Vakıa Suresi 31. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve çağlayaçağlaya akan sular. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 28,29,30,31,32,33,34. (Onlar), dikensiz sidir ağaçları ve meyveleri küme küme dizili muz ağaçları altında, yayılmış sürekli bir gölgede, çağlayan bir su başında, tükenmeyen ve yasaklanmayan çok çeşitli meyveler içinde ve yüksek döşekler üzerindedirler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Fışkıran sular. |
Mehmet Okuyan Meali | Çağlayarak akan sularda, |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve çağlayıp akar bir su (başında)dırlar. |
Süleyman Ateş Meali | Fışkıran sular, |
Süleymaniye Vakfı Meali | Akarsu boylarında, |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Akıp dökülen sular, |
Vakıa Suresi 31. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Vakıa |
Sure Numarası | 56 |
Ayet Numarası | 31 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 564 |
Toplam Harf Sayısı | 35 |
Toplam Kelime Sayısı | 5 |
Vakıa Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve Kuran'ın 56. suresi olarak bilinir. Bu sure, ahiret hayatının gerçeği, cennet ve cehennem ile ilgili önemli bilgiler sunar. Sure, genellikle insanları uyarma, inananları müjdeleme ve inkârcıları tehdit etme amacı taşır. Ayet 31, bu bağlamda cennetteki nimetlerden birini tarif etmekte ve müminlerin içerisinde bulunacağı huzurlu ortamı anlatmaktadır. Ayette geçen su tasviri, cennetteki çeşitli nimetlerin bir sembolü olarak değerlendirilebilir. Mekke döneminin zorlukları arasında inananlara, cennette onları bekleyen huzuru ve mutluluğu hatırlatmak amacıyla böyle bir betimleme yapılmıştır. Bu ayet, cennet hayatının hoşluklarını ve nimetlerini gözler önüne sererken, müminlerin sabır ve inançlarının karşılığını alacaklarını vurgular. Ayrıca, cennet tasvirleri, insanlara umut ve cesaret vermek amacıyla kullanılır.
Vakıa Suresi 31. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَسْتَبْشِرُونَ | sevinçle karşılamak |
مَاءٌ | su |
جَنَّاتٌ | bahçeler |
أَكْلٌ | yemek |
فُرُشٌ | yataklar |
Ayetin tecvid kuralları arasında 'med' ve 'idgam' kuralları bulunmaktadır. 'Med' yani uzatma, bazı kelimelerde sesin uzatılmasını gerektirirken, 'idgam' ise bazı harflerin birleşerek bir bütün oluşturmasını sağlar.
Vakıa Suresi 31. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَاءٌ | su | 15 |
جَنَّاتٌ | bahçeler | 10 |
فُرُشٌ | yataklar | 8 |
Ayet içinde geçen kelimeler, cennet betimlemeleri ve nimetler üzerinde yoğunlaşmaktadır. 'Su', cennetteki en temel ve vazgeçilmez unsurlardan biri olarak sıkça kullanılmakta, bu da insanların suya olan bağımlılığı ve hayatın devamı için gerekliliği açısından önem taşımaktadır. 'Bahçeler' kelimesi ise cennetin yeşil ve huzurlu ortamını vurgularken, 'yataklar' kelimesi de cennetteki konfor ve rahatlığı sembolize eder. Bu kelimelerin tekrarında, cennetin huzur ve nimet dolu yaşamı ön plana çıkarılmakta, bu da inananlar için bir müjde niteliği taşımaktadır.
مَاءٌ
15
جَنَّاتٌ
10
فُرُشٌ
8
Vakıa Suresi 31. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | çağlayaçağlaya akan sular | Edebi |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | çağlayan bir su başında | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Fışkıran sular | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Çağlayarak akan sularda | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | çağlayıp akar bir su | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Fışkıran sular | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Akarsu boylarında | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Akıp dökülen sular | Modern |
Tabloda görülen ifadeler, ayetin farklı meallerinde sıklıkla karşılaşan kelimeleri ve ifadeleri göstermektedir. 'Çağlayan', 'fışkıran' ve 'akan' gibi ifadeler, suyun hareketliliğini ve canlılığını betimlemek için kullanılmıştır. Bu ifadeler, cennet hayatının canlılık ve hareketini simgelerken, dilsel olarak da zengin bir anlatım sunmaktadır. Ortak ifadeler, ayetin nimetlerini ve cennet tasvirlerini güçlü bir şekilde aktarmak için tercih edilmiş olabilir. Ayrıca, bazı meallerde daha geleneksel bir dil kullanılırken, diğerlerinde modern ve açıklayıcı bir üslup tercih edilmiştir. Bu farklılıklar, okurun cennet tasvirlerindeki deneyimini şekillendiren önemli unsurlardır.