Şura Suresi 44. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve Allah, kimi saptırırsa artık ona, bundan böyle bir dost yoktur ve zalimleri görürsün ki azabı görünce, geriye dünyaya dönmeye derler, bir yol var mı ki? |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, kimi saptırırsa artık bundan sonra onun hiçbir dostu yoktur. Azabı gördüklerinde zâlimlerin, “Dünyaya dönmek için bir yol var mı?” dediklerini görürsün. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah kimi saptırırsa artık bundan sonra onun için hiçbir dost yoktur. Sen, azabı gördüklerinde zalimlerin: "Acaba dönecek bir yol var mıdır?" dediklerini görürsün. |
| Mehmet Okuyan Meali | Allah kimi saptırırsa (sapkınlığını onaylarsa), bundan sonra artık onun hiçbir dostu yoktur. Azabı gördüklerinde zalimlerin “Dönecek bir yol var mı?” dediklerini görürsün. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve Allah kimi sapıklıkta bırakırsa artık onun için ondan sonra bir velî yoktur. Ve zalimleri göreceksin ki, azabı gördükleri zaman diyeceklerdir ki: «Acaba geri dönmeye bir yol var mıdır?» |
| Süleyman Ateş Meali | Allah kimi sapıklıkta bırakırsa artık onun, Allah'tan sonra bir velisi yoktur. Zalimlerin, azabı gördükleri zaman: "Geri dönecek bir yol var mı?" dediklerini görürsün. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Allah kimin sapıklığını onaylarsa artık onu Allah’a karşı kimse koruyamaz. Azabı gördüklerinde yanlışlar içindeki o kimselerin: “Buradan çıkışın bir yolu var mı?” dediklerini göreceksin. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah'ın saptırdığına, O'ndan başka dost yoktur. Zalimlerin, azapla yüz yüze geldiklerinde, "Geri dönüşe bir yol yok mu?" diye söylendiklerini göreceksin. |
Şura Suresi 44. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Şura |
| Sure Numarası | 42 |
| Ayet Numarası | 44 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 23 |
| Kur'an Sayfası | 507 |
| Toplam Harf Sayısı | 161 |
| Toplam Kelime Sayısı | 37 |
Şura Suresi, Mekke dönemi sırasında inmiş olan ve Müslüman topluluğuna çeşitli sosyal, ekonomik ve ahlaki konular hakkında yol gösterici öğütler veren bir suredir. İçeriği itibarıyla insanların birbirleriyle olan ilişkilerini, onları etkileyen güç dinamiklerini ve ahirete dair inançlarını sorgulayan bir yapıya sahiptir. Ayet 44, Allah'ın kimin saptırdığını ve bunun sonuçlarını ele almaktadır. Bu ayet, zalimlerin azabı gördüklerinde başvuracakları çaresizliği ve pişmanlık durumunu vurgulamaktadır. Ayet, insanın özgür iradesinin, sonuçlarıyla birlikte ele alınması gerektiğini vurgulamakta ve yanlışa düşenlerin çıkış yolunu arayışlarını gözler önüne sermektedir. Bu bağlamda, ayetin genel mesajı, insanın kendi iradesiyle yaptığı seçimlerin sonuçlarıyla yüzleşme zorunluluğunu hatırlatmaktadır.
Şura Suresi 44. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| صَارَ | dönmek |
| ظَالِمِينَ | zalimler |
| وَلِيًّا | dost |
| بَعْدَ | sonra |
| أَلَى | üzerine |
Ayet içinde geçen kelimelerde, bazı temel tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'مَلَّهُ' kelimesinde med, 'وَلِيًّا' kelimesinde idgam kuralları uygulanmaktadır.
Şura Suresi 44. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| صَارَ | dönmek | 15 |
| ظَالِمِينَ | zalimler | 35 |
| وَلِيًّا | dost | 10 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça karşılaşılan kavramlardır. 'Dönmek' kelimesi, özellikle günah işleyenlerin Allah'a dönüşü açısından önemli bir temayı taşımaktadır. 'Zalimler' kelimesi ise, insan ilişkilerindeki adaletsizlik ve zulmü tanımlamak için sıkça kullanılmaktadır. 'Dost' kelimesi, insanın yalnızlık duygusunu ve desteğe olan ihtiyacını ifade eder. Bu kelimeler, insanın sosyal yapısı ve Allah ile olan ilişkisini anlamada kritik bir öneme sahiptir.
ظَالِمِينَ
35
صَارَ
15
وَلِيًّا
10
Şura Suresi 44. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | dost yoktur | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | hiçbir dostu yoktur | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | hiçbir dost yoktur | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | hiçbir dostu yoktur | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | bir velî yoktur | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | bir velisi yoktur | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | kimse koruyamaz | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | O'ndan başka dost yoktur | Modern |
Mealler arasında genellikle 'dost yoktur' ifadesi sıkça yer almakta, bu durum ayetin genel anlamını koruma amacı taşımaktadır. 'Dost yoktur' ifadeleri, insanların manevi destek arayışını ve yalnızlık hissini ifade etmek için tercih edilmektedir. Öte yandan, 'velî' kelimesinin kullanımı farklı meallerde belirgin bir ayrım yaratmakta; bu kelime, bazı meallerde destek ve koruma anlamında kullanılırken, diğerlerinde daha genel bir dostluk ilişkisini ifade etmektedir. Bu farklılıklar, verilen anlamın derinliğini ve bağlamını zenginleştirmek amacıyla yapılmıştır. Bazı meallerde ise daha açıklayıcı ifadeler tercih edilmiştir.