Tekvir Suresi 24. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Arkadaşınız, gizli şeyler hakkında da nekes değildir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O, gayb hakkında cimri değildir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O, gayb hakkında cimri de değildir. |
Mehmet Okuyan Meali | O, [gayb] (bilinemeyenler) hakkında cimri değildir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve o, (peygamber) gaybe ait hususta behil değildir. |
Süleyman Ateş Meali | O, gayb hakkında (verdiği haberlerden dolayı) suçlanamaz. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Kendindeki gayb bilgisini kimseden saklamaz. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | O, gayb konusunda cimri değildir. |
Tekvir Suresi 24. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Tekvir |
Sure Numarası | 81 |
Ayet Numarası | 24 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 601 |
Toplam Harf Sayısı | 55 |
Toplam Kelime Sayısı | 10 |
Tekvir Suresi, Mekke'de inen bir sure olup, Kuran'ın 81. suresidir ve genel olarak kıyamet gününün dehşetini, evrendeki büyük değişimleri ve insanın kıyamet sonrası durumunu ele almaktadır. Ayet, peygamberin gayb (bilinmeyen) konularıyla ilgili bilgilendirmeleri hakkında bilgi verir. Bu sure, insanların ahlaki ve dini sorumluluklarını hatırlatırken, aynı zamanda gelecekle ilgili bilgi verme yetkisinin sadece Allah'a ait olduğunu vurgular. Ayet 24, peygamberin gayb konusundaki bilgilendirmelerinin bir erdem olduğunu belirtir ve onun bu konudaki 'cimrilik' ya da 'behil' olmaması gerektiğini ifade eder. Bu bağlamda, ayet, peygamberin insanlara bilgi vermekteki açıklığını ve samimiyetini ortaya koyar. Mekki dönemde indiği için ayetler genellikle inanç ve ahlak konularına yoğunlaşmakta, bireylerin ve toplumların ahlaki değerlerini belirlemeye yönelik mesajlar içermektedir. Tekvir Suresi'nin genelinde olduğu gibi bu ayette de, gelecekteki olaylarla ilgili bilgi vermenin sadece Allah'a ait olduğu ve peygamberin buna dair sınırlı bir bilgiye sahip olduğu mesajı ön plana çıkar. Bu durum, aynı zamanda insanın kendi bilgi ve anlayışının sınırlı olduğunu kabul etmesine de işaret eder.
Tekvir Suresi 24. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
غيب (gayb) | bilinmeyen |
بَخِلَ (behil) | cimri olmak |
نَذِير (nadir) | uyaran, haber veren |
Ayet, bazı temel tecvid kurallarını içermektedir. Örneğin, 'غيب' (gayb) kelimesinde 'g' harfi, uzun bir 'med' harfi ile birlikte gelmektedir. Ayrıca, 'بَخِلَ' kelimesi, ayetteki diğer kelimelerle uyumlu bir biçimde telaffuz edilmektedir.
Tekvir Suresi 24. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
غيب | bilinmeyen | 46 |
بَخِلَ | cimri olmak | 10 |
نَذِير | uyaran | 47 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, özellikle gayb, ahlak ve insanlık durumu ile ilgili konuların önemine işaret eder. 'غيب' (gayb) kelimesi, bilinmeyenler ve Allah'ın bilgi alanına dair birçok ayette geçmektedir. Bu da insanın sınırlı bilgilere sahip olduğunu vurgular. 'بَخِلَ' (behil) kelimesi ise, kişisel bilgi paylaşımındaki cömertliğin ve şeffaflığın önemine dikkat çeker. 'نَذِير' kelimesi ise, peygamberlerin uyarıcı rolünü ve insanları doğru yola yönlendirmekteki görevlerini ifade eder.
نَذِير
47
غيب
46
بَخِلَ
10
Tekvir Suresi 24. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | gizli şeyler hakkında da nekes değildir. | Edebi |
Diyanet İşleri | O, gayb hakkında cimri değildir. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | O, gayb hakkında cimri de değildir. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | O, [gayb] (bilinemeyenler) hakkında cimri değildir. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Ve o, (peygamber) gaybe ait hususta behil değildir. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | O, gayb hakkında (verdiği haberlerden dolayı) suçlanamaz. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Kendindeki gayb bilgisini kimseden saklamaz. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | O, gayb konusunda cimri değildir. | Modern |
Yukarıdaki tablodan görüldüğü gibi, ayetin meallerinde 'gayb' kelimesi çoğu mealde ortak olarak yer almakta, bunun yanında 'cimri değildir' ifadesi de sıkça kullanılmıştır. Bu ifadeler, ayetin temel mesajını yansıttığı için tercih edilmiş olabilir. Ancak farklı mealler arasında, 'gizli şeyler', 'bilinemeyenler' gibi ifadelerle birlikte bazı dilsel ton farklılıkları görülmektedir. Örneğin, Gölpınarlı'nın ifadesi daha edebi bir ton taşırken, Diyanet İşleri’nin meali daha modern bir dille ifade edilmiştir. Aynı zamanda, bazı mealler de açıklayıcı bir dil kullanarak, okuyucunun daha iyi anlamasını hedeflemiştir. Bu bağlamda kullanılan ifadeler arasında anlamda farklılıklar yoktur, ancak dil bilimsel olarak tercih edilen ton açısından belirgin farklılıklar yer almaktadır.