Şuara Suresi 176. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ashabı Eyke de peygamberleri yalanladı. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Eyke halkı da peygamberleri yalanladı. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Eyke halkı da peygamberleri yalancılıkla itham etti. |
Mehmet Okuyan Meali | Eyke halkı da (bütün) elçileri yalanlamıştı. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Eyke yârânı da mürselleri tekzîp ettiler. |
Süleyman Ateş Meali | Eyke halkı da gönderilen elçileri yalanladı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Eykeliler elçilerini yalancı yerine koydular. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Eyke halkı da elçileri yalanladı. |
Şuara Suresi 176. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Şuara |
Sure Numarası | 26 |
Ayet Numarası | 176 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 19 |
Kur'an Sayfası | 480 |
Toplam Harf Sayısı | 65 |
Toplam Kelime Sayısı | 13 |
Şuara Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, peygamberlerin tebliğlerinin halk tarafından nasıl karşılandığını ve bu süreçte yaşananları anlatır. Özellikle, peygamberlerin yalanlanması, halkın inançsızlığı ve sonuçları üzerine yoğun bir şekilde durulmaktadır. 176. ayet ise Eyke halkının peygamberleri yalanlaması üzerinde durmaktadır. Bu ayet, genel olarak halkların geçmişteki inanç mücadelelerini ve bu mücadelelerin getirdiği sonuçları vurgulayan bir bağlamda ele alınmalıdır. Şuara Suresi, toplumların inançları, itirazları ve sonuçlarını ele alan bir perspektife sahiptir ve bu bağlamda Eyke halkının durumu da önemli bir örnek teşkil etmektedir.
Şuara Suresi 176. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
أَصْحَابُ | Ashab |
إِلَى | Halk |
كَذَّبُوا | Yalanladı |
Ayetteki kelimeler arasında, özellikle "أَصْحَابُ" (ashab) ve "إِلَى" (halk) kelimeleri, ayetin ana temasını oluşturan topluluk ve onların eylemlerini ifade eden önemli terimlerdir. Ayrıca, "كَذَّبُوا" (yalanladı) kelimesi bu toplulukların eylemlerinin özünü oluşturduğu için ayetin anlamındaki önemi büyüktür. İfadelerde, med ve idgam gibi tecvid kurallarına dikkat edilmesi gerekmektedir.
Şuara Suresi 176. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
أَصْحَابُ | Ashab | 9 |
إِلَى | Halk | 5 |
كَذَّبُوا | Yalanladı | 7 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'ın genel bağlamında sıklıkla kullanılan terimlerdir. Özellikle "أَصْحَابُ" (ashab) kelimesi, çeşitli toplulukların geçmişteki durumlarını ifade etmek için sıkça yer almakta; ayrıca inanç ve itiraz süreçlerini anlatan ayetlerde, tarihi bağlamda önemli bir yere sahip. "إِلَى" (halk) kelimesi, toplumların inançları ve davranışları üzerine yoğunlaşırken, "كَذَّبُوا" (yalanladı) kelimesi ise peygamberlerin karşılaştıkları zorlukları ve halkın tepkilerini ifade eden merkezi bir terimdir.
أَصْحَابُ
9
كَذَّبُوا
7
إِلَى
5
Şuara Suresi 176. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Ashabı Eyke de peygamberleri yalanladı. | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Eyke halkı da peygamberleri yalanladı. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Eyke halkı da peygamberleri yalancılıkla itham etti. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Eyke halkı [*] da (bütün) elçileri yalanlamıştı. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Eyke yârânı da mürselleri tekzîp ettiler. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Eyke halkı da gönderilen elçileri yalanladı. | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Eykeliler elçilerini yalancı yerine koydular. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Eyke halkı da elçileri yalanladı. | Modern |
Tabloda yer alan mealler arasında özellikle "Eyke halkı" ifadesi çoğu mealde kullanılmıştır. Bu ifade, ayetin özünü ve konusunu net bir şekilde yansıttığı için tercih edilmiştir. Ayrıca, 'yalanladı' kelimesi de çok sayıda mealde ortak olarak bulunmakta ve peygamberlere karşı olan inançsızlığı gösterdiği için önemli bir terimdir. Bunun yanında 'yalancılıkla itham etti' gibi daha detaylı ifadeler de belirgin farklılıklardandır. Bu farklılık, bazı meallerin daha açıklayıcı bir dil kullanarak ayetin anlamını genişletme çabası içinde olduğunu gösterir. Genel olarak, meallerde dilsel ve anlam açısından benzerlikler ile farklılıklar belirgin bir şekilde görülebilmektedir.