Şura Suresi 11. Ayet
فَاطِرُ
السَّمٰوَاتِ
وَالْاَرْضِۜ
جَعَلَ
لَكُمْ
مِنْ
اَنْفُسِكُمْ
اَزْوَاجاً
وَمِنَ
الْاَنْعَامِ
اَزْوَاجاًۚ
يَذْرَؤُ۬كُمْ
ف۪يهِۜ
لَيْسَ
كَمِثْلِه۪
شَيْءٌۚ
وَهُوَ
السَّم۪يعُ
الْبَص۪يرُ
١١
Fâtiru-ssemâvâti vel-ard(i)(c) ce’ale lekum min enfusikum ezvâcen vemine-l-en’âmi ezvâc(en)(s) yeżraukum fîh(i)(c) leyse kemiślihi şey-un vehuve-ssemî’u-lbasîr(u)
Şura Suresi 11. Ayet Meâlleri
Şura Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Şura |
| Sure Numarası | 42 |
| Ayet Numarası | 11 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 24 |
| Kur'an Sayfası | 502 |
| Toplam Harf Sayısı | 158 |
| Toplam Kelime Sayısı | 29 |
Şura Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olarak, genel olarak insanlara Allah'ın varlığı, birliği ve kudreti hakkında bilgi vermek amacı gütmektedir. Bu surede, insanın yaratılışı ve onun eşleri ile hayvanların yaradılışına dair unsurlar öne çıkar. Ayet 11, insanın kendisinden eşler yaratılması teması etrafında dönerken, Allah'ın yaratmanın yegane sahibi olduğu vurgusunu taşır. Ayetin bağlamında, Allah’ın eş yaratma işlevi, insanın sosyal yaşamındaki temel unsurları açıklamakta ve varoluşsal sorulara yanıt vermektedir. Bu surede, insanların bir arada yaşama, çoğalma ve toplumsal ilişkiler geliştirme gerekliliği üzerinde durulmaktadır. Ayet, Allah'ın benzeri olmayan bir varlık olduğunu vurgulamakta ve insanların yaratıcının kudretini anlamalarına yardımcı olmaktadır. Bu bağlamda ayetin, insan ilişkilerine dair derin bir mesaj taşıdığı söylenebilir. Ayrıca, bu ayette hayvanların da çiftler halinde yaratılması, doğanın dengesinin ve ekosistem içindeki varlıkların ilişkilerinin önemine işaret etmektedir. Bu bağlamda Şura Suresi, insanın tabiatla olan ilişkisini ve Allah’ın bu ilişkideki rolünü sorgulayan bir yapıdadır.
Şura Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| خَلَقَ | yaratmak |
| مِنكُمْ | sizden |
| لَا | yok |
| مِثْلُهُ | benzeri |
| يَسْمَعُ | duyar |
| يُبْصِرُ | görür |
Ayetin tecvid kurallarında, "مِنكُمْ" kelimesindeki idgam (bitişikteki harflerin kaynaşması) kuralı dikkat çekmektedir. Ayrıca, "يَسْمَعُ" ve "يُبْصِرُ" gibi kelimelerde med (uzatma) uygulanmaktadır.
Şura Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| خَلَقَ | yaratmak | 11 |
| مِنكُمْ | sizden | 5 |
| مِثْلُهُ | benzeri | 9 |
| يَسْمَعُ | duyar | 19 |
| يُبْصِرُ | görür | 18 |
Ayet içinde geçen kelimelerin bazıları Kur'an'da sıkça kullanılmıştır. Özellikle 'خَلَقَ' ve onun yaratma anlamı, Kur'an'da yaratılış temalarının sıkça işlenmesi nedeniyle önemli bir yere sahiptir. 'مِنكُمْ' kelimesi ise insanlarla ilgili bir bağ kurarak, toplumun ve ilişkilerin önemine vurgu yapmaktadır. 'مِثْلُهُ' kelimesi ise Allah'ın benzeri olmaması gerçeğini vurgulamakta önemli bir ifade olarak öne çıkmaktadır. 'يَسْمَعُ' ve 'يُبْصِرُ' kelimeleri de, insanların duyma ve görme yetilerini hatırlatarak, Yaratanın her şeyi işittiği ve gördüğüne dair bir anlayış kazandırmaktadır.
