طٰهٰ

Taha Suresi 121. Ayet

فَاَكَلَا

مِنْهَا

فَبَدَتْ

لَهُمَا

سَوْاٰتُهُمَا

وَطَفِقَا

يَخْصِفَانِ

عَلَيْهِمَا

مِنْ

وَرَقِ

الْجَنَّةِۘ

وَعَصٰٓى

اٰدَمُ

رَبَّهُ

فَغَوٰىۖ

١٢١

Feekelâ minhâ febedet lehumâ sev-âtuhumâ vetafikâ yaḣsifâni ‘aleyhimâ min veraki-lcenne(ti)(c) ve’asâ âdemu rabbehu feġavâ

Bunun üzerine onlar (Adem ve eşi Havva) o ağacın meyvesinden yediler. Bu sebeple ayıp yerleri kendilerine göründü ve cennet yaprağından üzerlerine örtmeye başladılar. Adem Rabbine isyan etti ve yolunu şaşırdı.

Surenin tamamını oku

Taha Suresi 121. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiİkisi de o ağacın meyvesından yediler de avret yerlerini gördüler ve cennetteki ağaçların yapraklarıyla avret yerlerini örtmeye koyuldular ve Âdem, Rabbinin emrine karşı geldi de umduğundan mahrum oldu.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Bunun üzerine onlar (Âdem ve eşi Havva) o ağacın meyvesinden yediler. Bu sebeple ayıp yerleri kendilerine göründü ve cennet yaprağından üzerlerine örtmeye başladılar. Âdem, Rabbine isyan etti ve yolunu şaşırdı.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBunun üzerine ikisi de o ağaçtan yediler. Hemen ayıp yerleri kendilerine açılıp görünüverdi. Ve üzerlerine cennet yaprağından örtüp yamamaya başladılar. Âdem Rabbinin emrinden çıktı da şaşırdı.
Mehmet Okuyan Meali(Âdem ve eşi yasak ağaçtan) yemiş ve edep yerleri görünmüştü. (Ardından) bahçenin yapraklarından üzerlerine örtmeye başlamışlardı. (Böylece) Âdem (unutarak) Rabbine karşı gelmişti ve şaşmıştı.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiArtık ikisi de ondan yediler, hemen ikisi için avret mahalleri açılıverdi. Üzerlerine cennetin yaprağından yapıştırmaya başladılar. Ve Âdem Rabbine âsi oldu da şaşırdı kaldı.
Süleyman Ateş MealiO ağaçtan yediler. Böylece kendilerine kötü yerleri göründü (üreme organları ortaya çıktı). Üstlerini cennet yaprağıyle örtmeğe başladılar. Adem Rabbinin buyruğuna karşı geldi de şaşırdı.
Süleymaniye Vakfı MealiSonunda ikisi de o ağaçtan yediler ve her birine diğerinin edep yerleri göründü. Üzerlerini bahçenin yapraklarıyla örtmeye başladılar. Âdem, Rabbine karşı geldi ve yanlış bir yola girdi.
Yaşar Nuri Öztürk MealiNihayet, ikisi de ondan yediler. Bunun üzerine, çirkin yerleri kendilerine açıldı; üzerlerine cennet yapraklarından örtmeye başladılar. Âdem, Rabbine isyan etmiş, azmış, ziyana uğramıştı.

Taha Suresi 121. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureTaha
Sure Numarası20
Ayet Numarası121
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz13
Kur'an Sayfası265
Toplam Harf Sayısı101
Toplam Kelime Sayısı27

Taha Suresi, Mekke'de inmiş olup Hz. Musa ve İsrailoğulları'nın hikayesini merkeze alır. Bu sure, insanın yaratılışını, imanı, içsel mücadeleleri ve Allah'a karşı olan sorumluluklarını ele almaktadır. Ayet 121, Âdem ve eşi Havva'nın yasak meyveden yedikten sonra avret yerlerinin kendilerine görünmesi ve cennetteki yapraklarla örtünmeleri üzerine odaklanmaktadır. Bu durum, insanın yasaklara uymadığı zaman karşılaştığı durumları ve sonuçlarını temsil eder. Mekke dönemi, Müslümanların inançlarını pekiştirmek için sıkı bir mücadele içinde olduğu bir dönemdir. Taha Suresi, bu mücadelenin ruhunu yansıtan ve insanın Allah ile olan ilişkisini sorgulatan bir metin sunar. Ayetin bağlamında, insanın iradesinin nasıl sınandığı ve bu sınavın sonuçları üzerinde durulmaktadır. Kur'an, bireyin eylemlerinin sonuçları üzerine derin düşünmeyi teşvik eder, bu bağlamda Âdem'in durumundan yola çıkarak her bireyin kendi iradesi ile doğru veya yanlış yola girebileceği mesajı verilir. Ayetin içeriği, insanın günah işledikten sonra hissettiği pişmanlık ve bu durumun sonuçlarıyla yüzleşmesi gerekliliği üzerinde durmaktadır.

Taha Suresi 121. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
يَأْكُلَاYemek, yemek üzere
رَبِّهRab, Yaratıcı
عَارَةAvret, örtülmesi gereken yer
يَسْتَتِرَاÖrtmek, gizlemek
وَقَعَاDüşmek, karşılaşmak

Ayetin içerisinde bazı temel tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'يَأْكُلَا' kelimesinde med harfi kullanılmakta ve 'عَارَة' kelimesinde ise idgam söz konusudur.

Taha Suresi 121. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
يَأْكُلَاYemiş5
عَارَةAvret4
رَبِّهRab6

Kur'an'da geçen kelimelerden 'يَأْكُلَا' (yemiş) kelimesi, insanın ihtiyaçlarını ve arzularını sembolize ettiği için sıkça kullanılmaktadır. 'عَارَة' (avret) kelimesi ise, insanın mahremiyetini simgeler ve bu nedenle önemli bir kavram olarak geçmektedir. 'رَبِّه' (Rab) kelimesi ise, sürekli olarak Allah'ın yaratıcı ve koruyucu özelliğini vurgulayarak Kur'an'ın merkezine oturur.

رَبِّه

6

يَأْكُلَا

5

عَارَة

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Taha Suresi 121. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıRabbinin emrine karşı geldiGeleneksel
Diyanet İşleriRabbinin buyruğuna karşı geldiAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırRabbinin emrinden çıktıEdebi
Mehmet OkuyanRabbine karşı gelmiştiModern
Ömer Nasuhi BilmenRabbine âsi olduGeleneksel
Süleyman AteşRabbinin buyruğuna karşı geldiAçıklayıcı
Süleymaniye VakfıRabbine karşı geldiModern
Yaşar Nuri ÖztürkRabbinin emrine karşı geldiGeleneksel