌLut27
قَوْمٌKavim137
كَذَّبَYalanladı33
مُرْسَلِينَGönderilen elçiler15

Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir. Özellikle 'لُوطٌ' (Lut) kelimesinin 27 defa geçmesi, Lut peygamberi ve onun kavmi hakkında anlatılanların önemini vurgular. 'قَوْمٌ' (Kavim) kelimesinin 137 geçişi, toplumların ve grupların genel olarak ele alındığı ayetlerde sıkça yer aldığına işaret eder. 'كَذَّبَ' (Yalanladı) fiilinin 33 kez yer alması, inkarın ve yalanlamanın Kur'an'da önemli bir tema olduğunu gösterir. 'مُرْسَلِينَ' (Gönderilen elçiler) kelimesi ise 15 defa geçerek, peygamberlerin gönderilişinin ve bu mesajların öneminin altını çizer.

قَوْمٌ

137

كَذَّبَ

33

لُوطٌ

27

مُرْسَلِينَ

15

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Şuara Suresi 160. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıLut kavmi de peygamberleri yalanladı.Geleneksel
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Lût’un kavmi de peygamberleri yalanladı.Modern
Elmalılı Hamdi YazırLût (kavmi) de peygamberleri yalancılıkla itham etti.Açıklayıcı
Mehmet OkuyanLut kavmi de (gelen) elçileri yalanlamıştı.Modern
Ömer Nasuhi BilmenLût kavmi, gônderilen peygamberleri tekzîp ettiler.Geleneksel
Süleyman AteşLut (kavmi) de gönderilen elçileri yalanladı.Modern
Süleymaniye VakfıLut’un halkı da Elçilerini yalancı yerine koydu.Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkLût kavmi de hak elçilerini yalanladı.Modern

İncelenen mealler arasında 'Lut kavmi' ve 'peygamberleri yalanladı' ifadeleri sıklıkla karşılaşılmakta. Bu ifadeler, farklı meallerde benzer bir yapıda ele alınmakta ve çoğu mealde ortak bir tema olarak ortaya çıkmaktadır. Bunun yanı sıra, 'yalancı' ifadesinin bazı meallerde 'yalancılıkla itham etti' gibi farklı şekillerde ifade edilmesi, dilsel açıdan bir çeşitlilik sunmaktadır. Bu durum, kelimelerin anlamında belirgin bir değişiklik yaratmazken, ifadelerin kullanılma tarzında bazı farklılıklar ortaya koymaktadır. Bazı mealler, daha açıklayıcı bir dil kullanırken, bazıları ise daha sade ve doğrudan ifadeler tercih etmiştir. Bu çeşitlilik, Türkçe dilinin farklı kullanımlarını ve anlamların aktarımındaki zenginliği göstermektedir.