Tekvir Suresi 25. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve Kur'an, taşlanmış Şeytan'ın sözü de değildir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Kur’an, kovulmuş şeytanın sözü değildir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O, kovulmuş bir şeytanın sözü değildir. |
Mehmet Okuyan Meali | O (Kur’an), asla kovulmuş şeytanın sözü değildir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve o, tardedilen bir şeytanın sözü değildir. |
Süleyman Ateş Meali | O (Kur'an) kovulmuş şeytanın sözü değildir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Bu Kur’ân, taşlanmış Şeytan’ın sözü değildir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ve o, kovulmuş şeytanın sözü değildir. |
Tekvir Suresi 25. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Tekvir |
Sure Numarası | 81 |
Ayet Numarası | 25 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 601 |
Toplam Harf Sayısı | 36 |
Toplam Kelime Sayısı | 8 |
Tekvir Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 81. suresi olup Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, kıyamet gününün dehşetini ve o gün yaşanacak olayları anlatan ayetlerle doludur. Tekvir Suresi, genel anlamda insanlara ahlaki uyarılar yaparken, Allah'ın kelamının kıymetini de vurgulamaktadır. Ayet 25, Kur'an'ın ilahi bir söz olduğunu ve şeytanın etkisi altında olmadığını ifade etmekte, bu bağlamda ona atfedilen olumsuzlukların asılsız olduğunu belirtmektedir. Ayet, Kur'an'ın kaynağının Allah olduğunu ve bu sözlerin, şeytanın etkisi altında veya onun sözü olamayacağını ortaya koyarak, inananlara Kur'an'ın özelliği ve kutsallığı hakkında bir bilgi sunar. Mekki bir sure olması hasebiyle, toplumun manevi ve sosyal yapısına dair önemli mesajlar vermektedir. Surenin genel bağlamında, inananların Kur'an’a olan güvenlerini pekiştirmek ve şeytani etkilerden uzak durmaları gerektiği vurgulanmaktadır. Bu sure, insanları Allah’a yönelmeye ve onun kelamına sarılmaya teşvik ederken, dini inançların sağlam bir temele oturması gerektiğini ifade eder.
Tekvir Suresi 25. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كَلَامٌ | Söz |
شَيْطَانٌ | Şeytan |
مَكْذُوبٌ | Yalan |
تَرْدَدَ | Taşlanmış |
Ayetin tecvid kuralları arasında 'idgam' ve 'med' uygulamaları dikkat çekmektedir. Arapça'da bazı harflerin birleşiminde ses uyumu sağlamak için 'idgam' kuralı, uzun seslerde ise 'med' kuralı uygulanır.
Tekvir Suresi 25. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كَلَامٌ | Söz | 20 |
شَيْطَانٌ | Şeytan | 30 |
مَكْذُوبٌ | Yalan | 5 |
Ayet içindeki kelimeler, Kur'an'da sıkça kullanılan kelimeler arasında yer almaktadır. Özellikle 'şeytan' kelimesi, insana vesvese veren bir figür olarak sıkça anılmakta ve bu bağlamda Kur'an'da çeşitli yerlerde geçmektedir. 'Söz' kelimesi ise, Kur'an'ın özünü ifade eden bir terim olarak sıkça kullanılır. Bu kelimelerin tekrar tekrar kullanılması, Müslümanların inançlarını pekiştirmek ve onları şeytanın etkilerinden uzak tutmak adına önemli bir işlev taşımaktadır.
شَيْطَانٌ
30
كَلَامٌ
20
مَكْذُوبٌ
5
Tekvir Suresi 25. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | taşlanmış Şeytan | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | kovulmuş şeytan | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | kovulmuş bir şeytan | Geleneksel |
Mehmet Okuyan Meali | asla kovulmuş şeytan | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | tardedilen bir şeytan | Geleneksel |
Süleyman Ateş Meali | kovulmuş şeytan | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı Meali | taşlanmış Şeytan | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | kovulmuş şeytan | Açıklayıcı |
Ayetin farklı meallerinde kullanılan ifadeler arasında 'kovulmuş şeytan' ve 'taşlanmış şeytan' gibi ortak terimler dikkat çekmektedir. 'Kovulmuş şeytan' ifadesi, genel anlamda şeytanın itildiği ve uzaklaştırıldığı anlamına gelirken, 'taşlanmış şeytan' ifadesi ise, daha çok şeytanın negatif özelliklerini vurgulamakta kullanılmaktadır. Bu tür ifadelerin tercih edilmesindeki sebep, okuyucuya Kur'an'ın ilahi bir kaynak olduğunu belirtmek ve onun şeytani etkilerden uzak olduğunu ifade etmektir. Diğer yandan, 'asla' ifadesi de bazı meallerde yer almakta olup, Kur'an'ın bu niteliklerini pekiştirmektedir. Genel olarak, farklı mealler arasındaki bu ifadeler, benzer anlamlar taşımasına karşın, dilsel ve ton açısından farklılıklar göstermektedir.