Vakıa Suresi 67. Ayet

بَلْ

نَحْنُ

مَحْرُومُونَ

٦٧

Bel nahnu mahrûmûn(e)

Vakia Suresi 67. Ayet Meâlleri

“Daha doğrusu büsbütün mahrumuz!”Diyanet İşleri (Yeni)
Hayır, biz mahrum olduk.Abdulbaki Gölpınarlı
"Doğrusu, biz yoksul bırakıldık" (derdiniz).Elmalılı Hamdi Yazır
65,66,67. Dileseydik onu kuru bir çöp yapardık da “Şüphesiz ki borçlandık (zarardayız); dahası biz (üründen) mahrum bırakıldık!” diyerek şaşar kalırdınız.Mehmet Okuyan
Belki biz mahrum kimseleriz (diye söylenirdiniz).»Ömer Nasuhi Bilmen
Doğrusu, biz yoksun bırakıldık! (derdiniz).Süleyman Ateş
Artık yoksul kimseleriz” dersiniz.Süleymaniye Vakfı
"Doğrusu mahrum bırakıldık biz."Yaşar Nuri Öztürk
Daha beteri, mahrum kalan da biz olduk!"Mustafa İslamoğlu
“Bundan da öte, biz her türlü rızıktan büsbütün mahrum kaldık!” diye feryat ederdiniz.Ömer Çelik
«Daha doğrusu biz (umduğumuzdan) mahrum kalmışlarız».Hasan Basri Çantay
Vakıa Suresi 67. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Vakia Suresi 67. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureVakia
Sure Numarası56
Ayet Numarası67
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz27
Kur'an Sayfası564
Toplam Harf Sayısı28
Toplam Kelime Sayısı6

Vakia Suresi, Kur'an'ın 56. suresi olup Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, kıyamet günü ve ahiretteki olaylar hakkında detaylı betimlemeler içermektedir. Ayet 67, bu bağlamda insanların dünyadaki davranışları ve ahirette karşılaşacakları sonuçlar hakkında bir bakış açısı sunmaktadır. Ayet, insanların karşılaşacakları yoksulluk ve mahrumiyet hissini dile getirirken, bu durumun daha geniş bir bağlamda ahiret hayatındaki sonuçlarıyla ilişkilendirilmesi gerektiğine dikkat çeker. Ayrıca, insanların dünya hayatındaki seçimlerinin ahiretlerini nasıl etkileyeceği konusunda derin bir düşünmeye teşvik eden bir içerik taşır. Mekke döneminde inmiş olması, bu ayetin dönemin sosyal ve psikolojik koşullarını yansıttığını gösterir. İnsanlar sürekli bir kaygı, yoksulluk ve gelecekteki belirsizlikler arasında yaşamaktaydılar. Bu bağlamda, ayet, insanları gerçek yoksulluk ve mahrumiyetin ahiret hayatında ne anlama geleceği üzerinde düşünmeye yönlendirir. Sure boyunca, dünya hayatının geçici olduğu, ahiret hayatının ise kalıcı olduğu vurgusu yapılmaktadır. Ayetin, bu genel temayla ilişkili olarak ele alınması, okuyucuya ahlaki ve manevi bir mesaj verirken, aynı zamanda kişisel bir muhasebe yapma fırsatı sunmaktadır.

Vakia Suresi 67. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
مَحْرُومٌmahrum, yoksun
إِنَّاşüphesiz biz
يَجْعَلُyapmak, kılmak
يَكُونُolmak
قَضَىkaza, hüküm

Ayetin içinde geçen Arapça kelimelerde, mahrumiyet ve yoksulluk ile ilgili kelimelerin yanı sıra, şüphesizlik ve varlık durumu da ön plana çıkmaktadır. Tecvid açısından, ayette 'مَحْرُومٌ' kelimesi 'م' harfi ile başlar ve burada 'idgam' kuralı işlenebilir. Ayrıca, ayette 'إِنَّا' ifadesi, 'med' ile uzatılabilir.

Vakia Suresi 67. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
مَحْرُومٌmahrum12
يَكُونُolmak27
قَضَىhüküm15

Ayet içinde geçen önemli kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarda sıkça kullanılır. 'مَحْرُومٌ' kelimesi, genellikle yoksunluk ve mahrumiyet bağlamında kullanıldığı için, ahiret hayatı ve dünya yaşamı arasındaki ilişkiyi vurgulamak amacıyla sıkça yer bulur. 'يَكُونُ' kelimesi ise birçok yerde varlık ve durum ifadelerinde karşımıza çıkar. 'قَضَى' kelimesi ise çoğunlukla Allah'ın iradesini ve hükmünü belirtmek için kullanılır. Bu kelimelerin sıklığı, Kur'an'ın genel teması ve mesajı ile derin bir bağ kurar.

يَكُونُ

27

قَضَى

15

مَحْرُومٌ

12

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Vakia Suresi 67. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıHayır, biz mahrum olduk.Geleneksel
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Daha doğrusu büsbütün mahrumuz!Modern
Elmalılı Hamdi YazırDoğrusu, biz yoksul bırakıldık.Geleneksel
Mehmet OkuyanŞüphesiz ki borçlandık; dahası biz (üründen) mahrum bırakıldık!Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenBelki biz mahrum kimseleriz.Geleneksel
Süleyman AteşDoğrusu, biz yoksun bırakıldık!Geleneksel
Süleymaniye VakfıArtık yoksul kimseleriz dersiniz.Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkDoğrusu mahrum bırakıldık biz.Geleneksel

Tabloda görülen ifadeler, mealler arasında farklılıklar ve benzerlikler göstermektedir. 'Mahrum' kelimesi, pek çok mealde ortak bir şekilde kullanılırken, ifade tarzları ve tonlar farklılık göstermektedir. Bazı meallerde daha geleneksel bir dil tercih edilmiştir; örneğin, Abdulbaki Gölpınarlı ve Elmalılı Hamdi Yazır gibi. Diyanet İşleri Meali, daha modern ve akıcı bir dil kullanmayı tercih etmiştir. Öte yandan, Mehmet Okuyan gibi bazı mealler, açıklayıcı bir dil kullanarak anlamı derinleştirme çabasındadır. 'Mahrum' ve 'yoksul' kelimeleri hem ahlaki, hem de manevi bir kaygıyı ifade ediyor, bu nedenle bu kelimelerin sıkça tercih edilmesi anlaşılabilir. Ancak, farklı mealler arasında anlam farklılıkları değil, daha çok ifade biçiminde farklılıklar görülmektedir.

Vâkıa Sûresi 67. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Vakia Suresi 67. ayeti, insanın yaratılışı hakkında bilgi vermekte ve yaratılışın bir parçası olarak insanın özünü vurgulamaktadır.

  • Mü´minûn Suresi 12. Ayet: Bu ayet, insanın bir nutfe (sperma) olarak yaratıldığını belirtmektedir. Vakia Suresi 67. ayetiyle benzer bir konu olan insan yaratılışına dikkat çekmektedir.
  • Nuh Suresi 14. Ayet: Burada, insanların yaratılışının ve birçok aşamasının Tanrı tarafından düzenlendiği ifade edilmektedir. Bu yapı, Vakia Suresi’nin yaratılış ile ilgili mesajıyla ilişkilidir.
  • ALAK SURESİ 2. Ayet: Bu ayet, insanın bir kan pıhtısından yaratıldığını belirtmektedir. Vakia Suresi 67. ayetinin insanın kökenleri hakkında sunduğu bilgi ile örtüşmektedir.

İlgili ayetler, insanın yaratılışına dair ortak bir anlayış oluşturarak, Tanrı’nın kudretini ve insanın kökenini vurgulamaktadır. Aynı zamanda, insanların yaratılışını ve bu süreçteki aşamaları anlama konusunda derin bir perspektif sunar.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça