Şuara Suresi 22. Ayet
وَتِلْكَ
نِعْمَةٌ
تَمُنُّهَا
عَلَيَّ
اَنْ
عَبَّدْتَ
بَن۪ٓي
اِسْرَٓائ۪لَۜ
٢٢
Vetilke ni’metun temunnuhâ ‘aleyye en ‘abbedte benî isrâ-îl(e)
Şuara Suresi 22. Ayet Meâlleri
Şuara Suresi 22. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Şuara |
| Sure Numarası | 26 |
| Ayet Numarası | 22 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 497 |
| Toplam Harf Sayısı | 69 |
| Toplam Kelime Sayısı | 13 |
Şuara Suresi, Mekke döneminde inen bir sure olup, genel olarak peygamberlerin mücadeleleri, inkarcıların karşılaştıkları sonuçlar ve Allah'ın kudreti üzerine odaklanır. Bu surede, pek çok peygamberin hikayeleri aracılığıyla ilahi mesajın insanlara nasıl ulaştığı, halklara karşı sorumlulukların neler olduğu anlatılır. Ayet 22, Mısır firavununa hitaben söylenmiş bir söz olarak dikkat çeker. Bu ayette, Firavun'un Musa'ya karşı kullandığı bir minnet duygusu sorgulanmaktadır. Musa, Firavun'un ona sunduğu nimetlerin aslında, onun İsrailoğullarını köleleştirmesiyle doğrudan bağlantılı olduğunu belirtir. Dolayısıyla, bu ayet, adalet ve özgürlük arayışı açısından bir vurgulama yapmaktadır. Ayetin doğrudan tarihi bir bağlamı vardır ve dönemin sosyal yapısını yansıtan önemli unsurlar taşır. Firavun'un tutumu, otoriter bir yaklaşımı ve insanların köleleştirilmesi üzerine kurulu bir sistemin eleştirisi olarak okunabilir.
Şuara Suresi 22. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| نِعْمَةٍ | nimet |
| إِسْرَائِيلِ | İsrail |
| كَلَّمَ | kakmak, minnet etmek |
Ayetin içindeki önemli kelimelere bakıldığında, 'نِعْمَةٍ' (nimet) kelimesi ayetin ana temasını belirler. Ayrıca 'إِسْرَائِيلِ' kelimesi, tarihsel bir referansa işaret ederken, 'كَلَّمَ' kelimesi ise minnet ve hürmet duygusunu ifade eder. Ayetteki tecvid kuralları arasında, mukaddime olan seslerin birleşimi ve uzun okuma kuralları dikkat çekmektedir.
Şuara Suresi 22. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| نِعْمَةٍ | nimet | 9 |
| إِسْرَائِيلِ | İsrail | 43 |
| كَلَّمَ | kakmak | 5 |
Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, bu kelimelerin önemini ve tekrarlanan temalarını yansıtır. 'نِعْمَةٍ' kelimesinin sık kullanılması, nimetlerin insanlara verilmesi ve bunun nasıl algılandığına dair derin bir anlayış gerektirdiğini gösterir. 'إِسْرَائِيلِ' kelimesinin yüksek sayısı, bu toplumun tarihsel ve sosyal bağlamda önemini belirtmektedir. 'كَلَّمَ' kelimesinin daha az geçmesi ise, bu ifadenin daha spesifik durumlarla sınırlı olduğunu düşündürmektedir.
إِسْرَائِيلِ
43
نِعْمَةٍ
9
كَلَّمَ
5
Şuara Suresi 22. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Verdiğin nimeti başıma kakıyorsun | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Senin başıma kaktığın bu nimet | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | O başıma kaktığın nimet | Açıklayıcı |
| Mehmet Okuyan | Başıma kaktığın o nimete gelince | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | O da bir nîmettir ki | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | O başıma kaktığın ni'met | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | İyilik sayıp başıma kaktığın o durum | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | O başıma kaktığın nimet | Modern |
Yukarıdaki tablodan anlaşıldığı üzere, en sık kullanılan ifade 'başıma kaktığın nimet' şeklindedir. Bu ifade, pek çok mealde benzer bir şekilde yer almakta olup, Musa'nın Firavun'a karşı duyduğu rahatsızlığı ifade eden bir dil kullanmaktadır. Mealler arasında belirgin farklılıklar mevcut; bazıları daha geleneksel bir dil tercih ederken, diğerleri modern bir üslup ile ifade etmeyi tercih etmiştir. 'İyilik sayıp' gibi ifadeler, açıklayıcı bir ton taşırken, 'başıma kaktığın' gibi ifadeler ise daha edebi bir yaklaşımı işaret ediyor. Bu durum, farklı çevirmenlerin kendi üsluplarını yansıttığını gösterir. Her ne kadar bazı ifadeler benzer olsa da, farklılık gösteren kavramlar arasında anlam derinliği ve farklı algılayış biçimleri bulunmaktadır.
Şuarâ Sûresi 22. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Musa'nın, Firavun'un alayına karşı durarak ona gönderilmesi ve Allah tarafından desteklenmesi.
- Taha Suresi 24. Ayet: Bu ayette, Musa'nın Firavun'a karşı Allah'ın onu nasıl desteklediği ve ona verdiği mesaj anlatılmaktadır. Şuara Suresi 22. ayetiyle benzer bir şekilde, Musa'nın Rabbinin ona verdiği görevi yerine getirme çabasını vurgulamaktadır.
- Yûnus Sûresi 83. Ayet: Bu ayette de, Musa'nın topluma karşı olan duruşu ve Firavun'a verdiği mesaj ile Allah'ın ona verdiği destek üzerinde durulmaktadır. Şuara Suresi 22. ayetiyle benzerlik göstererek, Musa'nın inancı ve kararlılığı üzerinde durmaktadır.
- Kasas Suresi 30. Ayet: Bu ayette Musa'nın ilahi bir mesaj ile görevlendirilmesi ve Allah tarafından desteklenmesi anlatılmaktadır. Şuara Suresi 22. ayetiyle ilgili olarak, Musa'nın önemi ve Allah'a olan bağlılığı ile ilişkilidir.
Bu ayetler bir arada incelendiğinde, Musa'nın Allah tarafından seçilmiş bir elçi olarak Firavun'a karşı çıkma kararlılığı ve Allah'ın ona verdiği destek ile inananların karşılaştıkları zorluklar karşısındaki azimleri ortaya konmaktadır. Bu durum, inancın ve teslimin önemini vurgulayan bir anlam bütünlüğü sağlamaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç