الشُّعَرَاءِ

Şuara Suresi 95. Ayet

وَجُنُودُ

اِبْل۪يسَ

اَجْمَعُونَۜ

٩٥

Vecunûdu iblîse ecme’ûn(e)

Artık onlar ve o azgınlar ile İblis'in askerleri hepsi birden tepetakla oraya atılırlar.

Surenin tamamını oku

Şuara Suresi 95. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiVe İblis'in bütün ordusu da.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)94,95. Artık onlar ve o azgınlar ile İblis’in askerleri hepsi birden tepetakla oraya atılırlar.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiVe bütün o İblis orduları onun içinde birbirleriyle çekişirlerken dediler ki:
Mehmet Okuyan Meali94,95. Onlar (İbrahim’in kavmi) bütün azgınlar ve İblis’in askerleri, hepsi tepetaklak cehenneme atılacaklardır.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVe şeytanın bütün orduları da (o ateşe) atılmışlardır.
Süleyman Ateş Mealiİblis'in bütün askerleri de.
Süleymaniye Vakfı Mealiİblis’in bütün askerleri de atılır.
Yaşar Nuri Öztürk Mealiİblis orduları toplu haldedir.

Şuara Suresi 95. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureŞuara
Sure Numarası26
Ayet Numarası95
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz19
Kur'an Sayfası485
Toplam Harf Sayısı49
Toplam Kelime Sayısı10

Şuara Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak peygamberlerin hikayelerine ve toplumları uyarma görevlerine odaklanmaktadır. Bu surede, özellikle İbrahim (a.s) gibi peygamberlerin, kavimlerine karşı duruşları, tevhid inancını yayma çabaları ve bu süreçte karşılaştıkları zorluklar anlatılmaktadır. Ayet 95, cehenneme atılan azgınlar ve İblis'in askerleri hakkında bilgi vermektedir. Ayet, İblis'in ordusu ve onların durumu üzerine yoğunlaşarak, bu grupların kaderlerini vurgular. Belirtilen bu ordular, inkarcıların ve azgınların bir araya gelerek sonunda cehenneme atılacakları anlamına gelir. Bu durum, İslami dünya görüşünde egemen olan ahlaki ve dini değerlerin karşısındaki sapkınlık ve azgınlık olarak yorumlanmaktadır. Ayet, bir uyarı niteliğinde olup, insanlara doğru yolda kalmaları gerektiğini hatırlatmaktadır. Geniş bir bağlamda, bu ayet, insanların seçimlerinin sonuçlarıyla yüzleşeceği gerçeğini ifade eder. Sure, insanları doğru ve yanlış arasında bir tercih yapmaya sevk eden çok sayıda örnekle doludur. Dolayısıyla, bu ayet, bu tür tercihlerin nihai sonuçlarına dair bir hatırlatma işlevi görmektedir.

Şuara Suresi 95. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
إِبْلِيسَİblis
جُندٌOrdu
كُلُّHepsi
إِلَىİçin
أُو۟لَـٰئِكَOnlar

Ayet, idgam ve med gibi tecvid kurallarını içermemektedir. Ancak bazı kelimelerde uzunluk kuralı göz önünde bulundurulabilir.

Şuara Suresi 95. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
إِبْلِيسَİblis11
جُندٌOrdu4
كُلُّHepsi20

İblis, Kur'an'da sıkça geçen bir isimdir ve insanları saptıran bir figür olarak sürekli vurgulanmaktadır. Ordu (جُندٌ), genellikle bir grup ya da topluluğu ifade eder ve bu ayette İblis'in takipçilerini veya askerlerini tanımlamakta kullanılmıştır. 'Hepsi' (كُلُّ) kelimesi ise, çok çeşitli durumlarda kullanılarak, genellikle tüm varlıklar veya nesneler için kapsayıcı bir anlam taşır. Bu kelimelerin sık kullanımı, Kur'an'da karşıt güçlerin, inanç ve inanmama, doğru ve yanlış arasındaki mücadeleyi sembolize eder.

كُلُّ

20

إِبْلِيسَ

11

جُندٌ

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Şuara Suresi 95. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiİblis'in bütün ordusu da.Açıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)İblis’in askerleri hepsi birden tepetakla oraya atılırlar.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazır Mealibütün o İblis orduları onun içinde birbirleriyle çekişirlerken dediler ki:Edebi
Mehmet Okuyan Mealiİblis’in askerleri, hepsi tepetaklak cehenneme atılacaklardır.Açıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmen Mealişeytanın bütün orduları da (o ateşe) atılmışlardır.Açıklayıcı
Süleyman Ateş Mealiİblis'in bütün askerleri de.Geleneksel
Süleymaniye Vakfı Mealiİblis’in bütün askerleri de atılır.Modern
Yaşar Nuri Öztürk Mealiİblis orduları toplu haldedir.Modern

Tabloda görüldüğü üzere, bazı meallerde 'İblis'in ordusu' ifadeleri öne çıkarken, diğerlerinde ise 'İblis’in askerleri' ve benzeri ifadeler tercih edilmiştir. Çoğu mealde, İblis ile ilgili kullanılan terimler ve askerler veya ordular kelimeleri, cehennemle ilişkilendirilmiştir. Bu, onların düşmanlık ve kötü niyet içinde olduğuna dair genel bir anlayış sunmaktadır. Farklı mealler arasında dikkat çeken bir diğer unsur, bazı meallerin daha edebi bir dil kullanması (Elmalılı Hamdi Yazır) iken, diğerlerinin daha açıklayıcı bir şekilde, doğrudan anlamı aktarmaya çalışmasıdır. Örneğin, 'tüketilecek' veya 'atılacak' gibi ifadeler bazı meallerde gözlemlenmektedir. Bu da, metinlerin anlatımında değişik yaklaşımlar olduğunu göstermektedir.