Tekvir Suresi 9. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Hangi suç yüzünden öldürüldün diye. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 8,9. Diri diri gömülen kız çocuğunun, hangi günahtan ötürü öldürüldüğü sorulduğu zaman, |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Hangi günahtan dolayı öldürüldü?" diye. |
Mehmet Okuyan Meali | 8,9. Diri diri gömülen kız çocuğuna hangi günah(ı) yüzünden öldürüldüğü sorulduğunda, |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Hangi günahından dolayı öldürüldü?» diye. |
Süleyman Ateş Meali | Hangi günah(ı) yüzünden öldürüldü? diye. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Hangi suçtan dolayı öldürüldü diye. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Hangi günah yüzünden öldürüldü diye! |
Tekvir Suresi 9. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Tekvir |
Sure Numarası | 81 |
Ayet Numarası | 9 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 600 |
Toplam Harf Sayısı | 47 |
Toplam Kelime Sayısı | 8 |
Tekvir Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 81. suresi olup Mekke'de inmiştir. Bu sure, kıyamet gününün dehşetini, evrendeki doğal olayların değişimini ve insanların o gün karşılaşacakları durumları tasvir eden ayetlerden oluşur. Ayet 9, özellikle kız çocuklarının diri diri gömülmesi meselesine dikkat çekerek, toplumda bu tür uygulamaların nedenlerini sorgulamaktadır. Ayet, bir soru ile başlar ve bu sorunun arka planında, insanların arasında yaygın olan bazı günahların sorgulanması bulunmaktadır. Tekvir Suresi, insanları ahlaki sorumluluklar ve yaptıklarının sonuçları hakkında düşünmeye teşvik ederken, bu ayet de bu temayı güçlendiren bir örnek teşkil etmektedir. Mekki bir sure olması nedeniyle, inanç ve ahlaki konular üzerinde vurgu yaparak, müminlerin dikkatini çekmek amacıyla indirilmiştir. Ayet, geçmişteki yanlış uygulamaların sorgulanması açısından da önemli bir yer tutar. Bu bağlamda ayet, hem bireylerin hem de toplumların ahlaki durumlarını sorgulamalarını teşvik etmektedir.
Tekvir Suresi 9. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
جُنْحَةَ | Suç |
قُتِلَتْ | Öldürüldü |
فِي | Yüzünden |
Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle 'فِي' kelimesindeki idgam kuralı, sonundaki 'ي' harfinin önceki harf ile birleşerek okunmasına olanak tanır.
Tekvir Suresi 9. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
جُنْحَةَ | Suç | 12 |
قُتِلَتْ | Öldürüldü | 8 |
فِي | Yüzünden | 25 |
Ayet içinde geçen kelimelerden 'فِي' (yüzünden) kelimesi Kur'an'da en sık geçen kelimelerden biridir ve birçok farklı bağlamda 'içinde, yüzünden' gibi anlamlarla kullanılmaktadır. 'جُنْحَةَ' (suç) kelimesi de ahlaki ve etik konular üzerine yapılan vurguda önemli bir yere sahiptir. 'قُتِلَتْ' (öldürüldü) kelimesi ise acı ve vahşet temalarını ifade eden durumlar için kullanılır. Bu kelimelerin sıkça kullanılması, Kur'an'ın ana teması olan ahlak ve sorumluluk konularıyla bağlantılıdır.
فِي
25
جُنْحَةَ
12
قُتِلَتْ
8
Tekvir Suresi 9. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Hangi suç yüzünden öldürüldün diye. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | hangi günahtan ötürü öldürüldüğü sorulduğu zaman | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Hangi günahtan dolayı öldürüldü? | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | hangi günah(ı) yüzünden öldürüldüğü sorulduğunda | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Hangi günahından dolayı öldürüldü? | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Hangi günah(ı) yüzünden öldürüldü? | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Hangi suçtan dolayı öldürüldü diye. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Hangi günah yüzünden öldürüldü diye! | Modern |
Ayetin meallerinde sıkça karşılaşılan ifadeler arasında 'hangi günah' ve 'öldürüldü' kelimeleri öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, ayetin özünü ve ana temasını yansıttığı için çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Farklı meallerde kullanılan ifadeler arasında 'suç' ve 'günah' kelimeleri yer almakta ve bu noktada dilsel açıdan anlam farklılıkları vardır. 'Suç' kelimesi daha genel bir yükümlülüğü ifade ederken, 'günah' kelimesi daha özel ve dini bir yükümlülüğü ifade eder. Bu da meallerin tercihleri arasındaki dilsel çeşitliliği ortaya koymaktadır.