Taha Suresi 121. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İkisi de o ağacın meyvesından yediler de avret yerlerini gördüler ve cennetteki ağaçların yapraklarıyla avret yerlerini örtmeye koyuldular ve Âdem, Rabbinin emrine karşı geldi de umduğundan mahrum oldu. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Bunun üzerine onlar (Âdem ve eşi Havva) o ağacın meyvesinden yediler. Bu sebeple ayıp yerleri kendilerine göründü ve cennet yaprağından üzerlerine örtmeye başladılar. Âdem, Rabbine isyan etti ve yolunu şaşırdı. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Bunun üzerine ikisi de o ağaçtan yediler. Hemen ayıp yerleri kendilerine açılıp görünüverdi. Ve üzerlerine cennet yaprağından örtüp yamamaya başladılar. Âdem Rabbinin emrinden çıktı da şaşırdı. |
Mehmet Okuyan Meali | (Âdem ve eşi yasak ağaçtan) yemiş ve edep yerleri görünmüştü. (Ardından) bahçenin yapraklarından üzerlerine örtmeye başlamışlardı. (Böylece) Âdem (unutarak) Rabbine karşı gelmişti ve şaşmıştı. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Artık ikisi de ondan yediler, hemen ikisi için avret mahalleri açılıverdi. Üzerlerine cennetin yaprağından yapıştırmaya başladılar. Ve Âdem Rabbine âsi oldu da şaşırdı kaldı. |
Süleyman Ateş Meali | O ağaçtan yediler. Böylece kendilerine kötü yerleri göründü (üreme organları ortaya çıktı). Üstlerini cennet yaprağıyle örtmeğe başladılar. Adem Rabbinin buyruğuna karşı geldi de şaşırdı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Sonunda ikisi de o ağaçtan yediler ve her birine diğerinin edep yerleri göründü. Üzerlerini bahçenin yapraklarıyla örtmeye başladılar. Âdem, Rabbine karşı geldi ve yanlış bir yola girdi. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Nihayet, ikisi de ondan yediler. Bunun üzerine, çirkin yerleri kendilerine açıldı; üzerlerine cennet yapraklarından örtmeye başladılar. Âdem, Rabbine isyan etmiş, azmış, ziyana uğramıştı. |
Taha Suresi 121. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Taha |
Sure Numarası | 20 |
Ayet Numarası | 121 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 13 |
Kur'an Sayfası | 265 |
Toplam Harf Sayısı | 101 |
Toplam Kelime Sayısı | 27 |
Taha Suresi, Mekke'de inmiş olup Hz. Musa ve İsrailoğulları'nın hikayesini merkeze alır. Bu sure, insanın yaratılışını, imanı, içsel mücadeleleri ve Allah'a karşı olan sorumluluklarını ele almaktadır. Ayet 121, Âdem ve eşi Havva'nın yasak meyveden yedikten sonra avret yerlerinin kendilerine görünmesi ve cennetteki yapraklarla örtünmeleri üzerine odaklanmaktadır. Bu durum, insanın yasaklara uymadığı zaman karşılaştığı durumları ve sonuçlarını temsil eder. Mekke dönemi, Müslümanların inançlarını pekiştirmek için sıkı bir mücadele içinde olduğu bir dönemdir. Taha Suresi, bu mücadelenin ruhunu yansıtan ve insanın Allah ile olan ilişkisini sorgulatan bir metin sunar. Ayetin bağlamında, insanın iradesinin nasıl sınandığı ve bu sınavın sonuçları üzerinde durulmaktadır. Kur'an, bireyin eylemlerinin sonuçları üzerine derin düşünmeyi teşvik eder, bu bağlamda Âdem'in durumundan yola çıkarak her bireyin kendi iradesi ile doğru veya yanlış yola girebileceği mesajı verilir. Ayetin içeriği, insanın günah işledikten sonra hissettiği pişmanlık ve bu durumun sonuçlarıyla yüzleşmesi gerekliliği üzerinde durmaktadır.
Taha Suresi 121. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَأْكُلَا | Yemek, yemek üzere |
رَبِّه | Rab, Yaratıcı |
عَارَة | Avret, örtülmesi gereken yer |
يَسْتَتِرَا | Örtmek, gizlemek |
وَقَعَا | Düşmek, karşılaşmak |
Ayetin içerisinde bazı temel tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'يَأْكُلَا' kelimesinde med harfi kullanılmakta ve 'عَارَة' kelimesinde ise idgam söz konusudur.
Taha Suresi 121. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَأْكُلَا | Yemiş | 5 |
عَارَة | Avret | 4 |
رَبِّه | Rab | 6 |
Kur'an'da geçen kelimelerden 'يَأْكُلَا' (yemiş) kelimesi, insanın ihtiyaçlarını ve arzularını sembolize ettiği için sıkça kullanılmaktadır. 'عَارَة' (avret) kelimesi ise, insanın mahremiyetini simgeler ve bu nedenle önemli bir kavram olarak geçmektedir. 'رَبِّه' (Rab) kelimesi ise, sürekli olarak Allah'ın yaratıcı ve koruyucu özelliğini vurgulayarak Kur'an'ın merkezine oturur.
رَبِّه
6
يَأْكُلَا
5
عَارَة
4
Taha Suresi 121. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Rabbinin emrine karşı geldi | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Rabbinin buyruğuna karşı geldi | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Rabbinin emrinden çıktı | Edebi |
Mehmet Okuyan | Rabbine karşı gelmişti | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Rabbine âsi oldu | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Rabbinin buyruğuna karşı geldi | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Rabbine karşı geldi | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Rabbinin emrine karşı geldi | Geleneksel |