Yûnus Sûresi 75. Ayet
ثُمَّ
بَعَثْنَا
مِنْ
بَعْدِهِمْ
مُوسٰى
وَهٰرُونَ
اِلٰى
فِرْعَوْنَ
وَمَلَا۬ئِه۪
بِاٰيَاتِنَا
فَاسْتَكْبَرُوا
وَكَانُوا
قَوْماً
مُجْرِم۪ينَ
٧٥
Śumme be’aśnâ min ba’dihim mûsâ vehârûne ilâ fir’avne vemele-ihi bi-âyâtinâ festekberû vekânû kavmen mucrimîn(e)
Yûnus Suresi 75. Ayet Meâlleri
Yûnus Suresi 75. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Yûnus |
| Sure Numarası | 10 |
| Ayet Numarası | 75 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 11 |
| Kur'an Sayfası | 227 |
| Toplam Harf Sayısı | 142 |
| Toplam Kelime Sayısı | 27 |
Yûnus Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olarak, genel hatlarıyla insanları tevhid inancına davet eden, Allah'ın varlığını ve birliğini vurgulayan ayetler içerir. Bu surede peygamberlerin yaşamları, kavimlerin inkârları ve sonuçları üzerinde durulmaktadır. 75. ayette, Hz. Musa ve Hz. Harun’un Firavun’a ve onun ileri gelenlerine gönderildiği belirtilmektedir. Bu bağlamda, peygamberlerin önüne çıkan engeller ve toplumların kibirleri üzerinden bir mesaj verilmektedir. Bu ayet, aynı zamanda toplumların liderlerinin ve güçlülerinin, gerçeği kabul etme noktasında nasıl bir direnç gösterdiklerine dair bir örnek sunmaktadır. Mekke döneminde inmiş olması, toplumun inançsızlıklarla mücadelesinin ve peygamberlerin zorluklarının önemini artırmaktadır. Ayette, Musa ve Harun'un delillerle gönderildiği ancak onların kibirlerinden ötürü bu delilleri reddettikleri ifade edilmektedir. Bu durum, toplumsal eleştiri ve uyarı niteliği taşımaktadır. Ayet, inananların kibir ve gururdan uzak durması gerektiğini de vurgulamakta, aynı zamanda geçmişteki toplumların benzer hataları yaparak nasıl bir sonla karşılaştıkları konusunda bir uyarı işlevi görmektedir.
Yûnus Suresi 75. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| أَرْسَلْنَا | Gönderdik |
| كِبْرًا | Kibir |
| آيَاتِنَا | Delillerimiz |
| عَصَوْا | İsyan ettiler |
| قَوْمًا | Kavim |
Ayette, bazı kelimelerin tecvid kurallarına uygun olarak okunduğu gözlemlenmektedir. Örneğin, 'أَرْسَلْنَا' kelimesinde 'ا' harfi, 'مُدّ' kuralı gereği uzatılarak okunur. 'كَذَبُوا' kelimesinde ise idgam kuralı uygulanmaktadır.
Yûnus Suresi 75. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مُوسَى | Musa | 136 |
| هَارُونَ | Harun | 20 |
| إِعْجَازٌ | Delil | 22 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesinin sebebi, Musa ve Harun'un tarihsel olarak önemli figürler olmasıdır. Onlar, tevhid inancının ve Allah’ın birliğinin savunucuları olarak büyük bir rol oynamışlardır. Musa ve Harun’un gönderilişi, toplumsal ve dini direnişin sembollerinden biri olarak kabul edilir. 'Delil' kelimesinin de sık geçmesi, Allah'ın varlığını ve gücünü kanıtlayan mucizelerin önemini vurgulamaktadır.
مُوسَى
136
إِعْجَازٌ
22
هَارُونَ
20
Yûnus Suresi 75. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | kibirlerine yediremediler | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | büyüklük tasladılar | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | iman etmeyi kibirlerine yediremediler | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | kibirlenmiş | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | böbürlendiler | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | böbürlendiler | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | büyüklenmişlerdi | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | kibre saptılar | Açıklayıcı |
Tabloda görüldüğü üzere, bazı meallerde 'kibir' kelimesi benzer şekillerde kullanılırken, bazıları 'büyüklük taslamak' ya da 'böbürlenmek' gibi ifadelerle anılmıştır. 'Kibir' kelimesi, geleneksel meallerde sıkça tercih edilirken, modern meallerde daha açıklayıcı ifadelerle karşılaşılmaktadır. Özellikle Diyanet İşleri ve Süleymaniye Vakfı'nın meallerinde kullanılan 'büyüklük taslamak' ifadesi, kibir kavramının daha geniş bir çerçevede değerlendirilmesine olanak sağlıyor. Farklı meal sahipleri arasında 'kibir' kavramının kullanılışı ve açıklanışı, dilin farklı yönlerini, geleneksel ve modern dillerin etkisini ortaya koymakta. Geleneksel mealler, genelde daha klasik ifadeleri tercih ederken, modern mealler daha açık ve anlaşılır bir dil kullanma eğilimindedir.
Yunus Sûresi 75. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Yûnus Sûresi 75. ayet, Mısır'daki Firavun'un, Musa'nın getirdiği ilahi mesaj karşısındaki inkarını ve bu durumda Allah'ın liderlerini desteklemesi gerektiğini vurgular.
- A'râf Sûresi 123. Ayet: Bu ayette, Firavun'un Musa'ya karşı olan tutumu ve ona karşı yaptığı baskılar anlatılmakta, Musa'nın Allah'ın gönderdiği bir elçi olduğu belirtilmektedir. Yûnus Sûresi 75. ayetle paralel bir bağ kurar.
- Taha Suresi 60. Ayet: Burada Firavun'un kural koyucu ve güç sahibi olarak Musa'ya yönelik tehditleri görülmektedir. Bu ayet, Musa'nın Allah'ın iradesine muhalefet eden bir liderle olan mücadelesini vurguluyor.
- Mü´minûn Suresi 46. Ayet: Bu ayette de, Musa'nın yaptığı uyarılar ve Mısır'daki toplum üzerindeki etkisi ele alınmakta. Yûnus Sûresi 75. ayetteki konuyla bağlantılı olarak peygamberlik görevini yerine getiren Musa'nın karşılaştığı zorlukları ifade eder.
Bu ayetler birlikte değerlendirildiğinde, Musa'nın Firavun gibi güç odaklarıyla olan çatışması ve Allah'ın kesin iradesine karşı olan direnişin boyutları açığa çıkar. Peygamberlerin mucizeleri ve toplumsal dirençler üzerinden, inkarın ve inkâr edenlerin sonu üzerine güçlü bir mesaj vermektedir.
Okumak istediğin ayeti seç