Yûnus Sûresi 91. Ayet
آٰلْـٰٔنَ
وَقَدْ
عَصَيْتَ
قَبْلُ
وَكُنْتَ
مِنَ
الْمُفْسِد۪ينَ
٩١
Âl-âne vekad ‘asayte kablu vekunte mine-lmufsidîn(e)
Yûnus Suresi 91. Ayet Meâlleri
Yûnus Suresi 91. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Yûnus |
| Sure Numarası | 10 |
| Ayet Numarası | 91 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 11 |
| Kur'an Sayfası | 223 |
| Toplam Harf Sayısı | 80 |
| Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Yûnus Suresi, adını Yûnus Peygamber'den alır ve Mekke döneminde inmiştir. Genel yapısı itibarıyla, tevhid, ahiret ve peygamberlerin kıssalarını içeren bir surenin parçasıdır. Yûnus Suresi, Allah'ın kudretini, insanların inkârlarını ve onların sonuçlarını anlatırken aynı zamanda insanların kalplerine inen mesajları da vurgular. Ayet 91, Yûnus Peygamber'in kavmi içindeki bir durumla ilgili olarak, kişinin iman etme zamanına dair bir eleştiri içermektedir. Ayette, bir kişinin daha önce isyan etmesi ve bozgunculuk yapması nedeniyle, imanının geçerliliği sorgulanmaktadır. Bu anlamda ayet, kişinin samimiyetini ve gerçek anlamda teslimiyetini sorgulayan bir bağlama sahiptir. Yûnus Suresi'nin genel perspektifi, insanların Allah'a yönelmeleri gerektiğini ve bunun önemini vurgularken, bu ayet de özellikle insanların davranışlarının sonuçlarını irdelemektedir. Mekki surenin özelliği gereği, toplumun inançsızlığına ve bozuk ahlaka dikkat çekmektedir.
Yûnus Suresi 91. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| اَلْآنَ | şimdi |
| كَانَتْ | idi |
| عَاصِياً | isyankar |
| فَاسِدًا | bozguncu |
Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'كَانَتْ' kelimesinde 'n' harfi idgam yapılmadan okunduğu için ayrı bir şekilde telaffuz edilmelidir. Ayrıca, 'فَاسِدًا' kelimesindeki 'ا' harfi med harfi olarak uzatılabilir; bu nedenle tecvid kurallarına uygun bir şekilde okunması önemlidir.
Yûnus Suresi 91. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| الآن | şimdi | 15 |
| عَاصِي | isyankar | 5 |
| فَاسِد | bozguncu | 6 |
Ayet içinde geçen önemli kelimeler olan 'الآن' (şimdi), 'عَاصِي' (isyankar) ve 'فَاسِد' (bozguncu) kelimeleri Kur'an'da belirli bir sıklıkla kullanılmaktadır. Bu kelimeler, insanların tutumlarını ve davranışlarını ifade ederken, aynı zamanda ahlaki ve etik durumları da sorgulayan bir dil kullanmaktadır. 'Şimdi' kelimesinin sık kullanımı, geç kalmış bir dönüşün anlamını vurgularken; 'isyankar' ve 'bozguncu' gibi kelimeler, bireylerin olumsuz tavırlarını ve sonuçlarını anlatmak açısından önem taşır.
الآن
15
فَاسِد
6
عَاصِي
5
Yûnus Suresi 91. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Fakat şimdi mi? | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Şimdi mi?! | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Şimdi mi? | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Şimdi mi (iman ettin)! | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Şimdi mi? Ve sen muhakkak ki | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Şimdi mi? Oysa daha önce isyan etmiş | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | Şimdi mi? Oysa bu ana kadar isyan içindeydin | Geleneksel |
| Yaşar Nuri Öztürk | Şimdi mi? | Geleneksel |
Tablo, ayetin farklı Türkçe meallerini göstermektedir. Ortak kullanılan ifadeler arasında 'Şimdi mi?' ifadesi öne çıkmaktadır. Bu ifade, ayetin anlamını ve tonunu vurgulamak açısından çoğu mealde benzer şekilde tercih edilmiştir. 'İsyan etmiş' ifadesi de birçok mealde yer alarak, kişinin geçmişteki tutumunu eleştiren bir dil oluşturmuştur. Ancak bazı mealler, daha açıklayıcı bir dille ifade ettikleri için daha detaylı açıklamalara da yer vermektedirler. Örneğin, 'Şimdi mi (iman ettin)!' ifadesi, diğerlerine kıyasla daha modern bir dil kullanmaktadır. Bu durum, meallerin farklı okuyucu kitlelerine hitap etme çabasını göstermektedir. Genel olarak, mealler arasında benzer ifadeler çoğunlukla ahlaki bir eleştiriyi ifade etmek amacıyla kullanılmaktadır. Farklılıklar ise, kullanılan dilin tonuna göre değişiklik göstermekte, bazıları geleneksel bir üslup benimserken, bazıları daha modern ve açıklayıcı bir dil tercih etmektedir.
Yunus Sûresi 91. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Yûnus Sûresi 91. ayeti, Firavun'un, Musâ'nın (Musa) hak olduğunu kabul ettikten sonra, son anlarında imanı ile birlikte kalbinin açılıp açılmadığını sorgular.
- Bakara Suresi 258. Ayet: Bu ayet, Allah'ın güç ve kudretini, özellikle Firavun gibi inkârcıların sonunu göstermektedir. Bu bağlamda Yûnus Sûresi 91. ayetiyle ilişkili, zira her ikisi de inanç ve teslimiyetin son anlarda nasıl bir anlam taşıdığı üzerine düşünmeyi teşvik eder.
- Mü´minûn Suresi 77. Ayet: Bu ayette, Allah'ın yaşam ve ölüm üzerindeki otoritesi vurgulanmıştır. Yûnus Sûresi 91. ayeti ile bağlantılıdır çünkü her iki ayet de Allah'a teslimiyetin ve yaratıcılığın önemini dile getirir.
- A'râf Sûresi 136. Ayet: Burada da yine Firavun'un inkârı ve sonunda yaşadığı son ile ilgili bilgiler verilmiştir. Yûnus Sûresi 91. ayeti ile benzer bir temaya sahip olmasından dolayı bağlantılıdır.
Tüm bu ayetler birlikte, inancın, Allah'a teslimiyetin ve inkârın sonuçlarının önemini vurgulayarak, insanlara hakikati anlamaları ve teslim olmaları gerektiği hususunda bir mesaj vermektedir. Özellikle Firavun örneği üzerinden Allah'ın iradesinin kesin olduğu ve son anda inanmaya yönelmenin sürecin sonucunu değiştiremeyeceği anlatılmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç