Taha Suresi 121. Ayet
فَاَكَلَا
مِنْهَا
فَبَدَتْ
لَهُمَا
سَوْاٰتُهُمَا
وَطَفِقَا
يَخْصِفَانِ
عَلَيْهِمَا
مِنْ
وَرَقِ
الْجَنَّةِۘ
وَعَصٰٓى
اٰدَمُ
رَبَّهُ
فَغَوٰىۖ
١٢١
Feekelâ minhâ febedet lehumâ sev-âtuhumâ vetafikâ yaḣsifâni ‘aleyhimâ min veraki-lcenne(ti)(c) ve’asâ âdemu rabbehu feġavâ
Taha Suresi 121. Ayet Meâlleri
Taha Suresi 121. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Taha |
| Sure Numarası | 20 |
| Ayet Numarası | 121 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 13 |
| Kur'an Sayfası | 265 |
| Toplam Harf Sayısı | 101 |
| Toplam Kelime Sayısı | 27 |
Taha Suresi, Mekke'de inmiş olup Hz. Musa ve İsrailoğulları'nın hikayesini merkeze alır. Bu sure, insanın yaratılışını, imanı, içsel mücadeleleri ve Allah'a karşı olan sorumluluklarını ele almaktadır. Ayet 121, Âdem ve eşi Havva'nın yasak meyveden yedikten sonra avret yerlerinin kendilerine görünmesi ve cennetteki yapraklarla örtünmeleri üzerine odaklanmaktadır. Bu durum, insanın yasaklara uymadığı zaman karşılaştığı durumları ve sonuçlarını temsil eder. Mekke dönemi, Müslümanların inançlarını pekiştirmek için sıkı bir mücadele içinde olduğu bir dönemdir. Taha Suresi, bu mücadelenin ruhunu yansıtan ve insanın Allah ile olan ilişkisini sorgulatan bir metin sunar. Ayetin bağlamında, insanın iradesinin nasıl sınandığı ve bu sınavın sonuçları üzerinde durulmaktadır. Kur'an, bireyin eylemlerinin sonuçları üzerine derin düşünmeyi teşvik eder, bu bağlamda Âdem'in durumundan yola çıkarak her bireyin kendi iradesi ile doğru veya yanlış yola girebileceği mesajı verilir. Ayetin içeriği, insanın günah işledikten sonra hissettiği pişmanlık ve bu durumun sonuçlarıyla yüzleşmesi gerekliliği üzerinde durmaktadır.
Taha Suresi 121. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| يَأْكُلَا | Yemek, yemek üzere |
| رَبِّه | Rab, Yaratıcı |
| عَارَة | Avret, örtülmesi gereken yer |
| يَسْتَتِرَا | Örtmek, gizlemek |
| وَقَعَا | Düşmek, karşılaşmak |
Ayetin içerisinde bazı temel tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'يَأْكُلَا' kelimesinde med harfi kullanılmakta ve 'عَارَة' kelimesinde ise idgam söz konusudur.
Taha Suresi 121. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| يَأْكُلَا | Yemiş | 5 |
| عَارَة | Avret | 4 |
| رَبِّه | Rab | 6 |
Kur'an'da geçen kelimelerden 'يَأْكُلَا' (yemiş) kelimesi, insanın ihtiyaçlarını ve arzularını sembolize ettiği için sıkça kullanılmaktadır. 'عَارَة' (avret) kelimesi ise, insanın mahremiyetini simgeler ve bu nedenle önemli bir kavram olarak geçmektedir. 'رَبِّه' (Rab) kelimesi ise, sürekli olarak Allah'ın yaratıcı ve koruyucu özelliğini vurgulayarak Kur'an'ın merkezine oturur.
رَبِّه
6
يَأْكُلَا
5
عَارَة
4
Taha Suresi 121. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Rabbinin emrine karşı geldi | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Rabbinin buyruğuna karşı geldi | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Rabbinin emrinden çıktı | Edebi |
| Mehmet Okuyan | Rabbine karşı gelmişti | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Rabbine âsi oldu | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Rabbinin buyruğuna karşı geldi | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Rabbine karşı geldi | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Rabbinin emrine karşı geldi | Geleneksel |
Tâ-Hâ Sûresi 121. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Hz. Âdem'in yasak meyveden yemesi sonucu cennetten çıkarılması.
- Bakara Suresi 35. Ayet: Bu ayette de, Hz. Âdem ve eşinin cennette bulundukları ve yasak meyveden yediklerinden bahsedilmektedir. Taha Suresi'ndeki ayet, bu olayın sonuçlarına vurgu yapar.
- A'râf Sûresi 19. Ayet: Burada, Hz. Âdem'e cennetteki yasaklardan bahsedilmesi ve sonuçlarının ifade edilmesi, Taha Suresi 121. ayetiyle ilişkili olarak yasakların önemini ortaya koyar.
- Sad Suresi 72. Ayet: Bu ayette de Allah tarafından Hz. Âdem'e ruhun üflendiği ve ona bu şekilde özel bir itibar verildiği ifade edilmektedir. Aynı bağlamda, Taha Suresi'ndeki ayet, insanın yaratılışındaki derin anlamı vurgular.
Taha Suresi 121. ayeti, Hz. Âdem'in cennetten çıkışını ve bu durumun getirdiği sonuçları ele alarak, insanlık tarihinin başlangıcındaki önemli bir olayı anlatır. İlişkili ayetler, bu olayın neden olduğu yasakları ve insana verilen itibarı birlikte değerlendirerek, insanın Allah'a karşı sorumluluğunu ve iradesini sorgulayan bir anlam bütünlüğü oluşturur.
Okumak istediğin ayeti seç