Tur Suresi 33. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Yoksa onu kendisi uyduruyor mu diyorlar? Hayır, inanmamışlardır onlar. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Yoksa “O Kur’an’ı kendisi uydurup söyledi” mi diyorlar? Hayır, (sırf inatlarından dolayı) iman etmiyorlar. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Yoksa "Onu uydurdu" mu diyorlar? Hayır onlar inanmıyorlar. |
Mehmet Okuyan Meali | Veya “Onu kendisi uydurdu!” mu diyorlar? Hayır! Onlar iman etmezler. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Yoksa diyorlar mı ki: «Onu kendisi uydurdu?» Hayır. İmân etmezler. |
Süleyman Ateş Meali | Yoksa "Onu uydurdu" mu diyorlar? Hayır, onlar inanmıyorlar. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Ya da “Kur’an’ı kendi uydurdu” mu diyorlar? Aslında onlar sana güvenmiyorlar. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Yoksa, "Onu uydurdu" mu diyorlar! Hayır, iman etmiyorlar. |
Tur Suresi 33. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Tur |
Sure Numarası | 52 |
Ayet Numarası | 33 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 525 |
Toplam Harf Sayısı | 51 |
Toplam Kelime Sayısı | 11 |
Tur Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak Allah'ın kudretine, ahiret hayatına ve peygamberlik meselesine dair uyarılar içermektedir. Bu sure, özellikle müşriklerin inkarlarının ve Kur'an'a karşı olan düşmanlıklarının eleştirisini içerir. 33. ayet, inkarcıların Kur'an'ı uydurma iddialarını sorgulamakta ve bu bağlamda onların kalplerindeki inançsızlığı ifade etmektedir. Kur'an'ın ilahi bir kelam olduğu gerçeği, bu ayetle bir kez daha vurgulanmaktadır. Müşriklerin, bu ilahi metni uydurduğunu iddia etmeleri, onların iman etmemelerinin bir göstergesi olarak sunulmaktadır. Bu ayet, inananlar için bir uyarı niteliği taşırken, inanmayanların durumunu da açık bir biçimde ortaya koymaktadır. Ayet, insanların kalplerindeki inkârı ve gerçeğe karşı duyarsızlığı ele alırken, aynı zamanda Kur'an'ın hakikati ile ilgili bir sorgulamayı teşvik eder. Dolayısıyla, bu sure ve ayet, inanç, inkar ve ilahi hakikatler arasındaki ilişkiyi irdeleyen önemli bir metin olarak değerlendirilmektedir.
Tur Suresi 33. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَقُولُونَ | diyorlar |
أُفْتُرِيَ | uydurdu |
بَلْ | hayır |
لَا | değil |
يُؤْمِنُونَ | iman etmiyorlar |
Ayet içerisinde dikkat çeken temel tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' uygulamaları bulunmaktadır. Özellikle, 'يَقُولُونَ' kelimesinde harfler arasında akış sağlanması amacıyla idgam uygulanabilir.
Tur Suresi 33. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَقُولُونَ | diyorlar | 13 |
أُفْتُرِيَ | uydurdu | 5 |
لَا | değil | 220 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık kullanılması, insan ilişkileri, iletişim ve inkâr gibi temel temaları ele aldığı içindir. 'يَقُولُونَ', insanların söylemlerine dikkat çekerken, 'أُفْتُرِيَ' kelimesi, sahih bilgiye karşı yapılan iftiralara ve yanlış anlamalara işaret eder. 'لَا' ise, inkâr ve red durumlarını belirtmek için sıklıkla kullanılır ve bu anlamda oldukça merkezi bir yere sahiptir.
لَا
220
يَقُولُونَ
13
أُفْتُرِيَ
5
Tur Suresi 33. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Yoksa onu kendisi uyduruyor mu diyorlar? | Geleneksel |
Diyanet İşleri (Yeni) | Yoksa “O Kur’an’ı kendisi uydurup söyledi” mi diyorlar? | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Yoksa 'Onu uydurdu' mu diyorlar? | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Veya “Onu kendisi uydurdu!” mu diyorlar? | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Yoksa diyorlar mı ki: «Onu kendisi uydurdu?» | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Yoksa 'Onu uydurdu' mu diyorlar? | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Ya da “Kur’an’ı kendi uydurdu” mu diyorlar? | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Yoksa, 'Onu uydurdu' mu diyorlar! | Modern |
Yukarıda sunulan mealler arasında, 'Yoksa onu kendisi uyduruyor mu diyorlar?' ve 'Yoksa “Onu kendisi uydurdu!” mu diyorlar?' gibi ifadeler, genel olarak ortak bir ifade olan 'uydurma' kelimesi çevresinde şekillenmiştir. Çoğu mealde bu ifade, Kur'an'ın ilahi bir kaynak olmadığını iddia edenlerin sorgulanması teması üzerinde yoğunlaşmaktadır. Bu ifadeler, inkarcıların tutumunu ve anlayışını yansıtmakta olduğu için, dilsel olarak benzer bir yapı sergilemektedir. Ancak, farklı meallerde kullanılan dilsel ton, bazı meallerin daha modern ya da açıklayıcı bir üslup benimsemesi ile ortaya çıkmaktadır. Örneğin, Diyanet İşleri Meali daha açıklayıcı bir yaklaşımla Kur'an kelimesini özellikle vurgularken, diğer mealler daha klasik bir üslubu tercih etmektedir. Bu farklılıklar, anlamda önemli bir değişiklik yaratmamakta ancak kelimelerin seçilişi ve anlatım tarzı bakımından çeşitli renkler katmaktadır.