يَسْمَعُ
19
يُبْصِرُ
18
خَلَقَ
11
مِثْلُهُ
9
مِنكُمْ
5
Şura Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | O, gökleri ve yeri yaratandır. | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | O, gökleri ve yeri yaratandır. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | O göklerin ve yerin yaratıcısıdır. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | O, gökleri ve yeri yoktan yaratandır. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Gökleri ve yeri yaratan. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | O, gökleri ve yeri yoktan var edendir. | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | O, gökleri ve yeri bölünme ile yaratandır. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Gökleri ve yeri ortaya çıkarandır. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde 'O, gökleri ve yeri yaratandır.' ifadesi ortak bir tercih olarak ön plana çıkmaktadır. Bu durum, yaratılışın temel bir gerçek olduğu inancını yansıtmaktadır. Ancak, 'yoktan yaratandır' ifadesi ise bazı modern meallerde vurgulanmışken, geleneksel meallerde daha çok 'yaratandır' ifadesi tercih edilmiştir. Bu iki ifade arasında anlam farklılığı bulunmaktadır; 'yoktan yaratmak', yaratılışın başlangıcını vurgularken, 'yaratmak' daha geniş bir anlam ifade etmektedir. Bunun yanı sıra, 'bölünme ile yaratandır' gibi farklı ifadeler de, yaratılış sürecine dair çeşitli nitelikler eklemekte ve farklı bakış açıları sunmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin dilsel üslubu ve anlayış biçimi açısından önemli bir çeşitlilik yaratmaktadır.
Şûrâ Sûresi 11. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Şura Suresi 11. ayeti, Allah'ın eşsiz yaratıcı olduğunu ve O'na benzer bir şeyin bulunamayacağını ifade eder. Bu ayet, insanlara sadece O'na ibadet etmeleri ve O'nun otoritesini kabul etmeleri gerektiğini hatırlatır.
- İHLAS SURESİ 1. Ayet: İhlas Suresi, Allah'ın birliğini ve yenilmezliğini en özlü biçimde ifade eder. Bu, Şura Suresi 11. ayeti ile bağlantılıdır çünkü her iki ayet de Allah'ın benzersizliğini ve yalnızca O'na ibadet edilmesi gerektiğini vurgular.
- Bakara Suresi 255. Ayet: Bakara Suresi 255. ayet (Ayet-el Kürsi), Allah'ın büyüklüğünü ve her şeyden üstün olduğunu ifade eder. Bu, Şura Suresi 11. ayeti ile ilişkilidir çünkü her iki ayet de Allah'ın sıfatlarını ve eşsizliğini belirtir.
- Âl-i İmrân Sûresi 18. Ayet: Âl-i İmrân Suresi 18. ayet, Allah'ın şahidi olduğu ve O'ndan başka ilah yoktur ifadesi ile Allah'ın birliğine dikkat çeker. Bu ayet de, Şura Suresi 11. ayeti ile bağlantılıdır, zira her ikisi de Allah'ın birliğini ve eşi benzeri olmayan yaratıcı özelliğini anlatır.
Şura Suresi 11. ayeti ve ona bağlı ayetler, bir araya geldiklerinde, Allah'ın mutlak birliğini, eşsizliğini ve yaratıcı gücünü derinlemesine vurgular. Bu, inananlar için güçlü bir mesaj oluşturarak, yalnızca Allah'a yönelmeleri ve O'nun otoritesini kabul etmeleri gerektiğini hatırlatır.
Okumak istediğin ayeti seç