Yasin Suresi 33. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve bir delildir onlara, ölü yeryüzünü dirilttik ve oradan taneler çıkardık da onları yerler. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Ölü toprak onlar için bir delildir. Biz, onu diriltir ve ondan taneler çıkarırız da onlardan yerler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hem bir delildir onlara ölü toprak. Biz ona hayat verdik ve ondan taneler çıkardık da ondan yiyip duruyorlar. |
Mehmet Okuyan Meali | Ölü toprak onlar için bir delildir. Onu canlandırdık ve ondan ürünler çıkarttık; o (ürünler)den yiyorlar. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve onlar için ölmüş yer bir ibrettir. Onu hayata kavuşturduk ve ondan daneler (meydana) çıkardık da ondan yiyiverirler. |
Süleyman Ateş Meali | Ölü toprak, onlar için bir ayettir, (ölüleri nasıl dirilteceğimize işarettir): Biz onu dirilttik, ondan dane çıkardık da ondan yiyorlar. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Ölü toprak onlar için bir ayettir. Ona can verir, daneleri çıkarırız, sonra ondan yerler. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ölü toprak onlar için bir mucizedir. Onu dirilttik, ondan dâne çıkardık; bak işte ondan yiyorlar. |
Yasin Suresi 33. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Yasin |
Sure Numarası | 36 |
Ayet Numarası | 33 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 22 |
Kur'an Sayfası | 458 |
Toplam Harf Sayısı | 90 |
Toplam Kelime Sayısı | 15 |
Yasin Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 36. suresi olup Mekke döneminde indirilmiştir. Genel olarak, bu sure, Allah'ın birliğini, ahiret hayatını ve peygamberlerin mesajını vurgulayan temalar içermektedir. Ayet 33 ise, doğal olaylar üzerinden Allah’ın varlığının delillerinden birine dikkat çekmektedir. Doğada gözlemlenen ölü toprağın yeniden canlanması, insanların Allah'ın kudretini anlamaları için bir işaret olarak sunulmaktadır. Bu ayet, Allah’ın yaratıcılığını ve diriltme gücünü anlatırken, insanların bu durumları düşünmeye ve idrak etmeye teşvik etmektedir. Ayetin bağlamındaki mesaj, insanların hayata ve tabiata bakış açısını sorgulatmak, doğal olayların arkasında yatan ilahi kudreti kavramalarına yardımcı olmaktır. Yasin Suresi, genel itibarıyla inanç, ibadet ve ahiret konularını ele alırken, ayet 33, doğa olaylarını ve yaratılışın sırlarını keşfetmeleri için insanları yönlendiren bir ibret kaynağı sunmaktadır.
Yasin Suresi 33. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مَوْتَ | ölü |
أَحْيَيْنَاهَا | dirilttik |
حَبًّ | tane |
Ayetteki temel tecvid kuralları arasında idgam ve med bulunur. İdgam, bazı kelimelerin bir araya gelerek telaffuzunun değişmesi durumunu ifade ederken, med ise uzun okuma gerektiren harfleri içermektedir.
Yasin Suresi 33. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَوْتَ | ölü | 19 |
أَحْيَيْنَاهَا | dirilttik | 9 |
حَبًّ | tane | 23 |
Ayet içinde geçen önemli kelimeler, Kur'an'da çeşitli bağlamlarda sıkça kullanılmıştır. 'مَوْتَ' kelimesi, yaşam ve ölüm arasındaki ilişkiyi, dirilişi anlatan ayetlerde karşımıza çıkarken; 'أَحْيَيْنَاهَا', Allah'ın diriltme gücünü simgeleyen bir kavram olarak, yaşamı yeniden sunma fikrini pekiştirmektedir. 'حَبًّ' ise, Allah’ın yaratılışında var olan bereketin sembolü olarak, insan hayatının sürekliliği ve ihtiyaçları için önemli bir yere sahiptir.
حَبًّ
23
مَوْتَ
19
أَحْيَيْنَاهَا
9
Yasin Suresi 33. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | ölü yeryüzünü dirilttik | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | ölü toprak | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | hayat verdik | Edebi |
Mehmet Okuyan | canlandırdık | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | hayata kavuşturduk | Açıklayıcı |
Süleyman Ateş | ölü toprak, ayettir | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | can verir | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | bir mucizedir | Açıklayıcı |
Verilen mealler arasında belirgin ortak ifadeler 'ölü toprak' ve 'diriltmek' gibi kelimelerdir. Bu kelimeler, ayetin ana temasını oluşturduğu için çoğu mealde benzer şekilde kullanılmıştır. Bu ifadelerin tercih edilmesinin nedeni, ayetin anlamını daha açık ve anlaşılır bir şekilde yansıtma isteğidir. Öte yandan, 'hayat verdi' veya 'canlandırdık' gibi farklı ifadeler, anlamda değişiklik yaratmakta, ancak genel olarak ilahi bir güç vurgusu taşımaktadır. Bu durum, meallerin dilsel zenginliğini gösterirken, aynı zamanda açıklayıcı ve edebi tonlar arasında bir denge oluşturmaktadır.