Şuara Suresi 222. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Onlar, bütün yalancı ve suçlulara inerler. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlar, her günahkâr yalancıya inerler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Onlar, günaha, iftiraya düşkün olan herkesin üzerine inerler. |
Mehmet Okuyan Meali | Onlar günaha, iftiraya düşkün olan herkese inerler. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Her kezzab facir üzerine iniverir. |
Süleyman Ateş Meali | Onlar, her günahkar yalancıya inerler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Şeytanlar, hayırsız iftiracılardan hiç birinin peşini bırakmazlar. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Her bir dönek/iftiracı günahkâr üzerine iner onlar. |
Şuara Suresi 222. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Şuara |
Sure Numarası | 26 |
Ayet Numarası | 222 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 19 |
Kur'an Sayfası | 496 |
Toplam Harf Sayısı | 52 |
Toplam Kelime Sayısı | 10 |
Şuara Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir sure olup, genel olarak peygamberlerin kavimlerine karşı mücadeleleri ve Allah'ın kudretini anlatmaktadır. Bu sure, Kur'an'ın önemli temalarından biri olan tevhid inancı ve peygamberlik hakkında derin bilgiler içerir. Ayet 222, özellikle şeytanların ve kötü niyetli kişilerin insanlara olan etkisini aktarırken, bu bireylerin kimler olduğunu ifade eder. Ayet, kötü karakterli ve günahkâr bireylerin üzerine inen şeytanların varlığını vurgular. Şuara Suresi'nde, geçmişteki kavimlerin helak edilmeleri, bu kavimlerin peygamberlerine karşı duruşları ve sonrasında yaşanan olaylar etrafında döner. Bu bağlamda, ayet topluma ve bireylere karşı olan kötü niyetleri, iftiraları ve bu tür kişilerin etkilerini belirleyerek bir uyarı görevi üstlenmektedir. Ayet, insanları kötü yoldan alıkoyma ve doğru yolda yürümeye teşvik etme maksadı gütmektedir. Genel olarak, ayetlerin içeriği ve suredeki temalar, ahlaki değerler ile insanın içsel mücadeleleri üzerine yoğunlaşmaktadır.
Şuara Suresi 222. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَنزِلُونَ | inerler |
كُلَّ | her |
كَذَّابٍ | yalancı |
Ayetin tecvid kurallarında, 'يَنزِلُونَ' kelimesindeki 'ل' harfi idgam ile okunabilir, bu durum kelimenin akışını sağlar.
Şuara Suresi 222. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَنزِلُونَ | inerler | 7 |
كَذَّابٍ | yalancı | 5 |
كَذَّابَةٍ | günahkâr | 4 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık kullanılması, insanın karakter ve davranışları üzerine yapılan uyarıları vurgulamak içindir. Yalancılık ve günahkârlık, toplumda yaygın olan olumsuz davranışlardır ve bu nedenle Allah tarafından sıkça dile getirilir. Ayetteki bu kelime grupları, insanlara doğru yolu gösterme amacını taşır ve ahlaki değerlere vurgu yapar.
يَنزِلُونَ
7
كَذَّابٍ
5
كَذَّابَةٍ
4
Şuara Suresi 222. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Bütün yalancı ve suçlulara inerler. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Her günahkâr yalancıya inerler. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Günaha, iftiraya düşkün olan herkesin üzerine inerler. | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | Günaha, iftiraya düşkün olan herkese inerler. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Her kezzab facir üzerine iniverir. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Her günahkâr yalancıya inerler. | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Şeytanlar, hayırsız iftiracılardan hiç birinin peşini bırakmazlar. | Edebi |
Yaşar Nuri Öztürk | Her bir dönek/iftiracı günahkâr üzerine iner onlar. | Açıklayıcı |
Ayetin meallerinde ortak kullanılan ifadeler arasında 'yalancı' ve 'günahkâr' kelimeleri öne çıkmaktadır. Bu kelimeler, ayetin ana temasını oluşturan karakter özelliklerini belirtmekte ve çoğu mealde benzer bir şekilde tercih edilmiştir. Bunun sebebi, bu tür davranışların insan hayatındaki olumsuz etkilerini vurgulama isteğidir. Farklılıklar ise 'yalancı' kelimesinin yanı sıra kullanılan farklı terimlerde görülmektedir. Örneğin, 'herkes' ve 'her' şeklindeki ifadeler, mealler arasında farklı bir dilsel ton sunmaktadır. Bazı mealler ise daha edebi bir tarz kullanırken, diğerleri daha modern bir dil tercih etmiştir. Bu durum, toplumun farklı kesimlerine hitap etme amacı taşımaktadır.