Vakia Suresi 34. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | ve yüksek döşekler. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 28,29,30,31,32,33,34. (Onlar), dikensiz sidir ağaçları ve meyveleri küme küme dizili muz ağaçları altında, yayılmış sürekli bir gölgede, çağlayan bir su başında, tükenmeyen ve yasaklanmayan çok çeşitli meyveler içinde ve yüksek döşekler üzerindedirler. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ve yükseltilmiş döşekler üstündedirler. |
| Mehmet Okuyan Meali | 34,35,36,37. (Uyumlu), yepyeni olarak şekillendirdiğimiz ve tamamen yeni bir yaratılışla oluşturduğumuz kabartılmış döşeklerde (onlara ödüller verilecektir). |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve yükseltilmiş yataklardadırlar. |
| Süleyman Ateş Meali | Ve yükseltilmiş döşekler üstündedirler. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Dayalı döşeli, yüksek yerlerde olacaklardır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Yükseğe yerleştirilmiş döşekler içinde. |
Vakia Suresi 34. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Vakia |
| Sure Numarası | 56 |
| Ayet Numarası | 34 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 27 |
| Kur'an Sayfası | 570 |
| Toplam Harf Sayısı | 28 |
| Toplam Kelime Sayısı | 5 |
Vakia Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve kıyamet sonrası Cennet ve Cehennem tasvirlerini anlatan bir suredir. Bu sure, müminlerin ödüllerini ve inkar edenlerin cezalarını vurgularken, hayatın geçici doğasına ve ahiret yaşamının ebediliğine dikkat çeker. 34. ayette, cennetteki müminlerin dinlenme ve oturma alanlarının yüksek döşekler üzerinde olacağı belirtilmektedir. Bu ifadeyle, cennetin konforu ve genişliği, orada bulunanların huzurunu artırma amacı taşır. Ayetin genel bağlamı, cennet tasvirleri ve müminlerin oradaki konforları üzerine odaklanırken, insanlara ahiret hayatının güzel yönlerini hatırlatmaktadır.
Vakia Suresi 34. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| عَرَائِشَ | Yüksek döşekler |
| مُرَفَّعَةً | Yükseltilmiş |
| مَكَانَ | Yer, alan |
Ayet, belirli tecvid kurallarını içermektedir. Özellikle 'مُرَفَّعَةً' kelimesinde med ile ilgili bir durum bulunmaktadır. Ayrıca, ayetteki bazı harfler arasında idgam veya ghunnah gibi tecvid kuralları da gözlemlenebilir.
Vakia Suresi 34. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عَرَائِشَ | Döşekler | 1 |
| مُرَفَّعَةً | Yükseltilmiş | 1 |
| مَكَانَ | Yer | 2 |
Ayet içinde geçen kelimelerden 'عَرَائِشَ' (döşekler) kelimesi sadece bu ayette geçmektedir. 'مُرَفَّعَةً' (yükseltilmiş) kelimesi ise bu ayetteki konforu ve lüksü ifade eden bir sıfat olarak önemli bir yere sahiptir. 'مَكَانَ' (yer) kelimesi ise genel olarak Kur'an'da daha sık kullanılmaktadır, bu da cennet ve cehennem gibi çeşitli mekanların tasvirine işaret eder.
مَكَانَ
2
عَرَائِشَ
1
مُرَفَّعَةً
1
Vakia Suresi 34. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | yüksek döşekler | Geleneksel |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | yüksek döşekler üzerindedirler | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Ve yükseltilmiş döşekler üstündedirler | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | yeni yaratılışla oluşturduğumuz kabartılmış döşeklerde | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Ve yükseltilmiş yataklardadırlar | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Ve yükseltilmiş döşekler üstündedirler | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | Dayalı döşeli, yüksek yerlerde olacaklardır | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Yükseğe yerleştirilmiş döşekler içinde | Modern |
Ortak kullanılan ifadeler arasında 'yüksek döşekler' ve 'yükseltilmiş' kelimeleri dikkat çekmektedir. Bu ifadeler, müminlerin cennetteki konforunu ve huzurunu anlatmak için sıkça tercih edilmiştir. Ayrıca, 'dayalı döşeli' gibi ifadeler ise daha açıklayıcı bir ton taşımaktadır. Mealler arasında belirgin şekilde farklılaşan ifadeler de bulunmaktadır; örneğin, 'yeni yaratılışla oluşturduğumuz kabartılmış döşeklerde' ifadesi, diğerlerinden farklı olarak modern bir anlatım tarzı kullanmaktadır. Bu çeşitlilik, farklı meal yazarlarının üslup ve yorumlama biçimlerinden kaynaklanmaktadır. Genel olarak, cennetin betimlenmesi konusunda ortak temalar ve kavramlar öne çıkmaktadır.