Zariyat Suresi 46. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve daha önce de Nuh kavmi ki şüphe yok, onlar, buyruktan çıkmış bir topluluktu. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Bunlardan önce de Nûh kavmini helâk etmiştik. Çünkü onlar fâsık bir toplum idiler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Daha önce de Nuh kavmini helâk etmiştik. Çünkü onlar yoldan çıkmış fâsık bir kavimdiler. |
Mehmet Okuyan Meali | Daha önce de Nuh kavmini (helak etmiştik). Şüphesiz ki onlar, yoldan çıkmış bir toplumdular. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Nûh kavmini de evvelce (helâk ettik). Şüphe yok ki, onlar fâsıklar olan bir kavim olmuşlardı. |
Süleyman Ateş Meali | Daha önce de Nuh kavmini helak etmiştik. Çünkü onlar da yoldan çıkmış bir toplum idiler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Daha önce Nuh’un toplumuna da (yardım edilmedi). Onlar da yoldan çıkmış bir topluma dönüşmüşlerdi. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Daha önce de Nûh kavmini batırmıştık. Çünkü onlar da doğruluktan ayrılmış bir topluluktu. |
Zariyat Suresi 46. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Zariyat |
Sure Numarası | 51 |
Ayet Numarası | 46 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 577 |
Toplam Harf Sayısı | 89 |
Toplam Kelime Sayısı | 14 |
Zariyat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak Allah’ın birliğine, peygamberlere ve ahirete dair konulara odaklanmaktadır. Bu surede, Nuh peygamberin kavmi, helak edilmesi gereken bir toplum olarak zikredilmiştir. Ayette, Nuh kavminin fasıklıklarından dolayı helak edildiği vurgulanmakta ve bu durum, Allah’ın gazabına uğramış bir topluluğun durumu olarak değerlendirilmekte. Mekki döneminde inmiş olması, bu tür uyarıların özellikle inkarcı ve sapkın toplumlara yönelik olduğunu gösterir. Ayet, geçmişte yaşanmış bir olayı hatırlatarak, inananlara ders vermek amacı taşımaktadır. Nuh kavminin helakı, iman etmeyenlerin akıbetinin nasıl olacağı konusunda bir örnek teşkil etmektedir. Zariyat Suresi, bu bağlamda, geçmişte yaşanmış olayları hatırlatarak günümüzdeki insanlara uyarıda bulunmayı hedeflemektedir. Nuh kavminin durumu, toplumların Allah’a karşı sorumluluklarını yerine getirmedikleri zaman nelerle karşılaşacakları konusunda önemli bir mesaj taşımaktadır.
Zariyat Suresi 46. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
قَوْمٌ | toplum |
هِلاَكَ | helak |
فَاسِقُونَ | fasıklık |
Ayetin okunuşunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle 'idgam' durumları, cümle içindeki bazı harflerin birleştirilerek okunması gerektiğini göstermektedir. Bunun dışında, 'med' kuralları da bazı kelimelerde uzatma işlemi gerektirmektedir.
Zariyat Suresi 46. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
قَوْمٌ | toplum | 16 |
هِلاَكَ | helak | 5 |
فَاسِقُونَ | fasıklık | 7 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarda sıkça kullanılmaktadır. 'قَوْمٌ' kelimesi, genel olarak toplum ve toplulukları ifade etmek için kullanılırken, 'هِلاَكَ' kelimesi, helak olma durumlarını tanımlamak için geçmektedir. 'فَاسِقُونَ' ise, inançsızlık ya da sapkınlık durumunu ifade eden bir kavramdır. Bu kelimelerin sık kullanımı, insan topluluklarının inancındaki durumları ve sonuçlarını vurgulamak amacı taşımaktadır.
قَوْمٌ
16
فَاسِقُونَ
7
هِلاَكَ
5
Zariyat Suresi 46. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | buhrandan çıkmış bir topluluktu. | Edebi |
Diyanet İşleri (Yeni) | fâsık bir toplum idiler. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | yoldan çıkmış fâsık bir kavimdiler. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | yoldan çıkmış bir toplumdular. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | fâsıklar olan bir kavim olmuşlardı. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | yoldan çıkmış bir toplum idiler. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | yoldan çıkmış bir topluma dönüşmüşlerdi. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | doğruluktan ayrılmış bir topluluktu. | Modern |
Yukarıdaki tablo, farklı meal sahiplerinin Zariyat Suresi 46. ayette kullandığı ifadeleri ve dilsel tonlarını göstermektedir. Ortak ifadeler arasında 'yoldan çıkmış' ve 'fâsık' terimleri dikkat çekmektedir. Bu ifadelerin çoğu mealde yer alması, bu kavmin sapkınlığının ve Allah’ın emirlerine karşı gelmelerinin altını çizmektedir. Bazı meallerde ise kelime seçimleri farklılık göstermekte; örneğin, 'doğruluktan ayrılmış' ifadesi, daha genel bir sapkınlık anlayışına işaret ederken, 'fâsık' kelimesi daha özel bir durum anlamına gelmektedir. Bu farklılıklar, meal sahiplerinin tercih ettikleri anlatım tarzlarından kaynaklanmakla birlikte, özünde aynı durumu ifade etmektedir. Genel olarak, bu ayetteki ifadelerin çoğu, toplumsal sapkınlık ve bu sapkınlığın sonuçları konusunda uyarıda bulunmayı hedeflemektedir.