Tur Suresi 23. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve birbirlerine öyle bir kadeh sunarlar ki içtikleri şaRabın sonucunda ne boş şeylerden bahsediş var, ne günaha giriş. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Orada, (içilince) boş söz söyletmeyen, günah işletmeyen dolu bir kadehi elden ele dolaştırırlar. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Orada bir kadeh kapışırlar ki, onda ne bir saçmalama vardır, ne de günaha sokma. |
Mehmet Okuyan Meali | Boş söze de günaha girmeye de (neden) olmayan kadeh(lerden almak için) orada karşılıklı olarak çekişecekler. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve orada bir kâseyi teatide bulunurlar, onda ne bir saçma söz vardır ve ne de bir günah. |
Süleyman Ateş Meali | Orada bir kadeh kapışırlar ki içinde ne saçmalama var, ne de günaha sokma. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Orada kadeh kaldırırlar. Ne gereksiz bir sözleri ne de yanlış davranışları olur. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Orada bir kadeh tokuştururlar ki, içinde ne bir boş laf var ne de günaha sokuş. |
Tur Suresi 23. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Tur |
Sure Numarası | 52 |
Ayet Numarası | 23 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 527 |
Toplam Harf Sayısı | 114 |
Toplam Kelime Sayısı | 24 |
Tur Suresi, Mekke döneminde inen bir suredir ve genel olarak ahiretin gerçekliği, cennet ve cehennem tasvirleri üzerinde durur. Ayet 23, cennet hayatında geçen bir sahneyi tasvir eder; burada içilen kadehlerin boş sözler ve günahlar barındırmadığı vurgulanır. Bu ayet, cennetteki mutluluğun, içki içmenin ve sosyal etkileşimlerin nasıl bir arada var olacağına dair bir imgeleri öngörmektedir. Mekke döneminin ruhunu yansıtan bu ayet, Müslümanlara ahiret yaşamının güzelliklerini ve cennetin zevklerini anlatmayı amaçlar. Ayet, cennetteki içeceklerin ruhsatlı ve günah barındırmayan bir yapıda olduğunu ifade ederken, insanların cennet hayatında birbirlerine karşı daha samimi ve anlayışlı bir ruh haline sahip olacaklarını da ima eder. Bu bağlamda, ayetin genel mesajı, cennet hayatının dünyevi zorluklardan ne denli farklı olduğunu ve oradaki mutluluğun gerçek bir huzur sunduğunu vurgulamaktadır.
Tur Suresi 23. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كأس (Kā's) | Kadeh |
لا (Lā) | Hayır |
سُفْه (Sufh) | Saçmalama |
إثم (Ithm) | Günah |
Ayet, dilbilgisel olarak akıcı bir şekilde yapılandırılmıştır. Dikkat çekici bir tecvid kuralı olarak, kelimelerde med ve idgam gibi durumlar gözlemlenebilir. Özellikle 'لا' kelimesi, olumsuzluk anlamı taşıdığı için özel bir vurgu ile okunur.
Tur Suresi 23. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كأس | Kadeh | 14 |
لا | Hayır | 144 |
إثم | Günah | 27 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık kullanılması, ahlaki değerlerin, cennet ve cehennem tasvirlerinin önemini vurgulamaktadır. 'كأس' kelimesi, içki ve sosyal paylaşım bağlamında kullanılırken, 'لا' kelimesi olumsuzluğu ifade etmede kritik bir rol oynar. 'إثم' ise ahlakî davranışların denetlenmesi açısından önemli bir terimdir. Bu kelimeler, cennet ve cehennemin tasvirlerinde sıkça yer alarak, okuyucuya bu temaların sürekli hatırlatılmasını sağlar.
لا
144
إثم
27
كأس
14
Tur Suresi 23. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | ne boş şeylerden bahsediş var, ne günaha giriş. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | boş söz söyletmeyen, günah işletmeyen dolu bir kadehi | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | onda ne bir saçmalama vardır, ne de günaha sokma. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | boş söze de günaha girmeye de (neden) olmayan kadeh(lerden almak için) | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | onda ne bir saçma söz vardır ve ne de bir günah. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | içinde ne saçmalama var, ne de günaha sokma. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Ne gereksiz bir sözleri ne de yanlış davranışları olur. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | ne bir boş laf var ne de günaha sokuş. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, ortak ifadeler arasında 'ne boş şeylerden bahsediş var' ve 'ne günaha giriş' gibi ifadeler sıkça kullanılmaktadır. Bu ifadeler, cennet hayatının saflığını ve kirlenmemiş doğasını vurgulamakta ve cennet içindeki içki paylaşımının olumlu yönlerini yansıtmaktadır. Ancak, bazı meallerde dilsel ton değişiklik gösteriyor; örneğin, 'Süleymaniye Vakfı' ve 'Yaşar Nuri Öztürk' modern bir dil kullanırken, diğerlerinin çoğu geleneksel bir üslup tercih etmektedir. Farklılıklar genellikle anlamda ciddi farklılıklar yaratmamakta, ancak kullanılan kelimelerin seçimi ve tonlama açısından farklılık göstermektedir. Bu bağlamda, bazı meallerin daha açıklayıcı bir yaklaşıma sahip olduğu, bazılarının ise daha klasik bir anlatıma sahip olduğu söylenebilir.