Şura Suresi 11. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Odur yoktan var eden gökleri ve yeryüzünü, size kendi cinsinizden eşler halketmiştir, davarları da çifterçifter halketmiştir, bu suretle üretip çoğaltmadadır sizi; ona hiçbir benzer yoktur ve odur duyan, gören. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O, gökleri ve yeri yaratandır. Size kendinizden eşler, hayvanlardan da (kendilerine) eşler yaratmıştır. Bu sûretle sizi üretiyor. O’nun benzeri hiçbir şey yoktur. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O göklerin ve yerin yaratıcısıdır. O sizin için kendi nefsinizden eşler ve hayvanlardan da çiftler yaratmıştır. O, sizi bu düzen içerisinde üretip çoğaltıyor. O'nun benzeri olan hiçbir şey yoktur. O, her şeyi işitir ve görür. |
| Mehmet Okuyan Meali | O, gökleri ve yeri yoktan yaratandır. Size kendinizden eşler, hayvanlardan da (kendilerine) eşler yaratmıştır; bu (düzen)de sizi (çoğaltıp) yaymaktadır. Hiçbir şey, O’nun benzeri gibi bile olamaz. O duyandır, görendir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | (O) Gökleri ve yeri yaratan, sizin için kendi cinsinizden zevceler kılmıştır, hayvanlardan da çiftler (yaratmıştır). Sizi onda artırır. O'nun misli gibi bir şey yoktur ve O bihakkın işiticidir, görücüdür. |
| Süleyman Ateş Meali | (O) Gökleri ve yeri yoktan var edendir. Size kendinizden çiftler, hayvanlardan da çiftler yaratmıştır. Bu(düzen içi)nde sizi üretiyor. O'na benzer hiçbir şey yoktur. O işitendir, görendir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | O, gökleri ve yeri bölünme ile yaratandır. Size kendi türünüzden eşler var etmiş, en’amı da eşler halinde yaratmıştır. Sizi bu ortamda büyütüyor. O’na herhangi bir açıdan benzeyen bir şey yoktur. O dinler ve izler(görür). |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Gökleri ve yeri ortaya çıkarandır, Fâtır'dır O. Size, benliklerinizden eşler yapmıştır; davarlardan da çiftler. Bu tarz içinde üretiyor sizi. O'nun benzeri gibi bir şey yoktur. Gereğince işiten, gereğince görendir O. |
Şura Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Şura |
| Sure Numarası | 42 |
| Ayet Numarası | 11 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 24 |
| Kur'an Sayfası | 502 |
| Toplam Harf Sayısı | 158 |
| Toplam Kelime Sayısı | 29 |
Şura Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olarak, genel olarak insanlara Allah'ın varlığı, birliği ve kudreti hakkında bilgi vermek amacı gütmektedir. Bu surede, insanın yaratılışı ve onun eşleri ile hayvanların yaradılışına dair unsurlar öne çıkar. Ayet 11, insanın kendisinden eşler yaratılması teması etrafında dönerken, Allah'ın yaratmanın yegane sahibi olduğu vurgusunu taşır. Ayetin bağlamında, Allah’ın eş yaratma işlevi, insanın sosyal yaşamındaki temel unsurları açıklamakta ve varoluşsal sorulara yanıt vermektedir. Bu surede, insanların bir arada yaşama, çoğalma ve toplumsal ilişkiler geliştirme gerekliliği üzerinde durulmaktadır. Ayet, Allah'ın benzeri olmayan bir varlık olduğunu vurgulamakta ve insanların yaratıcının kudretini anlamalarına yardımcı olmaktadır. Bu bağlamda ayetin, insan ilişkilerine dair derin bir mesaj taşıdığı söylenebilir. Ayrıca, bu ayette hayvanların da çiftler halinde yaratılması, doğanın dengesinin ve ekosistem içindeki varlıkların ilişkilerinin önemine işaret etmektedir. Bu bağlamda Şura Suresi, insanın tabiatla olan ilişkisini ve Allah’ın bu ilişkideki rolünü sorgulayan bir yapıdadır.
Şura Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| خَلَقَ | yaratmak |
| مِنكُمْ | sizden |
| لَا | yok |
| مِثْلُهُ | benzeri |
| يَسْمَعُ | duyar |
| يُبْصِرُ | görür |
Ayetin tecvid kurallarında, "مِنكُمْ" kelimesindeki idgam (bitişikteki harflerin kaynaşması) kuralı dikkat çekmektedir. Ayrıca, "يَسْمَعُ" ve "يُبْصِرُ" gibi kelimelerde med (uzatma) uygulanmaktadır.
Şura Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| خَلَقَ | yaratmak | 11 |
| مِنكُمْ | sizden | 5 |
| مِثْلُهُ | benzeri | 9 |
| يَسْمَعُ | duyar | 19 |
| يُبْصِرُ | görür | 18 |
Ayet içinde geçen kelimelerin bazıları Kur'an'da sıkça kullanılmıştır. Özellikle 'خَلَقَ' ve onun yaratma anlamı, Kur'an'da yaratılış temalarının sıkça işlenmesi nedeniyle önemli bir yere sahiptir. 'مِنكُمْ' kelimesi ise insanlarla ilgili bir bağ kurarak, toplumun ve ilişkilerin önemine vurgu yapmaktadır. 'مِثْلُهُ' kelimesi ise Allah'ın benzeri olmaması gerçeğini vurgulamakta önemli bir ifade olarak öne çıkmaktadır. 'يَسْمَعُ' ve 'يُبْصِرُ' kelimeleri de, insanların duyma ve görme yetilerini hatırlatarak, Yaratanın her şeyi işittiği ve gördüğüne dair bir anlayış kazandırmaktadır.
يَسْمَعُ
19
يُبْصِرُ
18
خَلَقَ
11
مِثْلُهُ
9
مِنكُمْ
5
Şura Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | O, gökleri ve yeri yaratandır. | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | O, gökleri ve yeri yaratandır. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | O göklerin ve yerin yaratıcısıdır. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | O, gökleri ve yeri yoktan yaratandır. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Gökleri ve yeri yaratan. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | O, gökleri ve yeri yoktan var edendir. | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | O, gökleri ve yeri bölünme ile yaratandır. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Gökleri ve yeri ortaya çıkarandır. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde 'O, gökleri ve yeri yaratandır.' ifadesi ortak bir tercih olarak ön plana çıkmaktadır. Bu durum, yaratılışın temel bir gerçek olduğu inancını yansıtmaktadır. Ancak, 'yoktan yaratandır' ifadesi ise bazı modern meallerde vurgulanmışken, geleneksel meallerde daha çok 'yaratandır' ifadesi tercih edilmiştir. Bu iki ifade arasında anlam farklılığı bulunmaktadır; 'yoktan yaratmak', yaratılışın başlangıcını vurgularken, 'yaratmak' daha geniş bir anlam ifade etmektedir. Bunun yanı sıra, 'bölünme ile yaratandır' gibi farklı ifadeler de, yaratılış sürecine dair çeşitli nitelikler eklemekte ve farklı bakış açıları sunmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin dilsel üslubu ve anlayış biçimi açısından önemli bir çeşitlilik yaratmaktadır.