الشُّعَرَاءِ

Şuara Suresi 209. Ayet

ذِكْرٰى۠ۛ

وَمَا

كُنَّا

ظَالِم۪ينَ

٢٠٩

Żikrâ vemâ kunnâ zâlimîn(e)

Bu bir hatırlatmadır. Biz zalim değiliz.

Surenin tamamını oku

Şuara Suresi 209. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiÖğüt vermesinler ve biz zulmetmeyiz hiç.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Bu, bir hatırlatmadır. Biz zalim değiliz.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali(Onlar) ihtar edilmiştir ve biz zulmetmiş değiliz.
Mehmet Okuyan Meali208,209. Zaten gerçeği hatırlatan uyarıcılar olmadan hiçbir şehri helak etmemiştik; biz kimseye haksızlık edici de değildik.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiAzîm bir tenbih yapılmıştır ve Biz zulmedenler olmadık.
Süleyman Ateş Meali(Uyarıcılar) uyarırlardı. Biz zulmediciler değildik.
Süleymaniye Vakfı MealiBu bilgileri olsun diyedir; yoksa biz yanlış yapmayız.
Yaşar Nuri Öztürk MealiUyarı/hatırlatma olacak! Biz zalimler değiliz.

Şuara Suresi 209. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureŞuara
Sure Numarası26
Ayet Numarası209
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz19
Kur'an Sayfası487
Toplam Harf Sayısı45
Toplam Kelime Sayısı9

Şuara Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak peygamberlerin hikayelerini, kavimlerin başına gelen olayları ve Allah’ın azabını anlatmaktadır. Bu surede, kavimlere gönderilen uyarıcıların (peygamberlerin) mesajları ve bu mesajlara karşı olan halkların tutumları üzerinde durulmaktadır. Ayet 209, uyarıcıların varlığına ve Allah'ın adaletine dikkat çekerken, hiçbir topluluğun, bir uyarıcı olmadan helak edilmediğini ifade etmektedir. Ayrıca, Allah'ın zalim olmadığını belirtmektedir. Bu bağlamda, sure, insanlara doğru yolu gösterme çabası ve hatırlatma görevi üzerine yoğunlaşmaktadır. Ayet, inananlara ve inkârcılara yönelik ciddi bir mesaj taşırken, kavimlerin sosyal yapıları içindeki adalet ve zulüm temalarını da sorgulamaktadır. Bu anlamda, ayet, sosyal ve ahlaki sorumlulukların önemini vurgulamaktadır.

Şuara Suresi 209. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
أَوْعَزَHatrılatmak, uyarmak
زَلَمَZulmetmek, haksızlık yapmak
لَمْDeğil, yok

Ayet içinde önemli tecvid kuralları arasında 'idgam' ve 'med' kavramları öne çıkmaktadır. Bazı kelimelerde harflerin birleşmesi ve uzatma sesleriyle doğru okuma yapılması önemlidir.

Şuara Suresi 209. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
أَوْعَزَHatrılatmak3
زَلَمَZulmetmek6
لَمْDeğil5

Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça kullanılan kavramlar arasında yer almaktadır. 'Zulmetmek', haksızlık, adaletsizlik anlamında önemli bir kelimedir ve ahlaki sorumluluklarla ilgili pek çok ayette geçmektedir. 'Hatrılatmak' ise, insanlara uyarı yapma ve hatırlatma görevini simgeler. Bu kelimelerin sık kullanımı, toplumların bilgilendirilmesi ve Allah'ın adaletine yönelik bir hatırlatma amacı taşımaktadır.

زَلَمَ

6

لَمْ

5

أَوْعَزَ

3

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Şuara Suresi 209. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıÖğüt vermesinler ve biz zulmetmeyiz hiç.Geleneksel
Diyanet İşleriBu, bir hatırlatmadır. Biz zalim değiliz.Modern
Elmalılı Hamdi Yazır(Onlar) ihtar edilmiştir ve biz zulmetmiş değiliz.Geleneksel
Mehmet OkuyanBiz kimseye haksızlık edici de değiliz.Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenAzîm bir tenbih yapılmıştır ve Biz zulmedenler olmadık.Geleneksel
Süleyman Ateş(Uyarıcılar) uyarırlardı. Biz zulmediciler değildik.Geleneksel
Süleymaniye VakfıBu bilgileri olsun diyedir;Geleneksel
Yaşar Nuri ÖztürkBiz zalimler değiliz.Modern

Tabloyu incelediğimizde, bazı ifadelerin çoğu mealde ortak tercih edildiğini görebiliyoruz. 'Biz zalim değiliz' ifadesi, birçok mealde benzer bir biçimde kullanılmış; bu da bu anlamın vurgusunu artırmaktadır. Diğer yandan, farklı meallerde farklı kelimeler veya ifadeler tercih edilmiş. Örneğin, bazı meallerde 'zulmetmek' yerine 'haksızlık' ya da 'zulmeden' gibi ifadeler kullanılmakta. Bu durum, sözlük anlamı olarak aynı anlama gelse de, mecazi anlamda farklılıklar taşıyabilir. Bu da, farklı yorumların ve perspektiflerin nasıl şekillendiğine işaret etmektedir. Genel olarak, anlam bilimsel açıdan, meal sahiplerinin dilsel tercihlerinin, okuyucuya vermek istedikleri mesajla ilgili olduğunu söyleyebiliriz.